滿清為什么要求漢人必須留辮？對漢人的征服

女真正族入關(guān)前都是留辮的，但為何他們?nèi)腙P(guān)后也要求漢人也要向他們那樣留辮呢？

清朝中國人腦袋后拖著的“豚尾”長辮一直為外人所恥笑，清朝以來所有的反抗者都以剪掉辮子蓄發(fā)為標(biāo)志，尤其是在進(jìn)去到20世紀(jì)初清朝的辮子就顯得更加的不合時宜了。

1875年日本駐華公使森有禮城當(dāng)著守舊的李鴻章指出：“貴國頭發(fā)長垂， 鞋大且粗， 不適應(yīng)我國人民。勤勞是富裕之本， 怠慢是貧苦之源，然而我國不愿意怠慢致貧， 而想要勤勞致富， 所以舍舊就新。”沒曾想作為清朝改革領(lǐng)導(dǎo)者的李鴻章冥頑不化的表示：“衣服舊制體現(xiàn)了祖宗的遺志， 其子孫應(yīng)該珍重， 萬世保存才是。我國決不進(jìn)行這樣的變革， 只是在軍器， 鐵路， 電訊其他器械必需之物， 才不得不采之外國。”

清朝更是因為曾經(jīng)派往美國的官辦留學(xué)生因為接受了西方教育和文化的影響，而剪了辮子嚇得指著他們見異思遷，離經(jīng)叛道，為了避免破壞祖制，于是毫不留情的在1881年將所有的赴美留學(xué)生全部撤回，從而讓中國與現(xiàn)代文明本能擦出更多火花卻因此半途而廢。

那么滿清要求中國人必須留著辮子到底有何用呢？

首先我們都知道剃頭、編辮是清朝入主中原以后強(qiáng)行推行的政策?！白粤畈几嬷?， 京城內(nèi)外， 直隸各省， 限旬日盡行剃完。若規(guī)避借發(fā)， 巧詞爭辯， 決不輕貸。”這便是我們熟知的所謂“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”，關(guān)于剃頭、編辮一事不但百姓不剃會被砍頭，就是清朝官員如果敢就此事進(jìn)行上表妄議，也是殺無赦。

剃頭、編辮代表了滿人對漢人的征服，因此這一陋習(xí)在滿清200年間，一直遭到了漢人不同程度的反抗，更是以無數(shù)漢人的人頭落地而高壓執(zhí)行的。同時有了辮子以后，在砍頭時也方便很多，拉著辮子一拽，待決的人犯就只能乖乖的引頸受砍。

砍過之后，提著辮子清朝要求編辮的另一個用處魯迅先生其實(shí)看得很清楚?！肮俑饺说臅r候可以拉著，省得繩索，要是被捉的人多呢，只要捏住辮梢頭，一個人就可以牽一大串?！?/p>

所以革命先行者孫中山先生才會認(rèn)為“這發(fā)辮不過是中國所受許多恥辱的一種。”在辛亥革命成功后，魯迅對于革命最大的感受便是：“到了1911年的雙十，后來紹興也掛起白旗來，算是革命了，我覺得革命給我的好處，最大，最不能忘的是我從此可以昂頭露頂，慢慢的在街上走，再不聽到什么嘲罵?！币彩菢O為方便的。