對(duì)于貂蟬的去向，人們一直也都是十分好奇的，她究竟有沒有死，究竟是被關(guān)羽救走，還是被曹操所收納。那么，貂蟬究竟身落何處？或者說從一開始，就不曾有貂蟬此人？

貂蟬，歷史小說《三國(guó)演義》人物，民間傳說其為山西忻州人或河北邯鄲永年人。在民間傳說中她原名任紅昌，她為了報(bào)答義父王允的養(yǎng)育之恩而甘愿獻(xiàn)身完成連環(huán)計(jì)的故事在民間廣為流傳。你看不見我貂蟬是中國(guó)古代四大美女之一，也是其中唯一一位無(wú)史料記載僅存在于小說戲劇中的的美女，曾登場(chǎng)于歷史小說《三國(guó)演義》，民間傳說其為山西忻州人，與名將關(guān)羽為同鄉(xiāng)。你看不見我作為三國(guó)歷史中最為聞名的女子，貂蟬的事跡在史書中卻少得可憐。魯迅先生所著的《小說舊聞鈔》說，有一本失傳的《漢書通志》記載：曹操未得志時(shí)，先誘董卓，進(jìn)貂蟬以惑其君。你看不見我這樣說來(lái)是曹操把貂蟬獻(xiàn)給董卓的，但是根據(jù)曹操的為人以及其后他對(duì)董卓的行為來(lái)看，這個(gè)說法有些靠不住。你看不見我所以，現(xiàn)在更多人認(rèn)為，歷史上并無(wú)貂蟬其人，貂蟬形象完全是宋元以來(lái)通俗文藝虛構(gòu)的產(chǎn)物。

可以說，這已是三國(guó)史和《三國(guó)演義》研究界多數(shù)學(xué)者的共識(shí)。你看不見我因?yàn)榭v觀《三國(guó)志》、《后漢書》這樣的正史，只有區(qū)區(qū)一句話有些許貂蟬的影子：“布與卓侍婢私通，恐事發(fā)覺，心不自安。”(《三國(guó)志？呂布傳》)全篇連名姓也無(wú)，只稱“卓侍婢”。連容貌如何、身家來(lái)歷、與布卓之間的決裂有何關(guān)系，均未提及。你看不見我而到了《三國(guó)志評(píng)話》中，貂蟬這個(gè)人物才有了些眉目：“賤妾本姓任，小字貂蟬，家長(zhǎng)是 呂布，自臨兆府相失，至今不曾見面……”你看不見我元人雜劇《連環(huán)計(jì)》中也有貂蟬，她自報(bào)家門道：“您孩兒不是這里人，是州木耳村人士。

任昂之女，小字紅昌。因漢靈帝刷洗宮女，將您孩兒取入宮中，拿貂蟬冠(注)來(lái)因此喚做貂蟬。”你看不見我羅貫中正是利用了史書以及評(píng)話、雜劇中這些細(xì)微的資料，根據(jù)作品的需要，重新構(gòu)思出了“貂蟬”這一形象，把她的出身、容貌、年齡等無(wú)不細(xì)細(xì)交代給讀者，并且嚴(yán)密地勾勒出了一個(gè)女子如何巧施連環(huán)美人計(jì)，終使董卓、呂布父子相互為敵的過程。你看不見我羅貫中(約1330年-約1400年)，名本，字貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說家，《三國(guó)志通俗演義》的作者。

且看《三國(guó)演義》中貂蟬的出場(chǎng)：“(允)忽聞?dòng)腥嗽谀档ねづ希L(zhǎng)吁短嘆……乃府中歌伎貂蟬也。其女自幼選入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱佳，允以親女待之。”在這里，貂蟬的出身，已經(jīng)從董卓府中的侍婢，變做司徒王允家中自幼長(zhǎng)成的歌伎，且又有王允以親女待之的淵源，為后來(lái)王允獻(xiàn)美人的計(jì)策做了充分的鋪墊。試想，如果身家沒有這般正當(dāng)來(lái)歷，只言普通買來(lái)的歌伎，似乎又不夠清白，讓董卓、呂布父子為她吃醋相爭(zhēng)，倒也的確難以想象。為貂蟬加上若干來(lái)龍去脈，使父子二人的決裂有了合理的鋪陳。就是這種對(duì)人物關(guān)系作了創(chuàng)造性的改造，使得貂蟬的美麗、聰明和機(jī)警深入人心，成為了一個(gè)與政治、歷史密切相關(guān)的風(fēng)云人物。這樣一來(lái)，讀者不但深信貂蟬是真實(shí)存在的，更為關(guān)心貂蟬其后的命運(yùn)。不過很可惜的是，或許是因?yàn)椴皇钦鎸?shí)人物，或許是羅貫中的疏漏，或者根本沒有辦法處理，羅貫中連貂蟬的結(jié)局也未交代清楚。只在第十九回“下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布?xì)屆敝校瑓尾紝⒁獢⊥鲋埃羞^短暫的出場(chǎng)，勸誡呂布“將軍與妾作 主，勿輕身自出”。

呂布(？-199年2月7日[1] )，字奉先，五原郡九原縣人(今內(nèi)蒙古包頭九原區(qū))，東漢末年名將，漢末群雄之一。呂布死后，羅貫中更是沒有再向讀者介紹貂蟬此后何去何從，也許是被好色的曹操笑納，也許是同呂布一樣被處死。可能羅貫中也不會(huì)想到，他的疏忽之舉竟成了一個(gè)后人不解的千古謎案。

對(duì)于貂蟬最后的結(jié)局 史家有四種說法。第一種版本是昆劇《斬貂》細(xì)述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉(zhuǎn)送給了關(guān)羽，但關(guān)羽拒絕受納這位污點(diǎn)美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷污，只有一死才能保全其名節(jié)，于是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人于燈下。第二種版本是另一出雜劇《關(guān)公月下斬貂蟬》，是說曹操欲以美色迷惑關(guān)羽，使其為自己效力，遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數(shù)，上下挑逗，關(guān)羽心如磐石，為了自己不受魅惑，殺死了貂蟬。基于儒家文人的悉心改造，明代以來(lái)，貂蟬和關(guān)羽的形象，日益貼近士紳階層的倫理標(biāo)準(zhǔn)。