宋代奇事：多少文豪官場(chǎng)起步是當(dāng)“縣公安局長”

唐宋時(shí)代，人們常將主簿與縣尉并稱，通呼作“簿尉”，但順序上還是排出了前后：一個(gè)縣衙門中，主簿是老三，縣尉是老四。明朝開始，縣尉這個(gè)職稱沒有了，另以典史敷充其職，老百姓在習(xí)慣上叫作“四老典”或“四爺”。此外，縣令稱“正堂”的話，縣丞便叫“左堂”，縣尉或典史便叫“右堂”，不過這又是紳士們的叫法了。

從頭講起的話，縣尉是秦漢時(shí)就已確立下來的官職。緊隨東漢其后，魏、蜀、吳三國的締造者，都是縣署丞尉出身。《三國志·吳書·孫堅(jiān)傳》記，孫堅(jiān)先是受朝廷除授任鹽瀆縣丞，幾年后調(diào)任盱眙縣丞，又轉(zhuǎn)任下邳縣丞。曹操的起家是“舉孝廉，為郎，除洛陽北部尉”(《三國志·魏書·武帝紀(jì)》)，洛陽是京縣，這種縣尉有四個(gè)，曹操是分管北部治安的。據(jù)《三國志》裴注引《曹瞞傳》說，曹操“初入尉廨，繕治四門。造五色棒，懸門左右各十余枚，有犯禁者，不避豪強(qiáng)，皆棒殺之”。甚至連權(quán)宦蹇碩的叔父亦不能幸免，只因犯了不許夜行的禁令，便被活活打死。皇帝周圍的人看著他討厭，又抓不到把柄中傷他，于是故意說他好話，給提升一下，攆到頓丘去當(dāng)縣令。劉備是因鎮(zhèn)壓黃巾起義有功而被委派到安喜當(dāng)縣尉的。《三國志·蜀書·先主傳》記“督郵以公事到縣，先主求謁不通。直入縛督郵，杖二百，解綬系其頸著馬柳，棄官亡命”。《三國演義》把這段情節(jié)移到張飛身上，未免辱沒劉備本色。“解綬”的描寫，說明當(dāng)時(shí)的縣尉就有印綬;“初入尉廨”，又說明縣尉也有獨(dú)自的衙署;至于杖殺權(quán)宦叔父的行跡，就更說明兩漢時(shí)小小縣尉的威風(fēng)了。

隋唐時(shí)代，縣尉的職掌依然承襲漢晉，還是主管一縣治安。長安有四尉，大縣有二尉，其他縣則一縣一尉。可是曹操的那等威風(fēng)，這會(huì)兒全沒了，品秩則每況愈下，京縣尉是從八品下，下縣尉是從九品下，比主簿更卑微，擠到了九品十八級(jí)的最低層。

前已有述，簿尉品秩雖微，然科第出身之士人初入仕途，仍須由此而進(jìn)。有唐一代，幾多名人，都有當(dāng)縣尉的經(jīng)歷。比如白居易登第后，曾有“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩句，多少得意，可是他曾經(jīng)去當(dāng)縣尉;此外像柳宗元當(dāng)藍(lán)田縣尉，賈島當(dāng)長江縣尉，溫庭筠當(dāng)隨州縣尉等，皆屬此類。現(xiàn)在想想，那么多大文豪都一個(gè)個(gè)坐在小縣城的“警察局長”位置上，成天忙著去執(zhí)行捕盜抓匪的事，未免有些滑稽，可這在古代卻是極正常的現(xiàn)象。宋朝的制度，也因襲唐朝，宗澤的仕途便以館陶縣尉起家，專門帶著人抓逃兵;還有那位權(quán)相蔡京，亦是從錢塘縣尉做起，《夷堅(jiān)志》上還記有他帶人去陽村巡捕的故事。

歷史上發(fā)生過的宋江起義，在《水滸傳》里被渲染得轟轟烈烈，但不少史料都說明曾有一個(gè)小小的縣尉做過起義軍的勁敵。如葛勝仲《丹陽集》里有篇《承議郎王公墓志銘》，記曰：“公王氏，諱登，……男長曰師醇，次曰師心，……其后師心為海州沭陽縣尉，遇京東劇賊數(shù)千人浮海來寇，公適就養(yǎng)在邑，命引兵追擊境上，馘渠酋數(shù)十人，降其余眾，一道賴以安堵。”“京東劇賊”是什么人呢？又有汪應(yīng)辰《文定集》中的《顯謨閣學(xué)士王公墓志銘》可以參證：“公諱師心。……登政和八年進(jìn)士第，授迪功郎、海州沭陽縣尉。時(shí)承平久，郡縣無備，河北劇賊宋江者，肆行莫之御。既轉(zhuǎn)掠京東，徑趨沭陽。公獨(dú)引兵追擊于境上，敗之，賊遁去。”類似王師心這種以縣尉職守“御盜”的事例，還可以從宋代史料中找出很多。如《宋會(huì)要》記政和五年時(shí)，“敘州南溪縣尉張鈞躬親率領(lǐng)保正等，捕獲放水強(qiáng)盜賊人軟落亨等同伙一十五人”;《東都事略》記方臘起義時(shí)，縉云縣尉詹良臣曾率弓兵前往鎮(zhèn)壓。

元朝時(shí)縣尉官職依然存在，官廨稱巡尉司，但同時(shí)又有了典史這種官稱。從明朝起，縣尉被取消了，原先的職掌大致被剖成兩個(gè)部分，大抵獄囚警邏等歸典史主管，還有些巡防、彈壓、捕盜等事務(wù)，酌情分歸巡檢。清朝沿襲了明制，也是每個(gè)州縣設(shè)典史一員，但又于分管范圍外，常常充任縣衙門里的事務(wù)官角色，故而又被叫作吏目。吏目是吏胥的頭兒，又是官員行列的尾巴。尤其令人注目的變化是，明清時(shí)代的典史品秩更低下，連九品十八級(jí)中最后一級(jí)也沒巴結(jié)上，這叫“未入流”。不過“未入流”也還是官身，而且依循它前身是縣尉的舊觀念，通常也可以升轉(zhuǎn)，也可能有代理主簿、縣丞甚至是知縣職務(wù)的機(jī)會(huì)。吳偉業(yè)著《鹿樵紀(jì)聞》，述明末清兵下江南史實(shí)，謂江陰典史閻應(yīng)元以防御海賊顧三麻有功，升做英德縣主簿。還沒來得及赴任，清軍把江陰縣圍住了，這時(shí)候縣衙門里負(fù)實(shí)際責(zé)任的，是剛剛接任的典史陳明遇。陳明遇再特意把閻應(yīng)元請(qǐng)回衙門，由紳民共推為代理縣令，領(lǐng)導(dǎo)了悲壯的江陰守城戰(zhàn)。和過去的縣尉當(dāng)由朝廷委派一樣，典史仍由吏部除授，閻應(yīng)元是北通州人，卻被派到南方來當(dāng)這個(gè)“未入流”。

在明清史上，閻應(yīng)元是典史輩中較出名的一位，后來江陰人還為他修了閻典史祠。而清人李寶嘉所著《官場(chǎng)現(xiàn)形記》里，則塑造了幾個(gè)文學(xué)形象的典史，對(duì)讀者們了解典史是怎樣搞錢肥私的，倒很有些認(rèn)識(shí)價(jià)值。那位在全書開場(chǎng)不久便亮相的錢伯芳錢典史，據(jù)他妹夫王鄉(xiāng)紳向王孝廉介紹，“雖然只做得一任，任上的錢倒著實(shí)弄得幾文回來。你們一進(jìn)城，看見那一片新房子，就是他的住宅。做官不論大小，總要像他這樣，這官才不算白做。”王孝廉聽說錢典史會(huì)通路子，便問“既然有路子，為什么不過班做知縣，到底是正印”。豈知錢典史也有個(gè)理論——“州、縣雖是親民之官，究竟體制要尊貴些，有些事情自己插不得身，下不得手;自己不便，不免就要仰仗師爺同著二爺。多一個(gè)經(jīng)手，就多一個(gè)扣頭，一層一層的剝削了去，到得本官就有限了;所以反不及做典史的，倒可以事事躬親，實(shí)事求是。”

會(huì)不會(huì)“做”典史的真訣，算是被他點(diǎn)到要害了。明清時(shí)老百姓有句口頭禪，云：“要錢典史，不要錢御史。”意思是御史有彈劾維紀(jì)之責(zé)，面子上總要做得清廉一點(diǎn);而典史則不同，全無體制尊貴的顧忌，即如錢伯芳自言的，“事事躬親，實(shí)事求是”，貪婪已成了他們的共性。