揭秘玉帝的思維邏輯，他為什么能做天下？先說一個常識問題，很多人拿玉帝和如來比，比誰的武功高，誰的法力強，誰的綜合實力最強，誰能打敗誰，其實，這是“雞和鴨講”的問題，風馬牛不相及，兩者根本不搭嘎。玉帝，針對的是整體，是群體管理者，代表政府層面，管理天下一切，可以理解為聯合國的主席，評價標準不是個人有多大本事，而是，處理問題，各國都比較滿意，天下整體和諧穩定、可持續性發展，其實就是中國人說的老天爺。地上的天子，是玉帝在這個國家的代理人，但管理國家的方法和思路應該跟玉帝一樣，再具體些，當官的，政府公務員，應該了解玉帝的治國思路。

而佛陀、太上老君們不同，是個體修煉的導師，針對的是個體，可以理解為訓練師、教練、博導。評價標準是，幫助個體和學生，獲得解脫、獲得幸福。現世幸福，就是逍遙自在的神仙境界；來世幸福，就是佛陀的西方極樂世界和耶穌的天堂等等。因此，公事，治理家國天下，是玉帝的事情；私事，個體修為，是佛陀、太上老君們的事情。兩者干的事情，風馬牛不相及，所以，根本沒有可比性。如果非要有交集，那就是，管理天下的時候，為天下普遍幸福，如來們要聽玉帝的調遣，幫助玉帝做事；個人修煉，天下臣民包括玉帝自己，都可以請太上老君、如來們幫助和指導。所以，從原理上說，關心個人成長的，如果關心現世的成長和幸福，應該關心太上老君的學問；如果關心來世的成長和幸福，應該關心如來、基督、真主們的學問；如果關心家國天下等等集體公共事務的，應該關心玉帝是怎么管理天下的。

具體到《西游記》，說的是唐僧和孫悟空師徒，現世不幸，尋求未來幸福的修煉之路，當然以佛家為主，以道家為輔，很少涉及治國安天下的玉帝。但是，即便很少正面描述玉帝，我們也能從幾個小故事上，了解玉帝治理天下的思路。在《西游記》中，涉及玉帝的事情，主要有這么幾件，一是如何處理孫悟空，二是如何處理豬八戒、沙和尚，三是如何處理自己的女兒，二郎神的母親。從這幾件事中，如果我們站在天下的管理者的角度看問題，很容易看出玉帝為人處事的思路。其實，每件事，他的思路都一樣，思維邏輯非常清楚。因此，《西游記》里玉帝的性格特征和天賦，其實還是很容易測評的。玉帝性格密碼清楚了，他的天賦也就清楚了，那么，玉帝為什么能得天下？為什么能長久統治天下？得天下，統治天下，當官，當公務員，最需要什么天賦？這些問題也就迎刃而解了。

具體怎么測評呢？我們還是要用老慢的“八維測評技術”。八維測評技術，八個維度是：1中正、2感性、3務實、4極致、5理性、6關聯、7柔順、8強勢。具體怎么做呢？其實很簡單：看人要看三遍，平時的表現，是第三性格特征；遇到麻煩的時候，表現出來的，是第二性格特征；關鍵時刻，骨子里的決策動機，是第一性格特征。具體到《西游記》中的玉帝，很明顯，平時，玉帝最講規矩，處罰這些人，其實都是因為這些人不守規矩。孫悟空就是最不守規矩的，所以，從公共管理的角度看，處罰孫悟空一點問題都沒有，沒有規矩不成方圓，不管任何人，不管你本事再大，也要遵守最起碼的規矩，這就是治理天下最普通的道理。即便自己的女兒，如果不守規矩，違反天條，也會一視同仁，所以，平時的玉帝，其實是很公正的，規矩、天條、法律、潛規則，玉帝平時維護的，其實就是這些東西；豬八戒、沙僧，在這個階段就都服法了，所以，中正維度，是玉帝的第三性格特征，平時就是如此。

遇到麻煩，玉帝的表現，其實是非常理性冷靜、長遠全面的，另一方面，有些冷酷無情。孫悟空不守規矩，而且不服管，欺負龍王，篡改閻王生死簿，按規矩應該處罰，但孫悟空并不是作惡多端的邪人，不僅如此，他的天賦，非常適合將來保護唐僧西天取經，所以，從長計議，招安最好，如果孫悟空學點必須遵守的規矩，對天下來講是好事，所以，面對孫悟空這個麻煩，玉帝兩次招安，目的就是讓孫悟空學會必須遵守的規矩，將來為天下服務。玉帝女兒，在這個階段也理性了，踏踏實實培養了二郎神。因此，遇到麻煩時，玉帝表現出來的，是他的第二性格特征，是理性全面長久。所以，理性維度，是玉帝的第二性格特征。關鍵時刻，實在不行的時候，玉帝會怎么做呢？孫悟空鬧得實在厲害，怎么教育，就是沒規矩，就是不理智，怎么辦呢？孫悟空的問題是需要修煉，玉帝的策略是交給專業人士管教，先是交給太上老君，等于是想用道家的鍛煉，讓孫悟空不要給別人添堵，學會無為，做現世的神仙；但是，孫悟空不是這塊料，因為他是個有理想有抱負的有為青年，所以，只能交給如來，讓孫悟空幫助唐僧除妖，即有為，又能濟世，還能幫助頑固不化的孫悟空將來成為斗戰勝佛。

即便如此，如來也給孫悟空頭上戴上了緊箍咒。任何人，活在世上，活在人群社會中，必須受到適度的約束，必須學會收斂，孫悟空即便有天大的本事，也要學會守規矩，更何況孫悟空在取經路上，充分認識到了天外有天。取經，就是孫悟空學會遵守規矩的修煉之路，另一方面，也充分發揮了孫悟空的天賦。因此，關鍵時刻，玉帝表現出來的，是他的第一性格特征，是順應環境需求，是靠外界幫助，尋找與大環境需求匹配的解決方案，利國利民。治理孫悟空，要知道孫悟空適合什么，讓他做適合自己的事情，同時，彌補自己的缺陷。因此，關聯維度，是玉帝的第一性格特征。這樣，我們就得出了玉帝的性格密碼，第一性格特征是關聯；第二性格特征是理性；第三性格特征是中正。因此，玉帝的思維邏輯是：平時維護規矩；遇到麻煩，理性從長計議；骨子里時刻順應大環境的需求，尋求最佳匹配。書中的玉帝，每一個決策，都是按照這個思維邏輯進行的，所有行為，都能解釋的很通順，因此，也間接證明了老慢的測評技術是簡單實用精準的。

所以，玉帝的性格密碼是：第一關聯；第二理性；第三中正；用序號表示，就是“651”，6=關聯；5=理性；1=中正。前兩位數字組合是“65”，在《天道易經》里，是“渙卦”性格，恰恰就是“善于全面穩妥的解決具體問題的人”，這類人，輕重緩急把握的非常好，最善于從公家角度解決具體問題。理性而且利他，作為國企領導人，作為政府官員，最需要這樣的天賦，這樣的天賦，最容易打造各方面都比較滿意的結局。但是，并不適合中小企業，因為，中小企業面臨的問題是賺錢和發展，不需要所有人都滿意。不僅如此，后兩位數字組合是“51”，在《天道易經》里是“姤卦”性格，就是一個“非常容易發現問題的人，眼睛非常尖，很容易看出毛病”，看似有些挑剔，但從公家角度看，從公事公辦角度看，恰恰需要這樣的挑剔，這樣，才能防微杜漸，家國天下才能長治久安。玉帝的日常，其實就是在檢查各種毛病，處理各種問題，這個工作其實并不好干，沒有這種天賦，很難勝任這樣的工作。

嚴謹認真細致，工作中，就事論事，挑刺就是好事；生活中，挑刺就是非常討厭的行為，所以，從個體角度看，玉帝可能很煩人，但從治理天下角度看，恰恰需要玉帝的挑剔。但是，這只是玉帝的第二性格特征，只能說，平時，玉帝是個特挑剔的人，但遇到大事，玉帝解決問題的能力其實非常強，非常容易產生普遍滿意的結果，所以，玉帝的天下，盡管有各種各樣的問題，但總體上說，一直長治久安。因此，玉帝這種天賦，真是獨一無二，別人真的比不了。如果換了孫悟空當玉帝，可能也有人喜歡，但可想而知，天下一定大亂，天下不可能長治久安，生活在孫悟空管理的天下，絕大多數人，都會是倒霉蛋。所以，玉帝的天賦是，平時善于發現問題，遇到問題，又善于全面穩妥的解決問題。因此，玉帝是非常符合公共管理需要的人才。當然，玉帝也有毛病，挑剔，容易招人煩，全面穩妥的解決問題，雖然普遍比較滿意，其實就是各種權衡利弊和折中，因此，誰也不會盡興，每個人都要受到種種制約，所以，任何人對玉帝都會有些不滿。被別人管，被別人挑毛病，站在個人角度看，就是很難受的事情，但是，如果站在群體社會公家角度看，又是最必須的管理手段，關鍵是，任何人都離不開社會、群體、公家，都不是獨立存在的個體，所以，任何人恰恰都需要玉帝的管理，這就是玉帝必然得天下，必然長期管理天下的根本原因。

要知道：人和人不同，每個人，都有自己獨一無二的天賦，越早發現和確定自己的天賦，越容易少走彎路，人生越容易順利幸福。同理，事和事不同，每一件具體的工作，都有自己獨一無二的需求，如果“一個人的特殊天賦”與“這個工作的特殊需求”完全匹配，那么，這個工作就容易順利，這個人就容易成功，否則，必然工作不順，很可能，越努力越倒霉。玉帝的工作，就好比天下的秘書長，天下的總后勤部長，其實就是為了公家長治久安而服務的人，就是為了天下普遍幸福而勞心勞肺的人，并不是像大家想的一樣，玉帝的官最大，所有好事都是玉帝的。其實，中華很多皇帝活的都很累，尤其是不稱職的皇帝，沒天賦的皇帝。管理天下，看起來權力最大，其實，不是一件很好玩的事情，也不是一件很容易幸福的事情。關鍵是，管不好，自己的天下玩完，自己也會玩完，甚至死的很慘，很倒霉。所以，任何事都是如此，沒有金剛鉆別攬瓷器活，金剛鉆，就是自己獨一無二的天賦，瓷器活，就是適合自己天賦的工作需求。