多倫會盟的經(jīng)過 康熙大肆籠絡(luò)各個部族的首領(lǐng)

初一日，準備。

先是派內(nèi)大臣索額圖等傳達諭旨：土謝圖汗對殺死札薩克圖汗寫出認罪書，承認“擾害生靈，實臣等之罪”。將其認罪書發(fā)給與盟的各部首領(lǐng)，以求取得札薩克圖汗弟策妄扎布等的諒解與各部首領(lǐng)的寬容。

初二日，會盟。

在御營外搭起黃色御帳篷。御帳篷南向兩側(cè)，設(shè)紫紅色長帳篷，這是為參加會盟的大臣、蒙古王公而設(shè)的。正對御座有一帳篷，帳內(nèi)桌上擺滿了金銀器、酒杯等用具。在皇帝御帳兩側(cè)的長桌上，擺滿了豐盛的食物。其中有特意從北京帶來的四頭大象，裝飾華麗，象征祥和。哲布尊丹巴呼圖克圖、土謝圖汗、札薩克圖汗弟策妄扎布、車臣汗四人坐在第一排，其他官員按序列座。喀爾喀總計近千人，八旗禁軍佩帶武器肅立。清晨，康熙帝著朝服在御營升座，鼓樂齊鳴，喀爾喀王公貴族行三跪九叩禮。然后進行三項議程 ：

第一，赦免。康熙帝宣布赦免土謝圖汗之罪，將冊文和汗印授予土謝圖汗。

第二，承襲。封被土謝圖汗殺害的札薩克圖汗親弟策妄扎布承襲其兄為札薩克圖汗。

第三，編旗。康熙帝應(yīng)允喀爾喀貴族請求，宣布“將爾等與朕四十九旗一例編設(shè)，其名號亦與四十九旗同”。分喀爾喀為三十四旗，下設(shè)參領(lǐng)、佐領(lǐng)，從行政建制上與內(nèi)蒙古各旗劃一。

第四，賜宴。康熙帝主持約200桌的盛大宴會，親手把酒遞給哲布尊丹巴，然后是三位喀爾喀親王，再次給二十位主要臺吉。他們都跪著接酒，一手持杯，同時叩首，以示對他們特殊恩寵的感激。在宴會過程中，有各種雜技、木偶演出助興。喀爾喀人從來沒有見過如此莊嚴隆重、聲勢浩大、氣氛熱烈、情感融洽的場面與表演，既非常高興，又十分驚異。他們也拜觴起舞，歡欣雀躍，以致很多人都忘記了吃酒席 。

會盟典儀至此結(jié)束。

初三日，冊封。

第一，賞賜。對哲布尊丹巴、三部汗各賞銀千兩，蟒緞、彩緞各15匹。他們匍匐于“圣主深仁”的“洪恩”之下而感激莫名，山呼萬歲。

第二，賜宴。康熙帝再次召見哲布尊丹巴、土謝圖汗、策妄扎布、車臣汗等共35人賜宴。康熙帝用蒙古語與他們邊吃邊談，氣氛親切，情感融洽。土謝圖汗、車臣汗等奏曰：“圣主如此深仁，臣等恨歸順之晚耳！惟愿圣壽萬年，俾臣等仰沐洪恩，長享太平之福。”

第三，封號。分別封為親王、郡王、貝勒、貝子、公、臺吉，在爵位上完成了“皆執(zhí)臣禮”的等級序列，實行清朝封爵制度和法律制度。

初四日，大閱。

康熙帝身著戎裝，頭戴鑲有貂皮的頭盔，佩帶胯刀和弓箭，騎馬繞場一周，回來下馬，親自彎射，十矢九中。眾蒙古王公貴族觀射后，震驚地感嘆稱：“神武也！”隨后閱兵。受檢閱的部隊，按八旗序列，有騎兵、步兵、炮兵等，據(jù)隨行的耶穌會士張誠統(tǒng)計，約10000名騎兵和1200名步兵，排列長約10里。步兵和炮兵在行列中間，騎兵分列兩翼。康熙帝乘馬由中間通過檢閱部隊，然后登上一座小山包。在這里安設(shè)御帳，四周侍衛(wèi)林立。康熙帝命喀爾喀王公來到帳前站列于右，八旗大臣、都統(tǒng)站列于左，演習隨即開始。響亮的號角吹響后，先是步兵列隊前進，角鳴聲停，行進也停，如此反復(fù)，三進三停。突然號角聲大作，所有騎兵，大呼前進，萬馬奔騰，聲動山谷。隨之，漢軍火器營，槍炮齊射，聲震大地。演習部隊奔馳到康熙帝所在地的附近，戛然而止，整好隊形。演習完畢，喀爾喀王公對于強大軍容、莊嚴軍威、嚴肅軍紀、新式軍械，感到驚異。炮兵又進行了出色的打靶表演。土謝圖汗等悚懼失態(tài)，幾乎躲避。多倫諾爾草原上空前的大閱，喀爾喀人為之震驚，為之懾服。

初五日，建寺。

康熙帝敕建匯宗寺。為什么寺名“匯宗”呢？他解釋說“有如江河之歸于大海”之意，就是江河入海、萬川歸一的意思。后來乾隆帝詮釋說：“昔我皇祖之定喀爾喀也，建匯宗寺于多倫，以一眾志。”康熙帝還巡視了喀爾喀營地，對窮困者賞以銀幣，對喀爾喀貴族賞給大批牛羊。匯宗寺成為居住在內(nèi)蒙喀爾喀人朝拜的宗教中心 。

初六日，回鑾。

康熙帝再一次單獨會見哲布尊丹巴、土謝圖汗，并賞賜御用帳幕和金盤、瓷碗等物。喀爾喀王公貴族列隊跪送皇帝車駕回京