如何評價韓信？

韓信是少有的軍事奇才， 也是劉邦集團(tuán)里唯一能夠獨(dú)當(dāng)一面的大將。 在劉邦和項(xiàng)羽在滎陽的正面戰(zhàn)場打得焦頭爛額的時候， 韓信開辟北方戰(zhàn)場， 并最終形成了對項(xiàng)羽的戰(zhàn)略大包圍之勢， 所以韓信的軍事才能是毋庸懷疑的。

韓信熟諳兵法，自言用兵“多多益善”，為后世留下了大量的軍事典故：明修棧道、暗渡陳倉，背水為營，拔幟易幟，半渡而擊，四面楚歌，十面埋伏等。其用兵之道，為歷代兵家所推崇。作為軍事家，韓信是繼孫武、白起之后，最為卓越的將領(lǐng)，其最大的特點(diǎn)就是靈活用兵，是中國戰(zhàn)爭史上最善于靈活用兵的將領(lǐng)，其指揮的井陘之戰(zhàn)、濰水之戰(zhàn)都是戰(zhàn)爭史上的杰作;作為戰(zhàn)略家，他在拜將時的言論，成為楚漢戰(zhàn)爭勝利的根本方略;作為統(tǒng)帥，他一人之下，萬人之上，率軍出陳倉、定三秦、破代、滅趙、降燕、伐齊，直至垓下全殲楚軍，無一敗績，天下莫敢與之相爭;作為軍事理論家，他與張良整兵書，并著有兵法三篇。但人無完人，韓信在政治上犯有嚴(yán)重的失誤，幾次關(guān)鍵時刻都優(yōu)柔寡斷，最終死于婦人之手，后人評價韓信“成敗一蕭何，生死兩婦人”，實(shí)無虛言。

由于韓信戰(zhàn)功赫赫，在軍中威望極高，以至當(dāng)時軍中兵器均刻上“不殺韓信”四字。韓信也自恃功高，劉邦不敢殺他。但劉邦得天下后，恐韓信造反，無人能敵，又見韓信十分狂傲，終于動了殺機(jī)。

最后韓信被好友蕭何誘至宮中，死于呂后的菜刀之下。臨死前，韓信才大悟，后悔當(dāng)初沒聽蒯徹之言。

如何看待韓信之死？

韓信是楚漢之爭中叱嚓風(fēng)云的人物。漢軍得到天下其功不可沒。他是當(dāng)時首先提出了統(tǒng)一天下的重大決策人。他助劉邦經(jīng)營漢中，平定關(guān)中地區(qū);分兵往北擴(kuò)張擒獲魏王，奪取代地;擊敗趙國;向東進(jìn)占領(lǐng)齊地;向南挺進(jìn)駭下滅項(xiàng)羽……可惜的是如此一個戰(zhàn)功顯赫的漢開國元勛卻落個被荑三族的可悲下場，成了主子劉邦的刀下鬼。史書記載韓信被誅的原因是挑動和勾結(jié)陳豨謀反。但這一說法很頗讓人懷疑。不少人猜測這是劉邦和呂后一手造成的大冤案。是他們枉殺韓信的一個借口。

早在韓信平齊敗楚殺廣田等將時，項(xiàng)羽曾派人游水韓信煽動他背叛劉邦，以“三分天下取其一”做誘餌遭到拒絕。齊人歸通多次暗示韓信，若背叛劉邦則“大貴”，他毫不動心。辯士蒯徹在游水韓信脫離劉邦時曾給過韓信一次有力的忠告，提出“勇略震主者身?！薄肮ιw天下者不賞”。死死的追隨劉邦不是件好事。韓信雖然內(nèi)心猶豫卻偏偏念著劉邦對他解衣推食的恩惠，以致”漢王待我甚厚”“不忍背漢”，還自以為功高“漢終不虧我齊”。最終拒絕蒯徹的建議。由此可見韓信在有勢力有機(jī)會自己成就大業(yè)時沒有想過背叛劉邦，更何況在劉邦建漢以后。再說如果韓信有謀反的真憑實(shí)據(jù) 為什么當(dāng)初韓信被捕后不經(jīng)過大堂審問？還要采取近似暗殺的手段，斬韓信于長樂宮的鐘室之內(nèi)。

就劉邦來說，多有負(fù)于韓信，且待韓信一直假意惺惺，時時提防。有人認(rèn)為韓信自請為代理齊王有不軌之心。這樣看未必武斷。從當(dāng)時戰(zhàn)略考慮出發(fā)，齊為新地遠(yuǎn)在東境，面臨強(qiáng)楚確實(shí)需要一個定身份的人壓陣。再說一個功臣要些封賞無可厚非，(劉邦因一個鄰居關(guān)系就封過人家燕王，和韓信要求的比起來似乎不為過。)畢竟人都有名利的愿望。只是韓信不懂得在主子面前收斂自己。不懂得在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)索取自己應(yīng)得的那份酬勞。杰出軍事才能的韓信卻是一個笨拙的政治家。司馬光評價韓信“以市井之利利其身，而以君子之心望其人”。韓信以商人的心里乘機(jī)為自己謀利，以君子的心里要求劉邦報恩，在當(dāng)時的那種要求以主子為馬首是瞻的社會環(huán)境未免太難。由此可見，韓信的死已經(jīng)是一種必然。無論其后來謀反事實(shí)與否。

在劉邦稱帝之后。韓信更是狂妄自大自持功高庇護(hù)劉邦憎惡的項(xiàng)羽部將，不聽差遣，羞與繹侯周勃將軍灌嬰同等地位，笑自己后半身與樊噲為伍。不難想象種種跡象已經(jīng)讓劉邦生厭。難怪劉邦對他削兵權(quán)，減爵位，最終將這位如鋒芒在背危險分子引到洛陽成功殺掉。剔除了自己眼中釘。這正印證了韓信自己喊的話，“狡兔死，走狗烹……敵國破，謀臣亡?！痹趤y世劉邦的大業(yè)需要韓信，但天下太平后他就是帝王權(quán)威的絆腳石了。

韓信的死造成其人格悲劇，他過于張揚(yáng)自我，不注意收斂，過于高功自居，目空一切。在以家天下的封建帝王時代，這種臣將犯了君主大忌。這一切限制了在特定歷史環(huán)境下的韓信清醒的認(rèn)識時務(wù)，讓他變成了一個不識時務(wù)的英雄。徒勞的成了劉邦在奪取天下后一只被舍棄的棋子。

韓信的死是必然，是當(dāng)時社會的必然！須不知自古“帝王多寡恩，功臣多負(fù)屈”！