專制中國是一個暴君層出不窮的國度，從普通國民耳熟能詳?shù)囊蠹q、夏桀、隋煬帝楊廣、兒皇帝石敬塘到只有歷史學家才知情的前秦皇帝苻生，南宋六任帝劉子業(yè)和專好同兒媳婦睡覺的后梁皇帝朱溫，無不對國家民族造成巨大傷害。

從中華民族的歷史長河來看，真正對中華文明造成深重久遠傷害的專制帝王并不是上述幾位禽獸不如的暴君。楊廣、劉子業(yè)之流在任時為非做歹無惡不作，但傷害只停留在他們當皇帝期間，人死傷害即告終止。

歷史上有三位專制帝王不僅在世在位時對國家民族的傷害無與倫比，死后其遺毒還流惡千年，甚至直到今天我們仍能強烈感受到他們所創(chuàng)立邪惡體制的負面影響。這幾個遺害千古的專制帝王雖然在歷史學家著述中沒有暴君的名頭，但對中華文明的傷害比歷史上所有暴君的總和還要大出百倍。

他們是漢武帝、武則天、朱元璋！

漢武帝劉徹在歷史學家眼中是一位雄才大略的偉大帝王。今天的媚俗影視劇也把他的馬屁拍得山響，屏幕上的劉徹在國民眼中已升華為抗擊匈奴開疆拓土的民族英雄和超級猛男。

掀開華麗的歷史外衣和影視光環(huán)看真實的劉徹，不過是一個專橫暴虐、任人唯親、喜怒無常，貪功好殺的可怕帝王，如果不暴虐也不會把自己的親生兒子“滅族”。劉徹的可怕性格不僅給當世的中國造成了深重的災難，強大的漢帝國在他的統(tǒng)治下由盛轉衰，中國第一個黃金時代在他手里結束;也給后世的中國帶來了難以估量的災難性后果。

劉徹遺害后世的最大邪惡暴政就是“罷黜百家，獨尊儒術”。

劉徹以前的中國是思想文化最為活躍的時代。中國歷史上有影響的十位思想家，有八位活躍在春秋戰(zhàn)國時期。思想的活躍必然帶來實用技術的創(chuàng)新，所以春秋戰(zhàn)國時期的中國人在四百年時間內創(chuàng)造的文明成果比皇權中國兩千多年創(chuàng)造成果的總和還要多。

劉徹前中國的專制統(tǒng)治只限于國家的行政管理方面，思想則是相對自由開放的。所以諸子百家才能在春秋時期受到各國統(tǒng)治者的最大禮敬，得以匡時濟世各顯神通;才能實現(xiàn)中國歷史上唯一一次由高層統(tǒng)治者啟動的成功的政治變革。中國的思想專制自劉徹始，“罷贖百家，獨尊儒術”把中華民族思想發(fā)展的長河攔腰斬斷，中國自此墮入了“萬馬齊喑究可哀”的思想黑暗學術停滯的草昧時代。結果中國在劉徹后的兩千多年皇權專制時期居然沒有產生出哪怕一位有影響的思想家。

劉徹從精神上閹割了中國人的思想力。中國人自此不愛思考，人云亦云，盲目從眾，像一群盲鴨隨大流瞎起哄。

所以漢武帝劉徹是傷害中華文明的第一大罪人。

傷害中華文明的第二大罪人是南周皇帝武則天。

中國傳統(tǒng)政治體制的兩大毒瘤是特務統(tǒng)治和刑訊司法。

特務和刑訊逼供在武則天前中國一樣存在，如漢武帝時的張湯就是出了名的酷吏，但僅限局部和個別現(xiàn)象。武則天則把特務統(tǒng)治和刑迅司法發(fā)展成為一種統(tǒng)治階層廣為實踐的政治制度。

特務統(tǒng)治鼓勵告密，習慣用暗箱操作來處理政治爭端。喜歡告密打小報告者都是靈魂陰暗的卑污小人，獎勵告密必然毒害國民的品格。告密文化的蔓延必然使小人無賴橫行當?shù)溃司优e步維艱，國民道德水準因此整體下滑。自告密文化普及后，中國再也沒有出現(xiàn)千金一諾的季布、以自剄挑戰(zhàn)“成功政客”的田橫五百壯士、寧可燒死也不肯出山做官的介子推、慷慨悲歌的燕趙俠客等熱血英豪。武則天毀滅了整個中華民族的誠信品格，中國自此步入了靈魂陰暗的“小人時代”。

刑訊司法必然造就冤假錯案，在恐怖的刑罰下，世上沒有幾個人能夠不被屈打成招。刑訊逼供一旦成為司法制度，刑法就沒有任何公正可言，根本起不到懲治罪惡維護社會治安的作用，唯一的作用就是作為權貴階層迫害無辜平民的暴政機器。一個人犯了法不要緊，只要他有權有錢，就可威逼或賄賂執(zhí)法者徇私枉法，把被害人屈打成招，或另找一位根本沒有犯罪的替罪羊。在這樣的司法體制下，權貴可以隨意胡作非為，平民利益被權貴粗暴侵害根本沒有地方可以申訴。刑訊司法還為政治迫害大開方便之門，某人一旦在政治斗爭中失敗，就可被勝利者栽贓“莫須有”罪名，并施以恐怖的刑罰，對強加給他身上的罪名供認不諱。

如果說漢武帝開啟了中國黑暗政治的“潘朵拉魔盒”;武則天在制度技術上豐富了黑暗政治的邪惡內容;朱元璋則是中國邪惡政治的集大成者。

朱元璋出身和尚佃農，心靈深層有濃厚的自卑情結。因為自己沒有智慧、良知和美德;因此也就格外仇視這三樣最寶貴的人性。朱元璋在位時采取的所有統(tǒng)治手段就是盡可能消滅中華民族的智慧和良知。

為了最大限度地扼殺中國人的智慧和良知，朱元璋把中國的集權專制體制發(fā)展到極端，把國家的統(tǒng)治權力事無巨細緊緊抓在自己一人手中。全國只有他一個人在思考國家大事，其余的國民上至文臣武將下至草民百姓都被剝奪了思考的權力，他也不允許任何人獨立思考個人急功近利之上的朝政國事。

朱元璋的最大暴政是文字獄、庭仗和八股文。

文字獄扼殺了知識分子的獨立思維能力。自朱元璋以后，中國知識分子只會寫歌功頌德的馬屁文章和無病呻吟的“碼字游戲”，不再是中國的進步力量。

庭仗就是在大庭廣眾之下拔下褲子打體面人物的屁股。這是一種血氣之士根本不能忍受的羞辱，施加在精神上的痛苦遠遠大于肉體的痛苦。庭仗刑罰徹底毀滅了中國人的尊嚴，“尊嚴”自此在個人修養(yǎng)中狗屁不值。沒有尊嚴的人什么下三濫的事情都做得出來。

八股文則腐蝕了整個讀書人隊伍。自八股文制度出臺后，讀書的目的不再是增長知識、啟迪智慧、陶冶情操和探索真理，而是為了做官。“官本位文化”自此浸潤了整個知識分子階層。當所有的讀書人都去追逐官帽子時，中國就永遠失去了“文明進步”的機會，思想文化一步步向沙漠化演變。

朱元璋對中國上流社會的毒害無與倫比！

今天的國民很難想象漢唐時期的中國人是何等英雄？孤身走天涯的大探險家張騫、率領三十六勇士征服了整個西域的定遠侯班超，喋血孤城的大兵耿恭等熱血英豪，就是今天美、日兩國的超級猛男也難得與之比肩。就是這些生龍活虎一樣使山河動搖的曠世英雄，經過漢武帝、武則天、朱元璋創(chuàng)立的邪惡極權專制體制的毒害修理后，就成了我們今天這副“哀其不幸，怒其不爭”的樣子。

漢武帝扼殺了中國人的思想力！

武則天毒害了中國下層民眾的品格！

朱元璋毀滅了中國上流社會的脊梁！

二十世紀中葉，萬壽無疆繼承、捍衛(wèi)和發(fā)展了三帝王的極權專制主義，。華民族創(chuàng)作了亙古未有的黑色政治幽默。