考古學(xué)家們報(bào)告稱他們似乎在中美洲的危地馬拉境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年瑪雅人公主的遺骸。本次發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)是在古城“El perú-Waka”附近，根據(jù)鑒定，這一墓葬可能屬于公主“K abel”。她是當(dāng)時(shí)一個(gè)名為“Wak”(意為“蜈蚣”)的王國(guó)的統(tǒng)治者，這個(gè)王國(guó)大約存在于公園672年至692年。

這個(gè)墓葬是在今年被發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)人們正在清理古城中主金字塔下方的廢墟。這項(xiàng)工作是由美國(guó)華盛頓大學(xué)圣路易斯分校的考古學(xué)家大衛(wèi)·弗里德?tīng)?David Freidel)領(lǐng)導(dǎo)的。伴隨這具尸骸的是大量的隨葬品，包括瓷器，玉器首飾，石質(zhì)小雕像等。但是其中最引人注目的是一個(gè)被設(shè)計(jì)成螺狀的瓶子，其上雕刻有一個(gè)老年女性的頭部和手臂的形象。

研究小組表示，鐫刻在這個(gè)瓶子背面的瑪雅象形文字中包括幾個(gè)名字，其中就有“睡蓮之手公主”和“蛇王公主”的稱呼。考古學(xué)家們認(rèn)為這兩個(gè)稱呼都是指代“K'abel”公主，她代表她的家族統(tǒng)治著蜈蚣王國(guó)。這個(gè)王國(guó)的創(chuàng)始者正是所謂的“Kan”(意為“蛇”)王朝，它們的首都定在卡拉庫(kù)姆(Calakmul)城，位于今天的墨西哥境內(nèi)。在K'abel公主和她的丈夫“K'inich Bahlam”一同統(tǒng)治王國(guó)期間，她擁有了“Kaloomte”，即“至高勇士”的稱號(hào)，這讓她的地位甚至超過(guò)了國(guó)王。

盡管由于尸體骨骼已經(jīng)嚴(yán)重毀壞，這讓確定其年代和性別的工作變得困難重重，研究小組表示尸骸的頭蓋骨面部特征符合古代對(duì)于這位相貌嚴(yán)肅的公主的描述。尸骸身上覆蓋著的一個(gè)紅色牡蠣殼也說(shuō)明了它的身份——根據(jù)記載，當(dāng)時(shí)的這位公主非常喜歡將這種貝殼當(dāng)做自己的腰帶裝飾。

大衛(wèi)·斯特爾特來(lái)自德州大學(xué)奧斯丁分校，他是一位中美洲文化和文字方面的專家。他表示“很難區(qū)分墓地中究竟是誰(shuí)，除非他們正好將名字寫(xiě)在了墻壁上或其它地方。”

盡管他本人并未參與此項(xiàng)研究工作，然而他也表示“就對(duì)于這一次的研究而言，我認(rèn)為有很大的可能就是那位公主。”

盡管確實(shí)有可能那個(gè)精致的瓶子可能是K'abel公主送給其他人，然后隨著那個(gè)人一起下葬的。那些鐫刻的文字卻讓人懷疑這種可能性。斯圖爾特表示，將這個(gè)名字與其它瑪雅文稿記載中的描述進(jìn)行比對(duì)，毫無(wú)疑問(wèn)這就是同一個(gè)女人。

斯圖爾特表示，“蛇”王朝有一項(xiàng)政策，那就是將該國(guó)的公主和貴族女子嫁給諸侯國(guó)的國(guó)君，如“蜈蚣”王國(guó)等等。那些像K'abel公主這樣的婦女是這些諸侯王國(guó)通向北方大城市卡拉庫(kù)姆的家庭紐帶。斯圖爾特說(shuō)：“他們會(huì)展示他們的紀(jì)念碑，這將成為這些諸侯小國(guó)的政治象征之一。”

小城El perú-Waka'占地面積大約1平方公里，其中建有金字塔，廣場(chǎng)，宮殿和居民住宅。今天，這里已經(jīng)完全淹沒(méi)在茂密的熱帶雨林之中，當(dāng)年曾經(jīng)輝煌一時(shí)的偉大建筑早已在數(shù)百年的歷史長(zhǎng)河中成為一片廢墟。

這次新發(fā)現(xiàn)的皇家陵墓或許將幫助解釋為何在蜈蚣王國(guó)滅亡后很長(zhǎng)時(shí)間，這座瑪雅城市仍舊被視為神圣之地，原來(lái)在這里的居民們?nèi)耘f在這里舉行宗教儀式。研究小組在報(bào)告中寫(xiě)道：“現(xiàn)在對(duì)我們而言這一切都已經(jīng)清楚了，這座城市的黃金時(shí)期，這位公主和他丈夫統(tǒng)治著這片土地。普通的人們紀(jì)念著那段日子，他們獻(xiàn)上自己微薄的祭品，并希望能在未來(lái)重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的美好生活。”