歷史上眾多“好好先生”未必都是好人，他們所信奉的中庸哲學(xué)，講究“不偏不倚、左右逢源”，為了保住自己，偏向哪一方都可以。

因此，所謂“好好先生”，中庸信徒，其本質(zhì)大都是趨炎附勢(shì)。他們沒有主見，也沒有善惡，有的只是永遠(yuǎn)跟著最有實(shí)力的主子走的“信念”。

西漢首任丞相蕭何就是“好好先生”的祖師級(jí)人物。這個(gè)想做好人的西漢首任大管家，屢次因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的需要，變成品行不如領(lǐng)導(dǎo)的壞老頭……

蕭何崇尚黃老，推崇無(wú)為，在西漢大營(yíng)里，他長(zhǎng)期扮演著“好好先生”的角色。然而這個(gè)“好好先生”更深刻的定位其實(shí)是“老奴”，蕭何唯劉邦、呂雉馬首是瞻。只要?jiǎng)顑煽谧有枰屗墒裁炊伎梢裕呐氯プ黾槿恕Ｖ辽僭谡T殺韓信這件事上，蕭何扮演了奸人的角色。劉漢天下有一半以上是韓信打下來(lái)的，這個(gè)明擺的功勞蕭何應(yīng)該明了。但在劉邦暗示、呂后操刀的情況下，蕭何卻主動(dòng)助紂為虐、承擔(dān)了“請(qǐng)君入甕”的重任。

蕭何助殺韓信，當(dāng)然是為了贏得主子信任以保住官位，但深層次的原因，則是與這匹自己挑選的、已經(jīng)失寵的千里馬劃清界限。

自保是每個(gè)人的本能，但為了自保去害人就有失厚道了。蕭何通過助殺韓信，獲得了劉邦夫婦對(duì)他的加倍恩寵，可謂“賣靈魂以投主，踏鮮血而求官”。

“好好先生”的克星是強(qiáng)人。蕭何前后遇到兩個(gè)克星，前期劉邦，后期劉邦的老婆呂雉，這對(duì)強(qiáng)人夫妻把準(zhǔn)了蕭何的脈，將這個(gè)“好好先生”玩于股掌之間。

本來(lái)蕭何是通過“體恤民情”來(lái)為自己的“好好先生”形象加分的，但是在劉邦疑心病加重的情況下，體恤民情也變成功高蓋主的一種野心，所以蕭何就開始干些強(qiáng)買強(qiáng)賣、囤積居奇的事，這就是“好好先生”保官的絕招，自污為同流！

蕭何在六十多歲時(shí)曾被病中的劉邦以“大逆不道”之名下獄，后又被開釋。出獄后的蕭何已經(jīng)被折騰得沒了人樣，但就是到了這步田地，他也沒有提出辭職告老還鄉(xiāng)，終身丞相一直干到死。可見，“好好先生”大多是戀位的官迷，到了要官不要臉的程度！

蕭何這樣的“好好先生”榜樣，對(duì)于后世官場(chǎng)作風(fēng)有較大的副作用。自蕭以降兩千年，中國(guó)官場(chǎng)“好好先生”群體越發(fā)壯大，清道光時(shí)期，軍機(jī)處領(lǐng)班曹振鏞“多磕頭少說(shuō)話”成為濃縮他們生存哲學(xué)的座右銘。他們無(wú)為且無(wú)見，既做好人狀，又從不跟惡勢(shì)力硬碰硬，于是，當(dāng)世最大的偽君子往往從中產(chǎn)生。