古代抄書非常重視校對兩人校書如冤家相對

2017-03-11 16:06:10　　來源：360常識網(wǎng)　　熱度： ℃

導語：1958年，考古人員在長沙金盆嶺9號晉墓(墓葬時間為公元302年)發(fā)現(xiàn)了“對書俑”。俑本是隨葬冥器，難得的是，這是迄今所見唯一的對書俑。對

1958年，考古人員在長沙金盆嶺9號晉墓(墓葬時間為公元302年)發(fā)現(xiàn)了“對書俑”。俑本是隨葬冥器，難得的是，這是迄今所見唯一的對書俑。

對書俑系捏制后雕刻而成，通體施青釉。俑頭戴晉賢冠，身著交領(lǐng)長袍，相對而坐。晉賢冠是漢代以來文官的通用服，前高后低，上有橫梁，橫梁的多少代表身份等級，俑上的梁只有一根，說明其身份較低。中間置書案，案上有筆、硯、簡冊及一件手提箱，一人執(zhí)筆在板狀物上書寫，另一人手執(zhí)一板，上置簡冊。分析可得，二俑是校書吏，主要負責文獻抄寫后的校對工作。

晉以前文獻抄于簡牘、布帛之上，但抄寫中會不時出現(xiàn)錯誤，因此古人非常重視校對。孔子整理《詩經(jīng)》時就曾仔細校對。東漢時校對成為官職。中央的圖書藏處設(shè)有東觀，東觀有秘書監(jiān)一人，管理宮中圖書，其下屬官員有校書郎。古人校書的方法，有一人校，也有二人對校。“一人讀書，校其上下，得謬誤，為校;一人持本，一人讀書，若冤家相對，為讎(音“仇”)。”這件對書俑正是“讎”。校對時，一旦發(fā)現(xiàn)錯誤，便用刮刀將簡牘上的字刮掉，再重新填寫。