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揭秘楊貴妃四大驚天謎團難倒千萬人

2017-03-18 08:54:29  來源:360常識網   熱度:
導語:公元756年,安史之亂爆發,一代絕世美人楊貴妃香消玉隕在馬嵬坡上,兩年后,挖開的貴妃墓中卻找不到貴妃的遺體,楊貴妃可能會在馬嵬坡死而

公元756年,安史之亂爆發,一代絕世美人楊貴妃香消玉隕在馬嵬坡上,兩年后,挖開的貴妃墓中卻找不到貴妃的遺體,楊貴妃可能會在馬嵬坡死而復生嗎?至于她的歸宿問題眾說紛紜:馬嵬驛自縊、死于亂軍之中、藏進太蓬山、逃亡日本……

謎團一,“貴妃遺體”新舊唐書記載不同,新唐書只說香囊猶在。公元756年,一場聲勢浩大的“安史之亂”促使大唐王朝由盛轉衰。叛軍攻入長安時,唐玄宗連夜出逃。第二天,逃亡隊伍到達陜西境內的馬嵬坡。隨行將士突然起義,當朝宰相楊國忠瞬間死于亂軍之中。隨后,他們把矛頭指向楊國忠的姐姐———楊貴妃。就在這年夏天的一個夜晚,幾個神秘人忽然出現在馬嵬坡上。他們悄悄挖開貴妃的墳墓,他們究竟在找什么?史料記載玄宗皇帝回長安后,秘密令宦官改葬貴妃,但是去改葬的人回來卻說不見了貴妃的遺體,只帶回了貴妃生前攜帶的香囊。

關于神秘挖墓事件,新舊唐書有兩種不同記載。舊唐書里說:肌膚已壞,而香囊猶在。而新唐書里卻只有:香囊猶在。新舊唐書為何有差異?貴妃的遺體是否被盜墓人盜走了?但這樣的說法似乎很難成立,危急時刻,民間的人不會很快得知貴妃埋葬的地方。而且倘是盜墓分子所為,就不會留下香囊。那么,新舊唐書哪個記載更準確?‘舊唐書是唐朝時就記載的,而新唐書是宋朝人根據舊唐書編寫的,按常理說應該是舊唐書尤為可信,但如果是這樣,新唐書里也不該將“肌膚已壞”如此重要的記載刪掉。中國人民大學歷史系劉厚濱教授認為,從唐明皇本人角度來看,他肯定要對外宣布貴妃已死??扇绻F在這樣記載,就給人一個想象空間。宋朝人在寫新唐書時,干脆就不說有沒有尸體,就把這事給回避了。

謎團二,傳說貴妃藏進太蓬山的道觀,但為何史料無記載?11世紀時,日本著名作家紫式部根據長恨歌寫了世界上最長的一部小說《源氏物語》。

紫式部是日本宮廷女官,主要為宮廷內的貴夫人們講述漢學,《源氏物語》就是描述源氏的命運,與中國的楊貴妃有很相似之處。史料中最翔實的航海記載就是東渡日本的鑒真和尚,他前后歷經11年,經歷了5次失敗,屢遭磨難,才終于到達日本。在那樣的艱苦條件下,楊貴妃想要逃到日本究竟有多大可能性?人民大學歷史系劉教授分析,據記載唐朝時,中日交往頻繁,包括非正式的也有16-17次,從船的規模上看,楊貴妃出逃日本應該沒問題。

就算這樣的船能到日本,在兵荒馬亂的年代,貴妃要在哪個港口登船呢?據古代交通史記載,當時唐玄宗逃到了四川,楊貴妃一定會選擇相反的方向,可能到武漢,經長江下游,有三條路線,一個是揚州,一個是蘇州,另一個是明州,可能在這3個地方登船,最后到達日本的山口久津縣。位于四川省營山縣的太蓬山,地貌獨特,山勢險峻。白居易《長恨歌》里的“蓬萊”會是指太蓬山嗎?傳說大唐時楊貴妃酷愛吃荔枝,唐玄宗專門開辟了一條荔枝路,而這條路就路過太蓬山。如果真是這樣,為何史料里沒記載?四川史學專家馮教授認為,關于楊貴妃生死的傳聞相持不下,一方面是史料的粗略記載,一方面是文人墨客的浪漫描述,雖然很多傳說無法考證,但楊貴妃三個字已經成為大唐盛世的代名詞,她的生死之謎值得人們永遠探索。而今在馬嵬鎮上,重新修葺的楊貴妃墓館里不僅有貴妃的墓,還有塑像。現今修葺的墓有3米高,外形用青磚包砌得很嚴實,原始貴妃墓不可能有這樣包砌的青磚。在疑惑無法解答時,四川都江堰市的紅梅村傳出了千年古墓的奇聞。傳說,這個村子后山腳的一座千年古墓是楊貴妃的墓。

據村民講,早年在這里的墓碑上刻著楊字,卻沒有名諱,這個有千年歷史的墓是一個暗墓。那塊墓碑在“文革”時期已不存在,而今墓地也被種上了莊稼,只有一塊破陋的祭臺青磚還留著。1997年,市里和紅梅村聯合對該墓實行挖掘。挖出的棺96木長僅1.7米,寬僅45厘米,無疑是裝女人的棺木,但墓主人身份很難判斷。

謎團三,四川都江堰挖出裝女人的小巧棺木,但墓主人身份難定。1000多年后的今天,在法門寺博物館內,記者見到了這個富有傳奇色彩的香囊。這種香囊在古代稱做“香球”。據宋館長介紹,在香囊里有兩個持平環,里面有一個小缽盂,無論怎樣轉動,這個缽盂始終與地面保持平行,里面的香料始終不會灑落出來。謎團四,日本民間盛傳楊貴妃逃到日本,《長恨歌》中也曾暗示。而今楊貴妃在日本已經成為大唐盛世的代名詞2002年,日本影星山口百惠聲明,她是楊貴妃的后裔。這個消息讓中國人無比震驚,楊貴妃的后人怎么可能跑到日本去呢?其實早在20年代,著名“紅學家”俞平伯先生在《長恨歌》等文章中指出,楊貴妃可能并沒死在馬嵬坡,而是去了日本定居?,F今的日本沿海邊有一個叫做“久津”的村子,以“楊貴妃之鄉”而聞名。

人們分析長恨歌里寫的詩句,“馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處”。其中“不見玉顏空死處”就是描寫了馬嵬坡上找不到楊貴妃的遺體了。而此后唐玄宗派一個道士去找尋楊貴妃,結果“上窮碧落下黃泉”都沒找到,最后道士在仙山上找到了貴妃。倘若道士真在仙山上找到了貴妃,這里寫到的蓬萊仙山又在哪里?在日本的文學創作中,他們常常把蓬萊山本身就指為日本。點評:楊貴妃縊殺于馬嵬驛,史料是比較翔實的,且已得到公認。但是,楊貴妃出逃當女道士和亡命日本的說法,也言之成理,證之有據,不能輕易地否定。這一切都有待于新的史料發掘來為我們解開這個謎團。

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