虞詡，字升卿，陳國武平(今河南鹿邑西北))人，東漢名將。安帝時，始為朝歌(今河南湯陰西南)長，后任武都太守。順帝時，官至尚書仆射。 虞詡

段颎，東漢末年平定了幾十年的羌族叛亂，從那之后，再也沒有羌族部落來打大漢王朝的主意，可惜就像沒了匈奴，來了羌族一樣，沒有了羌族，其

他是蜚聲海內外的“中國福爾摩斯”，但在史籍中，他是知人善任、能力超群的政治家;他幫武則天駕馭帝國航船躲過多處險灘，卻在臨終前預謀政

羌族的歷史究竟有多遠？有研究稱羌族乃是漢民族的前身，屬炎黃一系西羌之后。可以肯定的是，早在三千多年前的殷商甲骨文中即有關于羌人的記

“羌寨鍋莊”，即沙朗，也是一種“鍋莊”舞蹈，是羌族人祭祀時必跳，后經發展，這種祭祀舞蹈被慢慢取消，但每逢羌族人節日的時候人們還是會

羌族一般由幾十戶聚寨而居，村寨多建在半山腰、高山上，形如城堡，故名羌寨。現代羌族的住房方形平頂，墻壁以片石砌成。羌族建筑手藝高超，

羌族的風俗習慣：羌族，自稱爾瑪，是中國西南的一個古老民族。現在中國官方認定的羌族主要聚居在四川省阿壩藏族羌族自治州東部、綿陽市的北

段颎，東漢末年平定了幾十年的羌族叛亂，從那之后，再也沒有羌族部落來打大漢王朝的主意，可惜就像沒了匈奴，來了羌族一樣，沒有了羌族，其

古時候，有一對羌族夫妻，啥子都好，就是沒兒沒女。他們天天盼望有個娃兒，可到了晚年也未生育。說來也怪，在老婆婆八十歲的時候懷了孕，生

羌族多神信仰 羌族是信奉“萬物有靈”的多神教，崇拜的神有三十種，大致可分為四類：(一)自然界諸神，如天神或太陽神、地神、山神、樹神、

羌族祭山會羌族是個嗜祭尚祀的民族。羌族民間，祭祀禮儀，名目繁多，模式不一。在眾多的祭祀活動中，每年的祭山會是最隆重，規模最大，禮儀

吊狗祭山羌族祈求來年豐收所舉行的傳統祭山儀式，流行于土門一帶，多用白狗，由鄉約(會首)喂肥，故唐稱羌人為“白狗羌”或“吊狗羌”，儀式

關于釋比的由來，說法頗多。普遍認為：釋比是羌民族社會自然崇拜，萬物有靈信仰的產物。遠古時，由于人們對復雜的雷電風雨、冰雹水火和人的

搜山求雨：羌族信仰習俗。若遇天旱，人們便舉行搜山儀式，祈求降雨。屆時，禁止人們上山進行打獵、砍柴、挖藥等活動，違者將受譴責或遭痛打

羌族的神林文化源于對大目然的崇拜。 傳說遠古時期，大地蠻荒—片，古羌人頭頂如火烈日，腳踏滾燙大地，于是古羌人將希翼寄托于上天，焚香