關于雍正之死，史書記載非常簡單，只是說，前一天，雍正在圓明園行宮病重，第二日下午病危，急召大臣，當晚即死掉了。究竟是什么原因?qū)е掠赫乃劳觯妨蠜]有記載。

據(jù)雍正的心腹大臣張廷玉的私人記錄，當時雍正七竅流血，令他“驚駭欲絕”。雍正暴卒，官書不記載其原因，這自然就引起人們的疑惑，再加上當時關于他為人的傳說和評論頗多，就更容易引起人們的猜疑，于是各種不得好死的說法就產(chǎn)生了一種說法認為，是被呂留良案中逃脫的呂四娘入宮刺死的。

其中一種說法是被呂四娘刺殺的。此說到今天仍頗為風行。1981年，考古工作者曾發(fā)掘雍正地宮，未打開即作罷。可是社會上傳說棺材已經(jīng)被打開，雍正有尸身而無頭。那么，呂四娘的來歷究竟如何？傳說呂四娘是呂留良的女兒，有的說是呂留良之子進士呂葆中的女兒，在呂留良案中，她攜母及一仆逃出，為替父祖報仇，習學武藝，后來潛入宮中，殺掉了雍正。還有一種說法是，她的師父是一僧人，原為雍正劍客，后不樂為其所用，離去，培養(yǎng)了這位女徒。

雍正處置呂家，戮尸、斬首之外，呂留良孫輩均被發(fā)配邊遠地方為奴。乾隆時，呂家的后代有開面鋪、藥鋪的，有行醫(yī)的，還有人成為捐納監(jiān)生，被清政府發(fā)覺后，改發(fā)配黑龍江為奴，后住齊齊哈爾。呂氏后裔俱在，不過遭到嚴格管制，不能自由活動，當然更不能替祖上報仇了。

呂四娘主仆三人的逃出是不可能的，當時辦理此事的浙江總督李衛(wèi)以擅長緝捕盜賊而著稱，他奉命兼管江蘇盜案，若呂留良后人果有逃出的，他自然有能力搜捕到案。再說他曾為呂家題過匾，呂案發(fā)生后雍正沒有責備他，他心懷畏懼，下死勁處理有關人員，完全不會讓主犯的子孫逃脫。被宮女、太監(jiān)在其熟睡時用繩縊之說，是民間把明世宗事安到清世宗身上，是子虛烏有的事。

雍正年輕時即好佛、崇道。做了皇帝后，他求仙訪道、企求長生，更是為此忙得不亦樂乎。他不僅把道士請進宮內(nèi)，待以上賓為他煉丹、服用，還希望自己住的皇宮能像有名望的佛寺、得道仙觀，包括周邊環(huán)境制成模型以利仿建，可見他對道家的長生成仙說已經(jīng)到了幾乎癡迷的地步。

有一份史料上說，雍正殯天時“七孔流血”。七孔流血是嚴重中毒的反映，雍正長期服用道士所煉之丹及所謂的“長生不老之藥”，這些丹藥中汞、鉛、朱砂等礦石含量較高，又都是高溫燒煅而成，熱性很大。十三阿哥允祥去世后，為渴求長生不老，雍正加大劑量服用丹藥終致中毒，是情理中事。

乾隆還未正式登基前，已急急傳諭驅(qū)逐宮中道士，可見雍正之死同道士有密切關系，因為乾隆深知丹毒之害，才會把驅(qū)逐宮中道士放在諸多國事之上立馬行之。

雍正稱帝執(zhí)政13年，基本上處在眾叛親離、孤家寡人之態(tài)勢。他在生命垂危時請同胞兄弟出山輔助又遭堅辭，其情其狀其心態(tài)之苦也就可想而知了。此外，雍正的身體狀況，在雍正七年后，由于政敵被殺的殺、關的關，基本上也都擺平了，相對以前而言，雍正多少有了一點“閑”。而帝王一旦有了些“閑”，也就開始貪圖女色，病也就隨之暴露了出來。

朝鮮史料有一條說法，“雍正晚年貪圖女色，病入膏肓，自腰以下不能運用者久矣。”朝鮮使者在給本國國王的報告中沒有必要去故意捏造、肆意攻擊雍正，這條史料當可作為雍正晚年身體虧損的一條輔證。概括起來，雍正之死同他多年勤政之累的體力透支有很大關系;同他心神長期不得安寧、夜不能寢、精神不能貫注、懼怕報應有很大關系;更同他長期以來不斷服用丹藥、體力大量積毒有關;他晚年為求長生加大劑量服用丹藥，乃至亂服春藥更是導致他最終猝死的直接原因。將雍正之死單一歸結(jié)為純被工作“累死”未必全面。民間所傳呂四娘復仇、斬雍正之頭云云純系民間想象之說，沒有可靠證據(jù)，不是歷史事實。

因此，目前最可信的說法應該是雍正丹藥中毒猝死了。至于是否是呂四娘刺殺，這還得等到泰陵的進一步挖掘，打開棺槨看看是否有金頭就知道了。