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賈寶玉性格特點(diǎn)是什么?寶玉是個(gè)什么樣的人?

2016-12-17 19:27:42  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):賈寶玉性格特點(diǎn)是什么?寶玉是個(gè)什么樣的人? 賈寶玉,中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》主要的人物,別號(hào)怡紅公子、絳洞花王、富貴閑人。由神瑛侍者

賈寶玉性格特點(diǎn)是什么?寶玉是個(gè)什么樣的人?

賈寶玉,中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》主要的人物,別號(hào)怡紅公子、絳洞花王、富貴閑人。由神瑛侍者脫胎而成,對(duì)絳珠仙草有灌溉之恩,因此有還淚一說(shuō),出生時(shí)口含一塊玉,是賈府的寶貝,他曾說(shuō)“女兒都是水做的骨肉”,從小在女兒堆里長(zhǎng)大,喜歡親近女孩兒,與林黛玉的愛(ài)情是世間少有的純純之愛(ài)。他性格的核心是平等待人,尊重個(gè)性,主張各人按照自己的意志自由生活。在他心眼里,人只有真假,善惡,美丑的劃分。也不安于封建統(tǒng)治者規(guī)定的本份,既“偏僻”,又“乖張”,所以,在常人眼中,賈寶玉既“無(wú)能”,又“不肖”,而且天下第一。其實(shí),這正反映了賈寶玉對(duì)封建正統(tǒng)思想的不滿和反抗精神。

1、叛逆思想

賈寶玉作為榮國(guó)府嫡孫,出身不凡,又聰明靈秀,是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。

他的叛逆性格的形成不是偶然的。一方面,以男子為中心的貴族社會(huì)是那樣虛偽、丑惡、腐朽無(wú)能、庸陋可憎,使他因自己生為男子而感到終身遺憾。他也曾被送到家塾去讀四書(shū)五經(jīng),但他對(duì)于封建教育的那一套在感情上就格格不入。他很少接觸做官的父親,畏之如虎,敬而遠(yuǎn)之。

另一方面,家長(zhǎng)從小把他交給一群奶娘丫鬟。那些圍繞著他,各以一顆純真的心對(duì)待他的丫鬟,才是他的啟蒙老師。丫鬟們的深摯純潔、自由不羈的品格感染著他,她們由于社會(huì)地位卑下所遭到的種種不幸也啟發(fā)著他。在賈寶玉的直感生活里,她們和那些以世俗男性為主的居于中心統(tǒng)治地位的勢(shì)力,在每一點(diǎn)上都形成鮮明的對(duì)照:尊重與玩弄,聰明與愚蠢,純真與腐朽,潔凈與污濁,天真與虛偽,善良與邪惡,美好與丑陋。

賈寶玉的叛逆性格并不是一開(kāi)始就定型了的,作品著力描寫(xiě)了他性格發(fā)展成長(zhǎng)的歷史。他生活在罪惡腐敗的貴族環(huán)境里,不可避免地沾染著一些貴族公子的惡劣習(xí)氣和腐朽觀念,這些壞的東西和他性格中好的傾向并存著。但隨著生活中他所見(jiàn)聞的重大事件給予的刺激和教育,隨著他在卷入現(xiàn)實(shí)矛盾時(shí)精神上所受的挫折和打擊,他的思想品格里一些腐朽惡劣的東西就慢慢減少了、清除了,他的叛逆思想性格漸漸堅(jiān)定了、成熟了。

他對(duì)待身邊的女孩子們的態(tài)度,同情和親愛(ài)始終是主導(dǎo)的方面,但在最初也帶有一些腐朽、邪惡的成分。秦可卿之死、秦鐘之死,林黛玉身世的飄零,身為貴妃的姐姐內(nèi)心的悲苦,使他開(kāi)始對(duì)兩性關(guān)系逐漸表現(xiàn)出嚴(yán)肅態(tài)度,對(duì)自己所處的社會(huì)表現(xiàn)了深一層的反感,逐步擺脫了社會(huì)勢(shì)力和貴族惡習(xí)的糾纏和吸引。

封建勢(shì)力的一次較大的鎮(zhèn)壓是王夫人發(fā)動(dòng)的抄檢大觀園,逼死晴雯,攆走芳官、四兒、司棋,大觀園最終轉(zhuǎn)入冷落凄涼之境。賈寶玉目擊晴雯等的悲劇和大觀園的劫難之后,拋掉對(duì)封建勢(shì)力的幻想。他用血淚寫(xiě)成的《芙蓉女兒誄》,無(wú)異于一篇叛逆到底的宣言書(shū)。

賈寶玉極其輕視尊卑有序、貴賤有別的封建等級(jí)制度。賈環(huán)既是他弟弟,又是庶出,“他家規(guī)矩,凡做兄弟的都怕哥哥”,但寶玉卻是“不要人怕我”,所以賈環(huán)他們并不甚怕他。盡管被賈環(huán)有意用滾燙的蠟油燙傷,他也要為賈環(huán)打掩護(hù)。他對(duì)仆人沒(méi)有主奴界限,直接破壞封建秩序。對(duì)茗煙“沒(méi)有沒(méi)下,大家亂玩一陣”;撕扇子使晴雯轉(zhuǎn)惱為笑;金釧受辱身死,寶玉念念不忘,不顧給鳳姐過(guò)生日這等大事,偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠。因此,也有人說(shuō)賈寶玉這個(gè)形象所體現(xiàn)的是初步民主平等思想。

賈寶玉主張人人平等,尊重個(gè)性,各人按照自己的意志自由活動(dòng)。在他心眼里,人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性,親近和尊重處于被壓迫地位的女性。與此相連,他愛(ài)慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。他說(shuō):“可恨我為什么生長(zhǎng)在這侯門(mén)公府之家,綾錦紗羅,也不過(guò)裹了我這枯株朽木;羊羔美酒,也不過(guò)填了我這糞窟泥溝。富貴二字真把人荼毒了。”這實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于自己出身的貴族階級(jí)的否定,也是他叛逆性格的表現(xiàn)。

2、尊重女性

賈寶玉其實(shí)并不是“淫魔色鬼”,而是中國(guó)封建社會(huì)末期的母腹中開(kāi)始孕育的“新人”的胎兒。他為女性唱頌歌,唱悲歌。

賈寶玉的秉性溫柔,對(duì)女兒有著由衷的崇拜,他認(rèn)為“女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉”,認(rèn)為“凡山川日月之精秀,只鐘于女兒,須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。”所以他“見(jiàn)了女兒我便清爽;見(jiàn)了男子,便覺(jué)濁臭逼人”。在寶玉身上,這不是什么病態(tài)的心理。寶玉身上雖然有著一些脂粉氣,但他仍是一個(gè)可愛(ài)的小伙子,是一個(gè)外在的秀氣與內(nèi)在的率真完美結(jié)合的英俊少年。他的氣質(zhì)與對(duì)女兒的贊美崇拜,更多地表現(xiàn)出對(duì)美和理想的追求,是對(duì)那個(gè)充滿了濁臭氣息的男尊女卑時(shí)代的抗?fàn)幣c顛覆。

賈寶玉在自己的家庭,自己的身邊長(zhǎng)期接觸那么多聰明美麗的青年女性,看到她們受到不應(yīng)有的輕視,看到她們的地位是那么屈辱,命運(yùn)是那么悲慘,對(duì)她們又愛(ài)又敬,為她們又悲又憤,回過(guò)來(lái)就更對(duì)“峨冠博帶”的“須眉男子”深?lèi)和唇^。寶玉的這種情感,正是源于內(nèi)心深處對(duì)女性的尊重。

中國(guó)社會(huì)青年女性的悲劇,早已演出了一千多年,直到曹雪芹才把這個(gè)悲劇寫(xiě)出來(lái),這不是偶然,而是因?yàn)樗雅水?dāng)做人,尊重女性,才看得出這是悲劇。在《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)世界里,就是寶玉的眼中才能看得出的悲劇。

何其芳曾經(jīng)指出寶玉這個(gè)典型形象最突出的特點(diǎn)就是“多情”。但是寶玉的“多情”不是西門(mén)慶式的獸性占有,甚至也不是晏小山、納蘭容若那種“多情”所能比擬,寶玉的“多情”中更多的是“敬”。魯迅說(shuō)“昵而敬之,恐拂其意”。惟其“昵而敬之”,方能看出所敬的每一個(gè)人的命運(yùn)都是悲劇,把她們每一個(gè)人的悲歡哀樂(lè)、榮辱得失,都包括在自己的關(guān)心注念當(dāng)中,這就叫做“愛(ài)博而心勞”。

寶玉就是這樣的“愛(ài)博而心勞”。比所愛(ài)者本人還要操心,還要憂深慮遠(yuǎn),自然是“而憂患亦日甚矣”。幾千年來(lái)被否定的女性的價(jià)值,僅僅在寶玉的眼中充分反映出來(lái),幾千年來(lái)被遮掩住的女性的悲劇,也僅僅在寶玉眼前拉開(kāi)了大幕,所以魯迅說(shuō):“悲涼之霧,遍被華林。然呼吸而領(lǐng)會(huì)者,獨(dú)寶玉而已。”

3、賈寶玉具有初步民主主義思想

賈寶玉有與封建主義格格不入的性格,在寶玉周歲時(shí)抓取“脂粉釵環(huán)”的舉動(dòng),,十來(lái)歲時(shí)是“異常淘氣”,居然還說(shuō)出了:“女兒是水做的骨肉”,“我見(jiàn)了女兒便清爽”的“混話”來(lái)。在他身上,我們可以看到色彩鮮明、線條清晰的民主主義精神的完整輪廓和雛形。

賈寶玉的民主主義思想,最明顯的表現(xiàn)在他的對(duì)封建社會(huì)女性的“愛(ài)”上,即對(duì)于有些寒素和微賤人物的愛(ài)慕和親近,尤其是他對(duì)于女孩子的特殊的親愛(ài)和尊重。但是他的思想還是有一點(diǎn)狹隘的,他不敢與封建制度徹底的決裂;他從來(lái)不敢和封建家長(zhǎng)正面發(fā)生沖突,對(duì)抗比較消極;還有當(dāng)他苦于找不到思想出路時(shí),就產(chǎn)生了想死,想“化煙化灰”的虛無(wú)空幻的思想,所以說(shuō)他的這種民主主義思想還是有它的局限性。

賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的思想者,他是作者對(duì)宗法禮教的背叛和對(duì)女性主義張揚(yáng)的代言人。是作者對(duì)一切美好的贊嘆和美好毀滅的悲傷的表現(xiàn)者。他是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物,也是這個(gè)時(shí)代終結(jié)的產(chǎn)物。在他的生命歷程中,最重要的一件事無(wú)疑就是與林黛玉的相愛(ài)了。

這場(chǎng)戀愛(ài),一方面開(kāi)始于叛逆性格,另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主,而且在戀愛(ài)中背離了封建社會(huì)的人生之道。他們?cè)诜磁训牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn),最后導(dǎo)致了兩人的悲劇結(jié)局。

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