古代學(xué)生也休假 十休一農(nóng)歷五月有“農(nóng)忙假”

在明清一些小說(shuō)中，經(jīng)常可以見到“監(jiān)生”一詞。據(jù)史料記載，在國(guó)子監(jiān)里就讀并不是一件舒心的事，監(jiān)生們拋家舍業(yè)、不遠(yuǎn)萬(wàn)里聚到京城就讀，非常辛苦，于是朝廷就為這些古代的大學(xué)生們?cè)O(shè)立了休假制度。

放暑假了。現(xiàn)代學(xué)生有假期，古代時(shí)學(xué)生放不放假呢？

答案是肯定的，古代的學(xué)生也休寒暑假，只是名稱不一、內(nèi)容不同罷了。

從漢武帝時(shí)期開始，官方創(chuàng)辦的學(xué)校就出現(xiàn)了，這就是史書上記載的“太學(xué)”。太學(xué)相當(dāng)于國(guó)立大學(xué)，就讀的學(xué)生稱作“太學(xué)生”。太學(xué)生就有假期了。隋唐時(shí)期，太學(xué)逐漸發(fā)展為“國(guó)子監(jiān)”，成為那個(gè)時(shí)代國(guó)家投資創(chuàng)建的最高學(xué)府，在國(guó)子監(jiān)里就讀的學(xué)生稱為“監(jiān)生”。在明清一些小說(shuō)中，經(jīng)常可以見到“監(jiān)生”一詞。據(jù)史料記載，在國(guó)子監(jiān)里就讀并不是一件舒心的事，監(jiān)生們拋家舍業(yè)、不遠(yuǎn)萬(wàn)里聚到京城就讀，非常辛苦，于是朝廷就為這些古代的大學(xué)生們?cè)O(shè)立了休假制度。他們的假期有三種——

第一種是旬假。這是一種常假，規(guī)定每10天休息1天。有點(diǎn)近乎于我們現(xiàn)在的雙休日休假制度。10天休1天，離家較近的學(xué)生可以匆匆忙忙到家里看一眼;而對(duì)于老家在外地的學(xué)生們來(lái)說(shuō)，根本不夠回家的行程時(shí)間，所以國(guó)子監(jiān)干脆規(guī)定：旬考之后休假1天，外地學(xué)生不許回家。

第二種是“田假”。也即我們現(xiàn)在俗稱的“農(nóng)忙假”。《新唐書·科舉志》中明文記載：“每年五月有田假。”即每年農(nóng)歷五月，學(xué)生們可以休假——此時(shí)麥子成熟，學(xué)生回家下地割麥，所以稱作“田假”。田假大體相當(dāng)于現(xiàn)在的暑假，假期為一個(gè)月左右。如果學(xué)生離家較遠(yuǎn)，往返時(shí)間較長(zhǎng)，可以向校方申請(qǐng)延長(zhǎng)假期。不過(guò)，這一個(gè)月的假期是“凈假期”，不包括路程上花費(fèi)的時(shí)間。所以古代學(xué)生的暑假“待遇”還是較好的。

第三種是“授衣假”。《詩(shī)經(jīng)》中有“九月授衣”的記載;《新唐書》中也有“九月有授衣假”的明確記載。所謂“授衣假”就是指時(shí)令進(jìn)入九月(農(nóng)歷)，已近秋天，氣溫漸涼，學(xué)生可以回家去取過(guò)冬的衣服。“授衣假”大體相當(dāng)于寒假，假期也是一個(gè)月(不包含路上花費(fèi)的時(shí)間)時(shí)間。為防止學(xué)生因長(zhǎng)假而荒廢學(xué)業(yè)，校方規(guī)定：凡逾期未返校者，一律開除學(xué)籍！這招挺管用，按史書記載，國(guó)子監(jiān)的學(xué)生們極少有“超假”不返的。

那么，學(xué)生平時(shí)如果遇到了緊急事，如家中老人去世，而又未趕上“旬假”、“田假”和“授衣假”，該怎么辦？也好辦，學(xué)生可以直接向皇帝請(qǐng)假，皇帝金口玉牙，準(zhǔn)幾天假便休幾天假。