奉旨找尋取經(jīng)人的觀音菩薩，帶領惠岸行者一直東來，不一日就到了長安大唐國。師徒變作兩個游僧，入長安城里，早不覺天晚。行至大市街旁，見一座土地神祠，二人徑入，唬得那土地心慌，鬼兵膽戰(zhàn)，知是菩薩，叩頭接入。那土地又急跑報與城隍、社令，及滿長安各廟神祗，都知是菩薩，參見告道：“菩薩，恕眾神接遲之罪。”菩薩道：“汝等切不可走漏一毫消息，我奉佛旨，特來此處尋訪取經(jīng)人。借你廟宇，權住幾日，待訪著真僧即回。”眾神各歸本處，把個土地趕在城隍廟里暫住，他師徒們隱遁真形。

卻說長安城外涇河岸邊，有兩個賢人，一個是漁翁，名喚張稍;一個是樵子，名喚李定。他兩個是不登科的進士，能識字的山人。

一日，兩人同入酒館之中，吃了半酣，各攜一瓶，順涇河岸邊，徐步而回。既各道詞章，又相聯(lián)詩句，行到那分路去處，張稍道：“李兄呵，途中保重！上山仔細看虎。李定聞言，大怒道：“你這廝憊懶！好朋友也替得生死，你怎么咒我？我若遇虎遭害，你必遇浪翻江！”張稍道：“我永世也不得翻江。”李定道：“天有不測風云，人有暫時禍福。你怎么就保得無事？”

張稍道：“你是不曉得。這長安城里，西門街上，有一個賣卦的先生。我每日送他一尾金色鯉，他就與我袖傳一課，依方位，百下百著。今日我又去買卦，他教我在涇河灣頭東邊下網(wǎng)，西岸拋釣，定獲滿載魚蝦而歸。明日上城來，賣錢沽酒，再與老兄相敘。”二人從此敘別。

這正是路上說話，草里有人。他們的對話讓涇河巡水的夜叉聽了去！涇河龍王得知大怒，急提了劍就要上長安城，誅滅這賣卦的。在龍子、龍孫、大臣們的啟奏下，隨變一秀士，到長安城內找賣卦的先生卜卦。果然見一簇人，擠擠雜雜，鬧鬧哄哄，內有高談闊論，招牌有字書名姓，神課先生袁守誠。此人是誰？他原來是當朝欽天監(jiān)臺正先生袁天罡的叔父，神課先生袁守誠是也。

龍王入門來，與先生相見，請卜天上陰晴事。

先生道：“明日辰時布云，巳時發(fā)雷，午時下雨，未時雨足，共得水三尺三寸零四十八點”。

龍王笑曰：“此言不可作戲。如是明日有雨，依你斷的時辰數(shù)目，我送課金五十兩奉謝。若無雨，或不按時辰數(shù)目，我與你實說，定要打壞你的門面，扯碎你的招牌，即時趕出長安。

結果玉帝旨意上的時辰數(shù)目，與袁守誠判斷的毫發(fā)不差。涇河龍王問計軍師，擅自改了他一個時辰，克了他三寸八點后，去找袁守誠算帳。

袁守誠道：別人好瞞，只是難瞞我也。我認得你，你不是秀士，乃是涇河龍王。你違了玉帝敕旨，改了時辰，克了點數(shù)，犯了天條。你在那剮龍臺上，恐難免一刀。

涇河龍王見說，心驚膽戰(zhàn)，毛骨悚然，向先生跪下道：望先生救我一救！不然，我死也不放你。”

袁守誠道：“我救你不得，只是指條生路與你投生便了，你明日午時三刻，該赴人曹官魏征處聽斬。你果要性命，須當急急去告當今唐太宗皇帝方好。那魏征是唐王駕下的丞相，若是討他個人情，方保無事。

最后龍王還是被殺！他手提著一顆血淋淋的首級，來到皇宮高叫：“唐太宗，還我命來，還我命來！他扯住太宗，再三嚷鬧不放，這時觀音出手，喝退業(yè)龍，救脫皇帝。

這個故事在《西游記》里是比較有名的，也讓我們領略到了袁守誠的神奇。他袖傳一課給漁翁張稍，張稍依方位，百下百著。在與龍王的較量中，更是精準的算出玉帝的旨意。不僅如此，他還能一眼識破龍王所變的的秀士，一語道中龍王的歸宿。

在一場凡人和神仙的較量中，袁守誠居然以天上陰晴事完勝掌管司雨的涇河龍王！這里面究竟有什么奧秘呢？

其實所謂的課(卜，卦)就是一種推理邏輯，出來的結果都是一個大概的范圍，用作參考。因此課這個東西，有時準有時不準！因為推理講究的是不變數(shù)！

比方說：袁守誠袖傳一課給漁翁張稍，張稍下網(wǎng)百下百中，可以推出龍王肯定要阻止。龍王要阻止的話，肯定去找源頭。龍王是掌雨的，接著可以推出龍王會用下雨的事和袁守誠打賭，自己的強項嘛！當龍王改了時辰找袁守誠算帳時，繼續(xù)可以推出這個秀士是龍王所變，也能推出違了敕旨的龍王難免剮龍臺上的一刀。

這里面的變數(shù)不會大。所以上面的推理還算合理。也就是說：在課的能力范圍之內。不過接下去就離譜了！在《西游記》的世界里，天下不下雨取決于玉帝的旨意，就好比鳳仙郡，沒有玉帝的旨意鳳仙郡三年干荒，草谷不生。作為凡人的袁守誠是如何洞悉玉帝的個中機密，卜得明日辰時布云，巳時發(fā)雷，午時下雨，未時雨足，共得水三尺三寸零四十八點呢？我們先來對比一下涇河龍王。