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中國(guó)歷史上為何只有清朝的皇帝和官員戴佛珠?

2016-11-24 17:31:19  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):佛珠,大有學(xué)問(wèn) 佛教傳入中土,發(fā)展至隋唐才進(jìn)入繁榮期,佛珠也開(kāi)始被大量用于中土佛教中。基于因地取材的需要,制作佛珠的菩提子被香木、

佛珠,大有學(xué)問(wèn)

佛教傳入中土,發(fā)展至隋唐才進(jìn)入繁榮期,佛珠也開(kāi)始被大量用于中土佛教中。基于因地取材的需要,制作佛珠的菩提子被香木、硬皮樹(shù)的樹(shù)籽所取代。按照制式,佛珠通常可分為持珠、佩珠、掛珠三類(lèi)。

持珠,就是佛教徒手中持念的佛珠。這種珠串在文玩圈中俗稱(chēng)手持,其珠數(shù)為十八到五十四顆不等,常配有雍容大氣的墜飾和流蘇;佩珠,即戴在手腕上的佛珠,也就是上面我們說(shuō)后來(lái)發(fā)展成手串的念珠。佩珠在文玩界俗稱(chēng)手串,珠數(shù)以十八顆子珠最為常見(jiàn),這也與當(dāng)今文玩手串的珠數(shù)相差無(wú)幾,由佛教佩珠演變而來(lái)的手串,在清代宮廷里就已經(jīng)開(kāi)始流行了。掛珠,即掛在脖子上的佛珠,通常由一百零八顆子珠穿成,并配以佛頭、隔珠、弟子珠。

歷史上,除了清朝皇帝沒(méi)有哪朝皇帝戴佛珠的。根據(jù)史料記載可知,清代的朝珠源于藏傳佛教的佛珠。早在努爾哈赤、皇太極時(shí)期,清朝政府就已經(jīng)開(kāi)始奉行支持藏傳佛教的政策,并經(jīng)常把佛珠賞賜給屬下,各級(jí)官吏將領(lǐng)也把佛珠當(dāng)做禮品進(jìn)貢。后來(lái)作為清廷冠服佩飾標(biāo)準(zhǔn)的朝珠,其樣式就脫胎于藏傳佛珠。

由較為常見(jiàn)的一百零八顆子珠組成的上品掛珠發(fā)展而來(lái)的朝珠,是清代宮廷服飾的標(biāo)準(zhǔn)佩戴品。在北京故宮博物院所收藏的清代帝后朝服像中可以看到,努爾哈赤、皇太極和順治帝沒(méi)有佩戴朝珠,但順治帝的皇后卻佩戴了朝珠。順治帝的母親孝莊文皇后在晚年朝服像中也佩戴了朝珠。自康熙帝以后,歷代帝后的朝服像顯示均佩戴有朝珠。

隨著滿清入關(guān)后國(guó)家輿服制度的不斷完善,宮廷創(chuàng)制了森嚴(yán)的著裝等級(jí)制度,它逐漸被賦予禮樂(lè)教化的功能,而朝珠也逐漸成為宮廷冠服佩飾的定制。朝珠的制作和佩戴規(guī)范也加載乾隆二十八年編纂的《欽定大清會(huì)典》中,可見(jiàn)官方的重視程度。

清代朝珠由身子、結(jié)珠、佛頭、背云、紀(jì)念、大墜、墜角七部分組成,周長(zhǎng)大約在一百三十到一百七十厘米之間。身子由一百零八顆珠子組成,意寓十二月、二十四節(jié)氣、七十二候?yàn)橐荒甑恼f(shuō)法,總數(shù)定為一百零八。還有一種說(shuō)法,即佛教認(rèn)為人生有一百零八種煩惱,舊時(shí)佛寺每日朝暮各撞鐘一百零八下,稱(chēng)為“醒百八煩惱”。

清朝皇帝佩戴的朝珠

清代皇帝以及后妃、在朝文官五品、武官四品以上及其命婦還有侍衛(wèi)等,均可佩掛朝珠。場(chǎng)合不同,皇帝穿著不同顏色的衣服,也要佩戴不同顏色的朝珠。皇帝祭天壇時(shí),穿藍(lán)色朝服,佩戴青金石朝珠;祭地壇時(shí),穿明黃色朝服,佩戴琥珀或蜜蠟朝珠;在日壇朝日禮時(shí),穿紅色朝服,佩戴紅珊瑚朝珠;在月壇夕月禮時(shí),穿白色朝服,佩戴綠松石朝珠。四種顏色分別代表天、地、日、月。

清朝官員佩戴的朝珠

當(dāng)時(shí)官員佩戴的朝珠也分為不同等級(jí),官階越高所佩的朝珠材質(zhì)越是高貴。清代皇帝賞賜給文武百官的朝珠各式各樣,朝珠材質(zhì)有東珠(珍珠)、翡翠、珊瑚、瑪瑙、琥珀、蜜蠟等,以明黃、金黃及石青色等諸色絳為裝飾。有封號(hào)的命婦也有朝珠,她們?cè)诖┲⒓悠砉取⑾刃Q古禮時(shí),只需佩掛一盤(pán)朝珠;若遇重大朝會(huì)如祭祀先帝、接受冊(cè)封時(shí),必須穿著朝服并佩掛三盤(pán)朝珠,歷代皇后和太后的畫(huà)像中也是如此。皇帝、官僚、命婦這一龐大群體都佩戴的朝珠,似乎與現(xiàn)在文玩手串文化中不同材質(zhì)的珠串一脈相承。

左為清朝的沉香木團(tuán)壽一百零八數(shù),右為清朝的翡翠一百零八子數(shù)珠。

此文特別列舉兩樣朝珠來(lái)介紹:

御制東珠朝珠

這串東珠朝珠長(zhǎng)一百四十厘米,主體由一百零八顆圓潤(rùn)晶瑩的東珠組成,間以深紅致密的上等紅珊瑚佛頭四枚,每一佛頭兩側(cè)各附青金石伴珠一枚。頂端佛頭下連系綴東珠綠松石佛頭塔,塔下以明黃色絳帶穿系橢圓形金累絲嵌青金石背云,背云上下各有綴東珠及紅珊瑚制蝙蝠形結(jié)一個(gè),背云尾端垂綴東珠和金累絲托紅寶石墜角。三串紀(jì)念由綠松石組成,每串十粒,尾端垂綴東珠及金累絲托紅寶石墜角。

清朝乾隆的御制東珠朝珠

朝珠是清朝皇帝和官員著禮服(朝服、衰服)、吉服(龍袍)和常服時(shí)佩戴的一種裝飾物,掛在頸項(xiàng)垂于胸前,是顯示身份和地位高低的重要標(biāo)志之一。朝珠的主體自一百零八顆珠貫穿而成,材質(zhì)多種多樣,有珠石、木質(zhì)和角牙質(zhì)等,多為貴重材料。

如北京故宮博物院所藏清代朝珠的材質(zhì)除常見(jiàn)的青金石、蜜蠟、珊瑚、綠松石、碧璽外,還有東珠、藍(lán)晶石、翡翠、瑪瑙、金珀、唬珀、伽楠香、菩提子、檀香、沈香木、椰子木、扎古扎牙(西藏所產(chǎn)木質(zhì)貢品,能解毒)、硨磲、象牙、牛角等數(shù)十種材質(zhì)。

珊瑚朝珠

珊瑚珠一百零八顆,青金石結(jié)珠、佛頭、佛塔,黃絳系銀鍍金點(diǎn)翠背云,嵌紅寶石,碧璽墜角。綠松石紀(jì)念三串,碧璽墜角。按清《會(huì)典》規(guī)定,自皇帝、后妃到文官五品、武官四品以上,方可配掛朝珠。此件朝珠所選珊瑚珠一百零八顆大小如一,顏色鮮艷,圓潤(rùn)而有光澤,是按十二各月,二十四各節(jié)氣,七十二侯,為一年的說(shuō)法,總數(shù)定為一百零八顆。

清中期的珊瑚朝珠

紀(jì)念左二右一,應(yīng)為宮廷嬪妃使用,紀(jì)念又稱(chēng)“三臺(tái)”,一說(shuō)天子有三臺(tái),即靈臺(tái),以觀天象;時(shí)臺(tái),以觀四時(shí)施化;囿臺(tái),以觀鳥(niǎo)獸魚(yú)龜。

同時(shí),“三臺(tái)”又將朝珠與念珠分別開(kāi)來(lái),寓意尊貴。佛頭為青金石,略大于珊瑚珠,色彩沉穩(wěn),造型大方,有嚴(yán)肅莊重之感。

背云系銀鍍金點(diǎn)翠,呈花瓣?duì)睿敹撕偷锥髓偤都t寶石橢圓形,圓潤(rùn)華貴。碧璽墜角紫色透明,鵝卵形,上嵌珍珠,晶瑩剔透。清朝對(duì)朝珠的制作及佩戴有著嚴(yán)格的規(guī)定,是身份等級(jí)的象征。

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