武則天的無(wú)字碑竟然不是碑？所以也不用刻字
我們都知道，在女皇武則天的墓前立有一塊碑，上面沒(méi)有刻字，名為“無(wú)字碑”。
一直以來(lái)，史學(xué)界大多數(shù)人都認(rèn)為，這是武則天故意不在碑上刻字，是非功過(guò)，好讓后人去評(píng)說(shuō)。
墓前立碑的習(xí)俗在我國(guó)由來(lái)已久，碑本是前秦時(shí)期下葬時(shí)牽引放下棺槨之用，到了東漢開(kāi)始，才在碑上刻字，以記述墓主人生前的是非功過(guò)。
到了南朝時(shí)期，在墓前立石碑歌頌?zāi)怪魅松肮Φ乱殉蔀橐环N制度。
唐朝時(shí)，朝廷對(duì)墓前石碑的形制做了詳細(xì)而嚴(yán)格的規(guī)定，凡五品以上的官員墓碑為龜趺首狀，七呂以上官員為方座圭首狀，而且不止一座，石碑外通常都有碑亭，其中保存最好、最重要的是乾陵的述記碑和無(wú)字碑，也就是武則天墓前的碑。
對(duì)于武則天的無(wú)字碑，在史學(xué)界有五種說(shuō)法。
一為“德大說(shuō)”，這種說(shuō)法認(rèn)為，武則天好大喜功，認(rèn)定自己功高德著，無(wú)可比擬，是無(wú)法用文字表達(dá)的，因此碑上不刻字。
二為“稱謂說(shuō)”，這種說(shuō)法認(rèn)為，武則天成尊天上50年，稱帝15年有余，然而她死之后卻與丈夫高宗李治同穴。
自古以來(lái)，就沒(méi)有一陵葬二帝的先例，所以武則天的墓碑上的稱謂很難定義，寫女皇不合適，寫皇后更不合適，所以最后干脆什么都不寫，把難題留給后人。
三為“遺言說(shuō)”，這種說(shuō)法認(rèn)為，石碑上之所以不刻字，是因?yàn)槲鋭t天生前立過(guò)遺言，不讓在碑上刻字，自己的是非功過(guò)，讓后人去評(píng)說(shuō)。
四為“自慚說(shuō)”，這種說(shuō)法認(rèn)為，武則天晚年自我反省，認(rèn)識(shí)到晚年多有失德之處，這使她很難給自己歌功頌德，于是干脆不刻字。
五為“非碑說(shuō)”，這種說(shuō)法認(rèn)為，武則天墓前的石碑本就不是碑，自然就不用刻字。
為什么呢？
因?yàn)樵诠糯熳又T侯立“祖”于宮殿的左側(cè)，是帝王祭拜先祖的太廟;立“社”于宮殿的右側(cè)，是帝王祭祀土地神，糧食神的社稷壇。
按照這個(gè)“左祖右社”的制度，武則天的無(wú)字碑正好在墓的左側(cè)，代表宗廟，是為“祖”，根本不用刻字。
