自太祖朱元璋開(kāi)國(guó)之后，明朝進(jìn)入了一個(gè)政令較為嚴(yán)酷的時(shí)期。在明太祖薨逝之后，由建文帝朱允炆繼位，那么在建文帝當(dāng)政階段，明朝的政治、經(jīng)濟(jì)狀況如何？在后世之人的眼中，建文帝是好皇帝嗎？

從百姓角度來(lái)看，建文帝算是一位好皇帝，他的好體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

其一明太祖時(shí)期政治層面管理比較嚴(yán)苛，可以說(shuō)刑罰較重，宮刑等都不在話下。在建文帝登基為帝之后，對(duì)整個(gè)刑部、刑罰這塊有了很大的改善，建文帝朱允炆廢除了較為嚴(yán)苛的七十三條刑罰，使明朝所有受刑罰之人只有明太祖時(shí)期的三成。

其二明太祖時(shí)期苛捐雜稅較多，特別是江南地區(qū)，稅賦之重幾乎壓得當(dāng)?shù)厝藗兇贿^(guò)氣。朱允炆登記后，立馬開(kāi)始了稅賦的改革，減少稅種，減輕稅賦比例，可以說(shuō)為明朝的民生發(fā)展提供了很好的機(jī)會(huì)。

但如果從朝廷官員和地主階級(jí)層面來(lái)看，在他們眼中建文帝可以說(shuō)是昏聵、甚至是極其令人厭惡的、

其一朱允炆繼位之后，提出過(guò)削藩的想法，并且也付諸了實(shí)際行動(dòng)。朱允炆的幾個(gè)叔叔們的勢(shì)力得到了大幅度的削減，唯獨(dú)到削減朱棣之時(shí)，建文帝遇到了有史以來(lái)的最大難題。

其二建文帝對(duì)佛教的發(fā)展實(shí)行了限制手段，對(duì)于僧侶們來(lái)說(shuō)，建文帝的這種措施遭到佛教徒們的極大抵制。

建文帝失敗的原因

建文帝在靖難之役中的慘敗的原因，一直是人們津津樂(lè)道的話題，除了對(duì)建文帝最終結(jié)局感興趣，最主要的是探究建文帝在占據(jù)天時(shí)地利人和等各方面優(yōu)勢(shì)的情況下，為什么會(huì)在短短四年后就失敗了，而且結(jié)局非常悲慘，這其中的原因值得我們探究一番。

建文帝失敗的原因主要有三個(gè)方面，一是建文帝生性軟弱仁慈，沒(méi)有身為帝王該有的果斷謀略。建文帝從小接受嚴(yán)格的儒家教育，最講究仁義道德，他不愿背負(fù)誅殺叔叔的罪名，正是這份仁慈害了他。朱允炆在下令削藩之初便下令不準(zhǔn)誅殺朱棣，但是行軍打仗最講究就是擒賊先擒王，建文帝未必不知道這個(gè)道理，但是由于他的這一命令，為日后的失敗埋下了伏筆。

二是建文帝不善用人。他身邊都是一群儒生，這些人往往只會(huì)照本宣科，滿口仁義，根本不懂軍事，更沒(méi)有一個(gè)可以任用的武將，而朱棣從小隨朱元璋南征北戰(zhàn)，既鍛煉了他的膽識(shí)，又在身邊聚集了一批忠臣良將，而朱棣手段高明，牢牢籠絡(luò)住這些部下，終于在靖難之役中發(fā)揮了重要作用，這是建文帝失敗的重要原因之一。

三是建文帝的統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部不和，當(dāng)時(shí)朝廷內(nèi)部對(duì)削藩之事議論紛紛，流言四起，但是建文帝根本不能知人善任，更不會(huì)明辨是非，采納忠臣諫言，而且由于他的軟弱，也不能很好的制止這些言論，從而動(dòng)搖了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的根基，給朱棣可乘之機(jī)。

明建文帝生死之謎

明建文帝生死之謎是古代十大謎案之一。建文帝四年，燕王朱棣已“清君側(cè)”之名發(fā)動(dòng)靖難之役。朱允炆下令火燒皇宮，朱棣在宮中尋跡三天仍舊找不到建文帝的身影，只找到馬皇后和朱文奎的遺骸。侍衛(wèi)們均不知朱允炆是生是死，找了一具殘骸說(shuō)是建文帝的尸骨，尸骸被燒得根本已經(jīng)辨不出性別，沒(méi)有辦法，朱棣只能下令將其下葬。

關(guān)于明建文帝生死之謎，民間大致有兩種說(shuō)法，其一是建文帝下令火燒皇宮之后，自己與少數(shù)隨從秘道逃出，乘船前往寺廟做了和尚。而后的明成祖一直相信建文帝還在世，認(rèn)為他可能逃到海外，于是派鄭和下西洋，其目的之一便是尋找建文帝的下落。另有一種說(shuō)法便是建文帝的的確確是葬身于火海，但是他為什么要下令縱火火燒皇宮，甚至要將自己燒死呢？這似乎說(shuō)不通。歷史學(xué)家對(duì)明建文帝生死之謎討論得非常熱烈，但是各抒己見(jiàn)，并沒(méi)有統(tǒng)一的答案。

南京電廠退休工程師讓?xiě)c光帶著自己保存多年的家譜找到記者，力再證明自己是朱允炆的后代，他告訴記者建文帝當(dāng)年沒(méi)有被燒死，而是逃到了別地并且改名為讓鑾，而他自己就是建文帝的第十五代孫。然而明建文帝的生死之謎終究沒(méi)有確定的答案，因?yàn)闆](méi)有存在足夠的證據(jù)斷定明建文帝的生死。