最后的武士西鄉(xiāng)隆盛 西鄉(xiāng)隆盛人物評(píng)價(jià)如何

《最后的武士》這部電影是由美國(guó)人拍攝的，講述的美國(guó)上尉阿爾格蘭去美國(guó)訓(xùn)練火器軍隊(duì)時(shí)，參與到明治政府與日本武士之間的故事。這個(gè)劇中，除了這個(gè)美國(guó)人，最受大家歡迎的就是日本的勝元這個(gè)人物。勝元代表著日本武士的精神，可以說是日本武士道的代表人物。其實(shí)勝元就是最后的武士西鄉(xiāng)隆盛。

西鄉(xiāng)隆盛被電影導(dǎo)演認(rèn)為是日本最后的武士是有原因的。首先，在日本改革的時(shí)候，西鄉(xiāng)隆盛是作出過很大貢獻(xiàn)的。在倒幕運(yùn)動(dòng)中，西鄉(xiāng)隆盛是最積極謀劃的那一個(gè)。他的功績(jī)是得到明治政府認(rèn)可過的。在倒幕運(yùn)動(dòng)結(jié)束后，明治政府授予西鄉(xiāng)隆盛很高的官職和最多的封賞。

倒幕運(yùn)動(dòng)之后，日本緊接著進(jìn)行了明治維新。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，西鄉(xiāng)隆盛也是主力軍之一。西鄉(xiāng)隆盛是十分希望日本能夠強(qiáng)盛起來的，所以對(duì)于能夠提高日本國(guó)力的改革，他是欣于接受的。但是明治維新的結(jié)束也標(biāo)志著西鄉(xiāng)隆盛的政治生涯即將結(jié)束。

在明治維新以后，西鄉(xiāng)隆盛雖然身居高位，但是他最終的愿望卻沒有得到滿足。因?yàn)槿毡驹?jīng)兩次侵略朝鮮半島都失敗了，作為具有武士精神的西鄉(xiāng)隆盛認(rèn)為這是日本的恥辱，所以他極力要求政府能夠去侵略朝鮮半島。明治政府從日本的整體局勢(shì)考慮，拒絕了西鄉(xiāng)隆盛的提議。這讓西鄉(xiāng)隆盛十分憤怒，所以就辭職了。

西鄉(xiāng)隆盛的所作所為無愧于他日本最后的武士西鄉(xiāng)隆盛的稱號(hào)，因?yàn)樗囊簧荚跒槿毡镜倪M(jìn)步和雪恥作出努力。

西鄉(xiāng)隆盛人物評(píng)價(jià)如何

?在日本的平民之中，西鄉(xiāng)隆盛的評(píng)價(jià)是很高的，尤其是在維新三杰中，日本平民對(duì)于西鄉(xiāng)隆盛是最真心的愛戴。那么這是為什么呢？西鄉(xiāng)隆盛到底做了什么樣的貢獻(xiàn)讓人們這樣尊重他呢？

在日本的平民之中，西鄉(xiāng)隆盛的評(píng)價(jià)是很高的，尤其是在維新三杰中，日本平民對(duì)于西鄉(xiāng)隆盛是最真心的愛戴。那么這是為什么呢？西鄉(xiāng)隆盛到底做了什么樣的貢獻(xiàn)讓人們這樣尊重他呢？

西鄉(xiāng)隆盛在明治維新和倒幕運(yùn)動(dòng)中起到了十分重要的作用。他在這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)中的作為讓日本人都覺得他是日本的民族英雄。而他后期對(duì)于幕藩的管理，和最后為改革犧牲的事件又讓薩摩藩的百姓覺得他是平民的代表。所以總體而言，在日本百姓中，西鄉(xiāng)隆盛的評(píng)價(jià)很高。

在日本進(jìn)行明治維新改革運(yùn)動(dòng)之后，日本的整體社會(huì)政治面貌大有不同，階層也被改革地與從前完全不一樣。除了地位最高的華族之外，還有士農(nóng)工商四者之分。而西鄉(xiāng)隆盛正處于士這個(gè)階層。在這個(gè)階層之中也有細(xì)分，西鄉(xiāng)隆盛正好還是處于這個(gè)階層的低下檔。其實(shí)除了極個(gè)別士族以外，大部分士族的勢(shì)力都不強(qiáng)，地位也是比較低下，更不用說連士都比不上的農(nóng)工商三階層。

后來，西鄉(xiāng)隆盛在辭職后管理了薩摩藩，他將土地分給下級(jí)士族，得到了人民的認(rèn)可。而他本身公正清廉，熱情洋溢的態(tài)度讓日本的百姓更加喜愛于他。在后來的西南戰(zhàn)爭(zhēng)中，他是十分被動(dòng)的。士族的反抗到處都有，薩摩的士族也奮起防抗，當(dāng)西鄉(xiāng)隆盛得知時(shí)，已經(jīng)無力阻止，最后他只能挺身而出，和中央政府的代表進(jìn)行戰(zhàn)斗。

不幸的是戰(zhàn)敗了，西鄉(xiāng)隆盛帶傷退回鹿兒島。之后，他為了平息人民對(duì)政府的憤怒自盡而亡。西鄉(xiāng)隆盛一生都在為日本的進(jìn)步和人民的生活奮斗，最后卻落得個(gè)這樣的下場(chǎng)。日本的平民們知道這件事后，紛紛為西鄉(xiāng)隆盛的死訊感到悲傷。也是因?yàn)槲鬣l(xiāng)隆盛對(duì)日本作出的功績(jī)，所以人們對(duì)西鄉(xiāng)隆盛評(píng)價(jià)才會(huì)這么高。

西鄉(xiāng)隆盛不為子孫買美田事件?

西鄉(xiāng)隆盛明明是反叛失敗而死，為什么在日本平民的心中還這么高呢？其實(shí)這主要是因?yàn)樗磁咽菫榱巳毡酒矫瘢膫€(gè)人魅力也是讓他受到日本人民尊重的重要原因。西鄉(xiāng)隆盛不為子孫買美田這件事情在日本報(bào)紙刊登后，讓他的追隨者范圍更加擴(kuò)大，受到了更多人尊敬。

在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，倒幕運(yùn)動(dòng)的結(jié)束讓西鄉(xiāng)隆盛成為日本政府炙手可熱的人物。明治天皇在眾多臣子中給予他的賞賜是最多的。日本武士中當(dāng)時(shí)流行的借金文化，即將財(cái)物留到次日是很小家子氣的事情，所以他們常常作出今朝有酒今朝醉的事情。這一點(diǎn)與美國(guó)的超前消費(fèi)極為相似。

西鄉(xiāng)隆盛不為子孫買美田的事件就是發(fā)生在這種氛圍下，并且得到了人們的稱贊。換成現(xiàn)在的話來講，他不為子孫買美田就是講貸款留給西鄉(xiāng)隆盛的子孫們。這一點(diǎn)在如今的我們看來，尤其是在中國(guó)人看來，這簡(jiǎn)直就是在害子孫們，怎么還會(huì)因此而受到人們的尊敬呢？

在日本的文化中，武士精神一直是一種受人尊敬的文化，也是日本最強(qiáng)大的國(guó)家軟實(shí)力之一。借金作為武士精神中的一種經(jīng)典存在，誰能將這份文化傳到下一代就會(huì)被人們認(rèn)為是了不起的人物。而西鄉(xiāng)隆盛為子孫們留下貸款，就是將這種精神和文化傳承下來，也就是惠及后代。這就是為什么日本人民尊重他的原因之一。