揭開軒轅黃帝與眾部落首領(lǐng)合符之地的謎題
西漢史學家司馬遷在《史記.五帝本紀》中曾有這樣的記述：黃帝戰(zhàn)蚩尤與炎帝后，又四方征戰(zhàn)，消除隱患，爾后"合符釜山"。
后來的事實也充分證明，正因為有了軒轅黃帝與其他眾部族首領(lǐng)的釜山合符，才有了中華大一統(tǒng)的開端和中華民族雛形的初現(xiàn)，正所謂“炎黃文明五千載，合符釜山定中華”。
所以，黃帝合符之地釜山，也一向被后來人稱為中華民族的發(fā)祥之地，和中華文明的開端。但眾所周知，黃帝合符之地釜山，流傳下來的又并非一處也都稱是5000年前軒轅黃帝與眾部落首領(lǐng)的合符所在。徐水釜山流傳著黃帝合符的傳說，涿鹿縣境內(nèi)釜山也流傳著黃帝合符的傳說，其它地方也有。那么，黃帝合符之地釜山，究竟又在何處呢？
而由北宋司馬光主編的《資治通鑒》中則說：“黃帝合符釜山為武遂(徐水遂城舊稱)之釜山。”也即今徐水縣城西五十里處的釜山。那么，司馬光所述是否真實，證據(jù)又何在呢？
為揭開這一歷史謎團，尋出真實可靠的佐證。早在十年前，徐水大午集團創(chuàng)始人孫大午先生就自發(fā)起成立了河北徐水釜山文化研究會，并投入大量資金，組織專家學者和考古工作者，圍繞“合符”，追尋歷史脈絡，考證文物遺跡，探究合符規(guī)律，從山形、地名、史志記載、遺跡證物、民間傳說、黃河古道、史無斷代、古廟發(fā)掘、崖刻文字及以徐水釜山為中心的大文化圈進行了整整十年的翔實考證發(fā)掘，取得了豐碩成果，并最終從山有其形、地有其名、史有所載、物有所證、民有所誦等大量確鑿證據(jù)證明，徐水釜山就是5000年前軒轅黃帝與眾部落首領(lǐng)的合符之地。
今年初，也是為進一步豐富已有史料和證據(jù)，更是想在現(xiàn)在史料基礎(chǔ)上，通過對保定地區(qū)山川、河流的實在考察，編寫出一部保定“山水經(jīng)”留給后人，并于昨日起，孫大午先生又率領(lǐng)他的考古隊員出發(fā)了，第一站便是這位于永定河右岸的金門閘。
