“電影”的由來 電影是怎么發(fā)明出來的？

“電影”的由來...

1872年的一天，在美國(guó)加利福尼亞州一個(gè)酒店里，斯坦福與科恩發(fā)生了激烈的爭(zhēng)執(zhí)：馬奔跑時(shí)蹄子是否都著地？斯坦福認(rèn)為奔跑的馬在躍起的瞬間四蹄是騰空的;科恩卻認(rèn)為，馬奔跑時(shí)始終有一蹄著地。爭(zhēng)執(zhí)的結(jié)果誰也說服不了誰，于是就采取了美國(guó)人慣用的方式打賭來解決。他們請(qǐng)來一位馴馬好手來做裁決，然而，這位裁判員也難以斷定誰是誰非。這很正常，因?yàn)閱螒{人的眼睛確實(shí)難以看清快速奔跑的馬蹄是如何運(yùn)動(dòng)的。

裁判的好友——英國(guó)攝影師麥布里奇知道了這件事后，表示可由他來試一試。他在跑道的一邊安置了24架照相機(jī)，排成一行，相機(jī)鏡頭都對(duì)準(zhǔn)跑道;在跑道的另一邊，他打了24個(gè)木樁，每根木樁上都系上一根細(xì)繩，這些細(xì)繩橫穿跑道，分別系到對(duì)面每架照相機(jī)的快門上。

一切準(zhǔn)備就緒后，麥布里奇牽來一匹漂亮的駿馬，讓它從跑道一端飛奔到另一端。當(dāng)跑馬經(jīng)過這一區(qū)域時(shí)，依次把24根引線絆斷，24架照相機(jī)的快門也就依次被拉動(dòng)而拍下了24張照片。麥布里奇把這些照片按先后順序剪接起來。每相鄰的兩張照片動(dòng)作差別很小，它們組成了一條連貫的照片帶。裁判根據(jù)這組照片，終于看出馬在奔跑時(shí)總有一蹄著地，不會(huì)四蹄騰空，從而判定科恩贏了。

按理說，故事到此就應(yīng)結(jié)束了，但這場(chǎng)打賭及其判定的奇特方法卻引起了人們很大的興趣。麥布里奇一次又一次地向人們出示那條錄有奔馬形象的照片帶。一次，有人無意識(shí)地快速牽動(dòng)那條照片帶，結(jié)果眼前出現(xiàn)了一幕奇異的景象：各張照片中那些靜止的馬疊成一匹運(yùn)動(dòng)的馬，它竟然“活”起來了！

人們從這里得到了啟迪，從此以后，許多發(fā)明家將眼光投向了電影攝影機(jī)的研制上。1895年12月28日，法國(guó)人盧米埃爾兄弟在巴黎的“大咖啡館”第一次用自己發(fā)明的放映攝影兼用機(jī)放映了《火車到站》影片，標(biāo)志電影的正式誕生。

當(dāng)然，19世紀(jì)末電影的誕生從根本上說是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的綜合產(chǎn)物，而斯坦福與科恩的打賭事件如同使這些科學(xué)技術(shù)糅合在一起發(fā)生巨變的催化劑，迅速導(dǎo)致了電影綜合技術(shù)的出現(xiàn)和產(chǎn)生，使電影這門偉大的藝術(shù)叩響了20世紀(jì)的大門。

中國(guó)電影的誕生

中國(guó)電影誕生于1905年，歷經(jīng)了中國(guó)半封建、半殖民地時(shí)期，革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，新中國(guó)建設(shè)時(shí)期，文革時(shí)期，改革開放時(shí)期和全面建設(shè)小康社會(huì)新時(shí)期等各個(gè)歷史階段;經(jīng)歷了從無聲到有聲再到立體聲，從黑白到彩色再到立體像(3D)，從模擬到數(shù)字，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的技術(shù)變革進(jìn)程。在不同的發(fā)展階段，中國(guó)電影都留下了優(yōu)秀的代表作：20年代拓荒時(shí)期，有《孤兒救祖記》等關(guān)注社會(huì)改造的進(jìn)步電影;抗日救亡時(shí)期，有《狂流》、《中華兒女》等鼓舞斗志、弘揚(yáng)愛國(guó)主義的影片;抗戰(zhàn)后，《八千里路云和月》、《一江春水向東流》等又深刻揭示社會(huì)矛盾和本質(zhì)，形成現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作潮流。

中國(guó)電影一開始，就和中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲和說唱藝術(shù)結(jié)合起來，發(fā)展出一套獨(dú)特的電影類型。但是最早嘗試拍攝這種電影類型的豐泰照相館只屬小本經(jīng)營(yíng)，算不上是電影機(jī)構(gòu)。直至商務(wù)印書局“活動(dòng)電影部”的出現(xiàn)，才真正代表中國(guó)制片業(yè)的開始。在這段期間，除了“商務(wù)”之外，先后出現(xiàn)的電影制片機(jī)構(gòu)還包括由美商投資“亞細(xì)亞影戲公司”、“幻仙”、“中國(guó)”、“上海”、“新亞”等，由于他們的成員多是來自戲劇舞臺(tái)，所以當(dāng)時(shí)的電影題材和內(nèi)容大多源于中國(guó)戲曲和文明戲。此外，他們也開始拍攝劇情短片和長(zhǎng)片，對(duì)電影這種藝術(shù)作最初步的探索和嘗試。

使一塊燃燒著的木炭在被揮動(dòng)時(shí)變成一條火帶，這種現(xiàn)象曾被古時(shí)的人們發(fā)現(xiàn)過”但是，將這種視覺現(xiàn)象同電影的發(fā)明聯(lián)系起來，卻是19世紀(jì)的事情。1829年，比利時(shí)著名的物理學(xué)家約瑟夫·普拉托為了進(jìn)一步考察人眼耐光的限度，以及對(duì)物象滯留的時(shí)間，他曾一次長(zhǎng)時(shí)間對(duì)著強(qiáng)烈的日光凝目而視，結(jié)果雙目失明。但他發(fā)現(xiàn)太陽的影子卻深深地印在了他的眼睛里。他終于發(fā)現(xiàn)了“視覺滯留”的原理。即：當(dāng)人們眼前的物體被移走之后，該物體反映在視網(wǎng)膜上的物象不會(huì)立即消失，會(huì)繼續(xù)短暫滯留一段時(shí)間。