梁紅玉是巾幗英雄 為何能從妓女做到女將軍？

遭人冷視的妓女處于社會的最底層，不是她們本身就粗糙，而是生活讓她們變得卑劣，尊重在她們那里就是稀有品，所有的只是繼續無奈的活著。但也有極為罕見的特例，妓女照樣可以擁孫子之兵論，達鬼谷之韜略。她就是妓女出身的愛國女將軍——兩宋之交的梁紅玉。

梁紅玉，(1102—1135)，原籍安徽池州，生于江蘇淮安，宋朝著名抗金女英雄，史書中不見其名，只稱梁氏。“紅玉”是其戰死后各類野史和話本中所取的名字，首見于明朝張四維所寫傳奇《雙烈記》：“奴家梁氏，小字紅玉。父亡母在，占籍教坊，東京人也。”

宋徽宗宣和二年，睦州居民 方臘，嘯聚山民起義，迅速發展到幾十萬人，連陷州郡，官軍屢次征討失敗，梁紅玉的祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨父兄練就了一身功夫。祖父和父親都因在平定方臘之亂中貽誤戰機，戰敗獲罪被殺。梁家由此中落，梁紅玉也淪落為京口營妓，即由各州縣官府管理的官妓，但由于她精通翰墨，又生有神力，能挽強弓，每發必中，對平常少年子弟便多白眼相看，毫無娼家氣息。

童貫平定方臘后，班師回朝，行到京口，召營妓侑酒，梁紅玉與諸妓入侍，就在席上認識了韓世忠。韓世忠是陜西綏德縣人，虎背熊腰，一身是膽，為人耿介，尤喜濟人急難，是一個正直而勇敢的英雄人物。韓世忠在眾多將領大吹大擂的歡呼暢飲中，獨自顯得悶悶不樂，引起了梁紅玉的注意，原來雖然他親手擒獲了方臘，但這件功勞卻讓上司辛興宗搶去了。梁紅玉那颯爽英姿，不落俗媚的神氣也引起了韓世忠的注意，兩人各通殷勤，互生憐惜，于是英雄美人成眷屬。

梁紅玉的軍事指揮才能主要體現在擊鼓戰金山一役中。1129年十月，金軍在完顏宗弼(即俗稱的金兀術)率領下長驅直入，攻入江浙。但遭到各地漢人的反抗。無奈之下，金軍在大肆擄掠之后北返。此時，擔任浙西制置使的韓世忠聽說金軍北撤，便率水軍8000人急赴鎮江截擊宗弼的10萬金軍。

由于敵眾我寡，梁紅玉認為敵軍聲勢浩大，只宜智取，不可力敵。兩人經過周密部署，隨即埋伏人馬。韓世忠親率戰船，誘敵深入，梁紅玉則身先士卒，登上十幾丈高的樓櫓，冒著流矢，在金山之巔的妙高臺“親執桴鼓”指揮作戰。這一戰打得金軍潰不成軍，但韓世忠沒聽梁紅玉乘勝進擊，逼敵就范的意見，麻痹大意，使得金軍沒有被全殲，而是突圍而去。

雖然在從戰術上來說韓世忠此戰敗的很慘。但是從戰略上來說，韓世忠以絕對弱勢兵力而能阻擊金兵達48日，而且金兵北去后不敢南顧，已經達到了擊退金兵的戰略目的。但是金兵敗北之后，梁紅玉不但不居功請賞，反而因金兵突破江防，上疏彈劾丈夫韓世忠“失機縱敵”，請朝廷“加罪”。這一義舉，使舉國上下，人人感佩，傳為美談。朝廷為此再加封她為“楊國夫人”。

秦檜當權后，力主議和。終于和金國簽訂了紹興和議。和議既成，高宗立刻著手削奪大將的兵權。韓世忠首當其沖，他的官越做越大，直到最后被封為咸安郡王，但是兵權卻越來越小。為了逃避迫害，韓世忠干脆閉門謝客，整天飲酒作樂。梁紅玉則將全部精力都放在教育兒子身上。她的兒子韓彥直也是一代名臣。紹興二十一年(1151年)韓世忠逝世。兩年之后，梁紅玉也去世了，終年33歲。死后與韓世忠合葬在蘇州靈巖山。(原文來自史事拾遺的頭條號)