臺(tái)灣自古以來(lái)是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。遠(yuǎn)在新石器時(shí)代，中國(guó)大陸東南地區(qū)的印紋陶文化就已經(jīng)傳播至臺(tái)灣。春秋時(shí)期，孔子所著的中國(guó)最早的史書——《尚書》中，就有關(guān)于臺(tái)灣的記載，當(dāng)時(shí)將臺(tái)灣稱為“島夷”。到了漢代，大陸漢族人稱臺(tái)灣為“東鯷”，三國(guó)時(shí)代稱之為“夷州”。

根據(jù)《三國(guó)志·吳志》記載：公元230年，孫權(quán)派衛(wèi)溫、諸葛直兩位將軍率領(lǐng)遠(yuǎn)征水師一萬(wàn)余人渡海到達(dá)夷州，由于當(dāng)時(shí)語(yǔ)言不通，又有數(shù)千將士因?yàn)樗敛环⊥觯瑑晌粚④娭坏寐什糠祷卮箨懀瑫r(shí)帶走土著數(shù)千人。這是有文字記載的，大陸上漢族人最早的一次去臺(tái)灣的大規(guī)模行動(dòng)。后來(lái)，東吳廟陽(yáng)太守沈瑩寫了一本名為《臨海水土異物志》書，具體生動(dòng)地記述了“夷州”和“山夷”的情況。“夷州”指的是臺(tái)灣;“山夷”指的是臺(tái)灣當(dāng)?shù)氐睦习傩铡?/p>

兩晉南北朝時(shí)期，中國(guó)大陸出現(xiàn)了三百多年的分裂，政權(quán)頻繁更替，戰(zhàn)亂連年不斷，各個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)還無(wú)力穩(wěn)固政權(quán)，就更無(wú)心顧及一海相隔的臺(tái)灣了。大陸和臺(tái)灣的交往也只限于民間的貿(mào)易交流，一時(shí)間臺(tái)灣與大陸的關(guān)系，因?yàn)橛信_(tái)灣海峽的阻隔而變的有些疏遠(yuǎn)了。

見(jiàn)于現(xiàn)存歷史文獻(xiàn)上的有關(guān)中國(guó)大陸和臺(tái)灣的第二次接觸，發(fā)生在隋代。隋代稱臺(tái)灣為“流求”。關(guān)于臺(tái)灣和大陸這時(shí)期的相互往來(lái)，可以從《隋書》的文獻(xiàn)上得到證實(shí)。

隋煬帝(公元569―618年)，即楊廣，隋代第二位皇帝，公元604-618年在位。在位時(shí)期，他營(yíng)建東都洛陽(yáng)，開(kāi)掘運(yùn)河，修筑長(zhǎng)城，開(kāi)辟馳道，三征高麗，同時(shí)，他也有志于“海上遠(yuǎn)略”。

《隋書·流求傳》記載：隋煬帝“大業(yè)元年(605年)，海師何蠻等言，每春秋二時(shí)，天清風(fēng)靜，東望依稀，似有煙霧之氣，亦不知幾千里。”隋煬帝雖然沒(méi)有急于表態(tài)，但內(nèi)心還是蠢蠢欲動(dòng)。

大業(yè)三年(公元607年)，隋煬帝根據(jù)海師何蠻奏報(bào)，“命羽騎尉朱寬入海，求訪異俗。何蠻言之，遂與蠻俱往，因到流求國(guó)。”這一次到了流求國(guó)后，因?yàn)檠哉Z(yǔ)不通，只是掠一人而返。對(duì)于這樣一個(gè)結(jié)果，隋煬帝深感不滿。

大業(yè)四年(公元608年)，隋煬帝“復(fù)遣朱寬招撫流求，流求王不從，朱寬取其布甲而歸。”“布甲”，流求人用苧麻紡成布后編織的鎧甲。兩次和平招降不成，隋煬帝有些惱火，決定以武力征討。

《隋書·陳棱傳》記載：隋煬帝“大業(yè)三年(公元607)，陳棱拜武賁郎將;后三歲(大業(yè)六年，公元610年)，與朝清大夫張鎮(zhèn)州發(fā)東陽(yáng)兵萬(wàn)余人，自義安泛海，擊流求國(guó)，月余而至。流求人初見(jiàn)船艦，以為商旅，往往詣軍中貿(mào)易。”

隨后發(fā)生的事情，在《隋書·流求國(guó)》中有所記載：“初，棱將南方諸國(guó)人從軍，有昆侖人頗解其語(yǔ)，遣人慰渝之，流求不從，拒逆官軍。棱擊走之，送至其都，頻戰(zhàn)皆敗，焚其宮室，虜其男女?dāng)?shù)千人，載軍實(shí)而還。”

帶著隋煬帝對(duì)流求“先禮后兵”的方針和策略，肩負(fù)皇帝對(duì)自己的重托和厚望，陳棱再次漂洋過(guò)海來(lái)到流求。由于招撫行動(dòng)受到了當(dāng)時(shí)流求統(tǒng)治集團(tuán)的強(qiáng)烈反對(duì)，流求王歡斯渴剌兜甚至派兵對(duì)抗，拒絕接受“招撫”。和平解決流求問(wèn)題的計(jì)劃破滅后，陳棱只得率軍用武力迫使其臣服，結(jié)果大敗歡斯渴剌兜兵。陳棱乘勢(shì)攻破流求王的都城，殺死了流求王歡斯渴剌兜，并俘虜了一萬(wàn)七千人而還。

隋煬帝楊廣對(duì)臺(tái)灣的征伐，不過(guò)是當(dāng)時(shí)我國(guó)的封建統(tǒng)治者對(duì)臺(tái)灣的一種短暫的經(jīng)略行動(dòng)而已。隋煬帝解決臺(tái)灣問(wèn)題的目的在于讓臺(tái)灣臣服，讓臺(tái)灣人民知道當(dāng)今天下是大隋的天下，其中多了一些天朝霸氣，少了一些人文關(guān)懷，沒(méi)有考慮打下臺(tái)灣來(lái)以后，該怎么管理臺(tái)灣和發(fā)展臺(tái)灣，而只為逞一時(shí)之能，泄一時(shí)之憤，所以使隋煬帝在解決臺(tái)灣問(wèn)題上變成了“虎頭蛇尾”，甚至有些徒勞。

由于沒(méi)有留下駐防臺(tái)灣的軍隊(duì)，沒(méi)有設(shè)置相應(yīng)的官府機(jī)構(gòu)，沒(méi)有真正把臺(tái)灣和臺(tái)灣人民放在心上，這是問(wèn)題的關(guān)鍵。隨著軍事行動(dòng)結(jié)束，大陸武裝離開(kāi)臺(tái)灣后，臺(tái)灣與中國(guó)大陸的政治接觸又重新被波濤洶涌的臺(tái)灣海峽所阻隔。盡管如此，隋煬帝對(duì)臺(tái)灣的行動(dòng)，畢竟給后來(lái)的歷朝歷代統(tǒng)治者，提供了進(jìn)一步了解臺(tái)灣軍情、民情的機(jī)會(huì)，為臺(tái)灣后來(lái)的歸附提供了參考。