“臣妾”一詞該怎么用?是統(tǒng)稱(chēng)指一眾男女
《羋月傳》里后宮眾位佳麗,不論是夫人、良人、美人、八子、長(zhǎng)史、少史,逢人便自稱(chēng)“臣妾”,讓人忍俊不禁。其實(shí),這是古裝劇的一個(gè)通病,幾乎所有宮廷戲都或多或少存在這樣的問(wèn)題。
其實(shí)在古代,“臣妾”這個(gè)詞絕對(duì)不是可以隨隨便便輕易出口,在誰(shuí)面前都胡亂使用的。臣妾,作為名詞,古來(lái)稱(chēng)地位低賤者,《尚書(shū)傳》說(shuō):“役人賤者,男曰臣,女曰妾。”《周禮注》也說(shuō):“臣妾,男女貧賤之稱(chēng)。”
《戰(zhàn)國(guó)策·秦四》:“百姓不聊生,族類(lèi)離散,流亡為臣妾。注云:“男為人臣,女為人妾。”所以也以“臣妾”指臣服者、被統(tǒng)治者。
如《史記·吳太伯世家》和《伍子胥傳》有“請(qǐng)委國(guó)為臣妾”、“求委國(guó)為臣妾”語(yǔ),《漢書(shū)·西域傳》有西域小國(guó)“稱(chēng)臣妾”語(yǔ),《后漢書(shū)·皇后紀(jì)》有“天下臣妾,咸為怨痛”語(yǔ)。
“臣”在甲骨文中是一個(gè)豎著的眼睛,郭沫若在《甲骨文研究》中說(shuō):“人首俯則目豎,所以像屈服之形者。”《說(shuō)文解字》曰:“臣,像屈服之形。”
《禮記·少儀》:“臣則左之。”鄭玄注說(shuō):“臣謂囚俘。”意思就是說(shuō),“臣”是被抓獲的戰(zhàn)俘。這就是“臣”的本義,抓獲的戰(zhàn)俘如果不殺,就成為勝者的奴隸,所以“臣”就專(zhuān)指男性奴隸。
《說(shuō)文解字》還說(shuō):“臣,事君者。”“臣”的最后一種用法就是男人的自稱(chēng)了,《左傳·僖公五年》:“臣聞之,鬼神非人實(shí)親,唯德是依。”這是宮之奇對(duì)虞公說(shuō)的一段話,宮之奇在虞公面前就自稱(chēng)為“臣”。
值得說(shuō)明的是,清朝的典章制度中規(guī)定,滿(mǎn)族官員在上奏章時(shí),可以自稱(chēng)“奴才”,漢臣上奏章時(shí)只能稱(chēng)“臣”,不得自稱(chēng)“奴才”,否則就是“冒稱(chēng)”,要受到懲罰。
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