三國(guó)劉備傳 揭秘劉備為何拋棄妻子？

劉備的拋妻棄子為何被后人屢屢詬病呢？現(xiàn)在談起劉備，就有三宗罪：一曰偽造出身，反復(fù)無(wú)常，二曰假仁假義，虛偽無(wú)恥，三曰薄情寡義，拋妻棄子。

偽造出身和假仁假義可以很容易的駁倒，但是拋妻棄子，薄情寡義卻因?yàn)槟且痪洌盒值苋缡肿悖拮尤缫路蝗怂熳R(shí)，我看過(guò)很多資料，特別是女性，對(duì)劉備非議比較大。

這當(dāng)然也是人之常情！

只不過(guò)這句千古名言還真不是史書里的劉備說(shuō)的，而是演義中的劉備說(shuō)的，而且演義中的劉備也是引用古人的話，至于這個(gè)古人是哪一位，無(wú)法考究。那史書中的劉備到底對(duì)待女人的態(tài)度是怎么樣的呢？

老實(shí)說(shuō)，拋妻棄子，這種事情確實(shí)可大可小，大說(shuō)了去，那可是要鍘頭的;想當(dāng)年，精英人士陳世美就是因?yàn)閽伷迼壸拥淖锩瑺奚诎谔康耐赖吨隆Ｔ捳f(shuō)陳世美被鍘頭，其實(shí)是說(shuō)不通的，他只是蓄意謀殺，但沒有成功，沒有成功，就是謀殺未遂，未遂怎么被鍘了啊？至于拋妻棄子，小三轉(zhuǎn)正，在現(xiàn)在的社會(huì)里，太正常不過(guò)了，不過(guò)是在道德上要遣責(zé)他們而已！但是，一個(gè)沒有道德的男人就要?dú)⒌魡幔咳绻@樣也被鍘頭，現(xiàn)在，有多少男人要人頭落地？！這時(shí)候，我們就產(chǎn)生了一個(gè)疑惑，劉備拋妻棄子的經(jīng)歷，再史書里出現(xiàn)過(guò)好幾次，怎么歷代極少見到劉備的反對(duì)者，以此為武器，對(duì)其大加鞭撻？

這時(shí)候，我們就要先回顧一下，劉備這個(gè)陳世美是如何一次次的拋妻棄子的？先主傳中對(duì)劉備拋妻棄子的描述是這樣的：

1、袁術(shù)來(lái)攻先主，先主拒之於盱眙、淮陰。是歲建安元年也。先主與術(shù)相持經(jīng)月，呂布乘虛襲下邳。下邳守將曹豹反，間迎布。布虜先主妻子，先主轉(zhuǎn)軍海西。。。。。。先主求和於呂布，布還其妻子。先主遣關(guān)羽守下邳。

2、(建安三年)布遣高順攻之，曹公遣夏侯往，不能救，為順?biāo)鶖。瑥?fù)虜先主妻子送布。曹公自出東征，助先主圍布於下邳，生禽布。先主復(fù)得妻子，從曹公還許。趙子龍單騎救阿斗

3、五年，曹公東征先主，先主敗績(jī)。曹公盡收其眾，虜先主妻子，并禽關(guān)羽以歸。

4、(建安十三年)先主棄妻子，與諸葛亮、張飛、趙云等數(shù)十騎走，曹公大獲其人眾輜重。(純)從征荊州，追劉備于長(zhǎng)坂，獲其二女輜重，收其散卒。

接下來(lái)，我們需要做一個(gè)案情分析，公元196年，劉備和袁術(shù)交戰(zhàn)期間，投奔劉備的呂布趁徐州空虛，出兵奪了徐州，于是，劉備的妻子被呂布虜獲，這算是劉備第一次拋妻棄子，然而，劉備有選擇權(quán)么？他帶兵和袁術(shù)交戰(zhàn)時(shí)，難道也要把妻子帶在身邊才叫和妻子不離不棄？

公元198年，呂布和劉備再次交戰(zhàn)，最終高順擊敗夏侯援軍，劉備不得已，棄妻子，逃走。這是劉備第二次拋妻棄子，當(dāng)時(shí)的情況，劉備以小沛為據(jù)點(diǎn)，準(zhǔn)備東擊呂布，結(jié)果呂布派了高順先下手為強(qiáng)，攻擊小沛，劉備向曹操求援，而呂布采取圍點(diǎn)打援的策略，擊敗了夏侯，失去外援的小沛，被高順攻陷，劉備逃走，妻子被高順?lè)斔偷较纶Ｄ敲矗瑒溆锌赡軒е拮右黄鹛优軉幔课艺J(rèn)為可能性不大，因?yàn)槭瞧瞥菓?zhàn)，高順應(yīng)該不會(huì)給劉備留下充足的時(shí)間，帶著妻子一起跑路，在呂布軍馬的圍困中，只能突圍而出，跑一個(gè)算一個(gè)了。

悍勇如呂布，當(dāng)年逃出長(zhǎng)安時(shí)，也是匆匆忙忙，妻子還是靠龐舒私藏，才免于災(zāi)難。劉備當(dāng)時(shí)的情形，確實(shí)也顧不上老婆孩子了。當(dāng)然，如果要求劉備像楊過(guò)一樣，誓要和小龍女同生共死，那劉備這一次的確算是拋妻棄子。但是就算劉備是楊過(guò)，當(dāng)時(shí)的情況，如果守著老婆不突圍而出，就只能做呂布的俘虜，按呂布的性格，劉備能不能保住命都難說(shuō)，又能拿什么當(dāng)籌碼，保護(hù)自己的妻子周全？

幾個(gè)月后，同樣的案例就發(fā)生了：布欲令陳宮、高順守城，自將騎斷太祖糧道。布妻謂曰："將軍自出斷曹公糧道是也。宮、順?biāo)夭缓停瑢④娨怀觯瑢m、順必不同心共城守也，如有蹉跌，將軍當(dāng)於何自立乎？愿將軍諦計(jì)之，無(wú)為宮等所誤也。妾昔在長(zhǎng)安，已為將軍所棄，賴得龐舒私藏妾身耳，今不須顧妾也。"布得妻言，愁悶不能自決。呂布因?yàn)槟钪掀藕⒆樱q豫不決，最后被縊死白門樓，妻子不知所蹤。相比之下，劉備的行為，更具有大將風(fēng)度。只有自己的命保住了，才能再想辦法保住老婆孩子。若呂布之所為，不亦為天下人所笑？公元200年，曹操東征劉備，劉備身在小沛，被曹操擊潰，返回下邳無(wú)路，這才北投青州。當(dāng)時(shí)，劉備的妻小都在下邳，劉備留關(guān)羽守下邳。

關(guān)羽被曹操所擒，演義里有“屯土山關(guān)公約三事”，雖然史書無(wú)載，但是從各種跡像來(lái)看，關(guān)羽和曹操應(yīng)該是達(dá)成過(guò)一個(gè)協(xié)議，否則，很難理解，后來(lái)，關(guān)羽要北尋兄長(zhǎng)，曹操能同意，可是，曹操為什么同意他帶著劉備的老婆孩子一起走呢？那么這一次算是劉備的第三次拋妻棄子，反觀同時(shí)期的袁紹，田豐說(shuō)紹襲太祖后，紹辭以子疾，不許，豐舉杖擊地曰："夫遭難遇之機(jī)，而以嬰兒之病失其會(huì)，惜哉！"

袁紹疼愛生病的幼子，錯(cuò)過(guò)襲取曹操的好機(jī)會(huì)，讓田豐憤怒無(wú)比，歷來(lái)被人批評(píng)不斷。有時(shí)候，要當(dāng)一個(gè)好爸爸沒有錯(cuò)，然而，當(dāng)你身為一個(gè)集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者時(shí)，如果還一味的尋求當(dāng)好爸爸并不是明智之舉。公元208年，劉備屯樊，而此時(shí)，劉琮已經(jīng)暗中舉荊州之地，投降曹操。劉備知道后，急忙率軍從樊南撤。一路上，收攏了許多荊州百姓，到當(dāng)陽(yáng)時(shí)，有眾十余萬(wàn)。

此時(shí)，曹操精銳殺至，劉備措手不及，被擊潰，慌亂中，棄妻子而走。這是劉備第四次拋妻棄子了。史書載：及先主為曹公所追於當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪，棄妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保護(hù)甘夫人，即后主母也，皆得免難。當(dāng)趙云回身救護(hù)劉備家屬的同時(shí)，劉備正用手戟敲著打小報(bào)告人的腦袋，說(shuō)："子龍不棄我走也。"從劉備的用人來(lái)看，劉備看人還是很準(zhǔn)的，既然知道趙云不棄他而去，那對(duì)趙云返身殺入敵軍的目的，我想他還是應(yīng)該明白的。而且他還派了張飛拒后，其實(shí)不就是去接應(yīng)趙云么？否則，當(dāng)時(shí)逃都來(lái)不及了，只派幾十個(gè)人拒什么后？

清末到民國(guó)，是中國(guó)非常混亂的時(shí)期，當(dāng)時(shí)，有一句常用來(lái)表?yè)P(yáng)革命者的話，就是拋家棄子為革命。最著名的莫過(guò)于林覺民的《與妻決別書》。當(dāng)國(guó)家大計(jì)和個(gè)人情愛沖突的時(shí)候，真正的斗士，一定會(huì)毀家紓難，而毫不猶豫。如果有人問(wèn)道：“誰(shuí)是毛主席一生最愛的女人？”我想，楊開慧一定會(huì)以高票當(dāng)選。然而，當(dāng)國(guó)家在一片黑暗中時(shí)，毛主席不也是毅然斬?cái)鄠€(gè)人情愛，發(fā)動(dòng)了秋收起義。要知道，當(dāng)時(shí)，這是殺頭的罪，而毛主席已經(jīng)有三個(gè)小孩了，其實(shí)主席也完全可以憑自己的學(xué)識(shí)，謀一份穩(wěn)定的工作，抱著老婆暖炕頭，然后兒孫滿堂，其樂(lè)融融。

然而，這只是小乘，只是求自我解脫;而胸懷大志之人，一定要普度眾生，范仲淹先生云：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。既然你選擇了戰(zhàn)斗，就已經(jīng)沒有退路，蠟炬成灰淚始干，只能奮斗到生命的最后一刻。《亮劍》曾經(jīng)紅遍大江南北，在平安城頭，當(dāng)李云龍向自己的老婆開炮的那一瞬間，我相信，男人們都是流下了眼淚，而不是想一槍蹦了李云龍。難道因?yàn)槔钤讫埾铝铋_炮，就證明他視秀芹如衣服，全然不顧她的生死？肯定不是！如果糜夫人的事跡有史書記載，那么秀芹可以說(shuō)是第二個(gè)人糜夫人，她們知道自己的男人肩負(fù)的使命，寧可犧牲自己也要顧全大局。(PS：趙云是劉備的愛將。)

當(dāng)然，不可能要求每一個(gè)女人都那么申明大義，但是，女人們，請(qǐng)?jiān)彛袝r(shí)候，并非男人們不愛自己的妻子，不疼自己的子女。男人們背負(fù)著重重的使命前行，很多時(shí)候，真的是身不由己。太史公在描述劉邦逃命時(shí)，數(shù)次將子女踹下馬車，幸虧有滕公一次次將他們重新救護(hù)上車，才保的性命。太史公用這種微言大義的方式來(lái)影射劉邦品德不夠。其實(shí)太史公總體還是同情項(xiàng)羽，而對(duì)劉邦頗有微詞的。

而我個(gè)人理解惜墨如金的陳壽為何頻頻將劉備拋妻棄子載入史書。他沒有任何的貶義，而是著重向大家傳遞一個(gè)訊息，劉備屢次遭到拋妻棄子的困窘，換成普通的男人，自信心早已經(jīng)被蹂躪的支離破碎。然而，劉備卻能百折不撓，終于在年近半百之時(shí)，迎來(lái)人生的輝煌，開辟了蜀漢基業(yè)，劉備的江山，決不是哭出來(lái)的，而是靠自己的堅(jiān)韌和整個(gè)集團(tuán)精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，一步一步堆砌出來(lái)的。