歌妓對(duì)柳永愛(ài)得發(fā)狂 去世后妓女們集資葬了他

柳永，一個(gè)不得志的才子。沒(méi)能早早考到功名，后來(lái)勉強(qiáng)中了進(jìn)士也還是不得志。但這，卻成就了他的另一份功業(yè)：行吟詞人、民間歌手。在官場(chǎng)上沒(méi)他的位置，在市井中卻受到了人們的追捧。

一、不愿君王召，愿得柳七叫

北宋的前期，人民是較為安居樂(lè)業(yè)的，北宋的娛樂(lè)業(yè)也格外發(fā)達(dá)。看看皇帝，開(kāi)國(guó)的馬上皇帝除外，剩下哪個(gè)不是琴棋書(shū)畫(huà)，樣樣皆通？更有那徽宗的畫(huà)，仁宗的詞，作為專(zhuān)業(yè)的畫(huà)家詞人都?jí)蚋?。在這樣的大環(huán)境下，歌舞升平也就不奇怪了。

柳永，就是在這樣的大背景下，開(kāi)始寫(xiě)詞的，而且，一寫(xiě)成名，一寫(xiě)而不可收，一寫(xiě)而受到廣泛歡迎，本想業(yè)余，卻成了專(zhuān)業(yè)寫(xiě)手。

柳永，作為一個(gè)文人，一個(gè)讀了不少詩(shī)書(shū)的才子，當(dāng)然也是想走科考之路做官的?？墒?，卻總也考不到功名，無(wú)奈苦悶之下，也就只好到娛樂(lè)城(瓦肆勾欄)中去尋求慰藉，尋求精神的解脫。卻不想，魚(yú)兒剛好入了大海，他的才學(xué)，在這里受到了前所未有的歡迎。

由于柳永寫(xiě)得一手絕妙好詞，隨便給哪個(gè)歌妓寫(xiě)上幾句，她就會(huì)身價(jià)倍增。又由于他處于城中久了，與歌妓玩出了感情，也是真心的喜愛(ài)同情理解這些歌妓，所以歌詞既美，又能符合歌者之心，于是，歌妓們對(duì)他愛(ài)得發(fā)狂。柳永在弟兄中排行老七，又稱(chēng)柳七，能和柳七親熱唱和，哪怕是倒貼銀子，也成了歌妓們的最高愿望，也就有這樣的歌謠在歌妓中廣為傳唱了：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千兩金，愿得柳七心；不愿神仙見(jiàn)，愿識(shí)柳七面?！?/p>

甚至在柳永死時(shí)，沒(méi)錢(qián)下葬，還是妓女們集資安葬了他。此后，每逢清明時(shí)節(jié)，都有歌妓舞妓自帶美酒佳肴來(lái)到柳永墓前，祭奠這位詞人，慢慢的就成了一種風(fēng)氣，叫“吊柳會(huì)”，也叫“上風(fēng)流冢"。如果到城外踏青，必須先“上風(fēng)流?！保駝t，就是不懂規(guī)矩會(huì)被人看不起。直到北宋滅亡，高宗南渡，這種風(fēng)俗才中斷。

所謂人生在世，天地公心。人各有志，各展其才，不管才大才小，只要才能得用，就不枉活一生。只要專(zhuān)心、盡心，能對(duì)人有益，也就不算虛度生命了。這就是為什么歷史記住了秦皇漢武，但也同樣記住了柳永。

二、凡有井水處，皆能歌柳詞

柳永，正史中沒(méi)有記載。他的生平事跡，散見(jiàn)于野史筆記，大約在公元1017年，開(kāi)始到京城趕考。以自己的才華他有充分的信心金榜題名，而且幻想著有一番大作為，誰(shuí)知考了兩次都沒(méi)有考中。在這期間，他四處游山玩水，閑逛之余，就是寫(xiě)詞。其中有一首是《鶴沖天》：

黃金榜上，偶失龍頭望。明代哲遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不患狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣御相。煙花巷隋，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且總偎紅翠，風(fēng)流事，平生楊。青春都一怕。忍把浮名，換了淺斟低唱。

傳遞的意思就是：雖然沒(méi)有考上功名，但只要有才，就是一個(gè)沒(méi)有官服的卿相。要那些虛名有什么用，還不如把它換來(lái)吃酒唱歌。既表現(xiàn)了一種蔑視王侯、輕視浮名的氣度，也是對(duì)科舉不中的一點(diǎn)牢騷。卻不想，為這詞，卻又把功名耽誤。

柳永做詞，已是名頭很響了。不僅市井中傳唱，皇宮之中，有時(shí)也免不了要唱唱曲的。這首發(fā)牢騷的閑詞，竟然傳到了宮里，仁宗皇帝看了之后，自然是不高興的：這是什么腔調(diào)，考不取功名就發(fā)牢騷，好像我大宋朝不能識(shí)才。雖然這時(shí)還沒(méi)有文字獄，不會(huì)治他的不敬之罪，但好印象肯定是沒(méi)留下。所以，當(dāng)柳永好不容易通過(guò)了第三次考試，需要皇帝圈點(diǎn)放榜時(shí)，仁宗看到柳永的名字，不由就想到了那個(gè)牢騷，“淺斟低唱即好，何要浮名？且去填詞吧?！庇职阉o勾掉了。到這種程度，柳永也就只能是認(rèn)了，干脆做了一個(gè)如算命先生般隨手而拿的幌子，上書(shū)：“奉旨填詞柳三變?！?/p>

柳永的詞，不僅傳到官中，皇帝都能看到，還傳到了千里之外的金國(guó)，為金人的南侵起了助推作用。在《望海潮》一詞中，柳永以生動(dòng)的筆墨，把西湖的美景，錢(qián)江潮的壯觀，杭州的繁華富庶，當(dāng)?shù)厣蠈尤宋锏南順?lè)，人民的勞動(dòng)生活，都一一鋪陳于筆下，描繪了一幅優(yōu)美壯麗、生動(dòng)活潑的畫(huà)面：

東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華。煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠現(xiàn)，戶盈羅綺競(jìng)牽奢。重湖疊i山獻(xiàn)}清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，咯嘻釣史蓮?fù)?。千騎擁高牙。乘醉聽(tīng)蕭鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。

據(jù)后人羅大經(jīng)在《鶴林玉露》一書(shū)中記載：這首詞傳播開(kāi)來(lái)后，金國(guó)的海陵王完顏亮聽(tīng)到了，覺(jué)得’‘三秋桂子、十里荷花”的江南實(shí)在是太美了，一定要打過(guò)去看看，遂起了南侵之意。完顏亮的南侵，已是一百年之后的1162年了，可見(jiàn)柳詞影響的廣泛和經(jīng)久不衰。

也正是如此，所以時(shí)人才有“凡有并水處，皆能歌柳詞”的民謠。

可以說(shuō)，正是柳永政治上的抑郁失志，生活上的特殊經(jīng)歷，以及博學(xué)多識(shí)、妙解音律的才能，才使他成為致力于詞作的專(zhuān)業(yè)同人。在柳永之前，間是被當(dāng)做“詩(shī)余”，不登大雅之堂的，是文人們?cè)诓栌嗑坪鬀](méi)事時(shí)做著玩的。而由于柳永的大力開(kāi)拓，由于他對(duì)市民生活的熟悉，對(duì)都市的繁華、妓女的悲歡、市井的戀情以及山水草木、離情別緒的深切感受，在詞的內(nèi)容和表現(xiàn)手法等方面都有大的創(chuàng)新，才帶動(dòng)了詞這一文學(xué)體裁的重大發(fā)展和變化。不僅他本人的詞在當(dāng)時(shí)流傳極廣，其他許多文人也紛紛致力于詞的創(chuàng)作，使宋詞成為我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一朵奇葩。柳永的貢獻(xiàn)，柳永的影響，是不能低估的。

清朝紀(jì)曉嵐在《四庫(kù)全書(shū)總目提要》中對(duì)柳永倍加推崇：“詩(shī)當(dāng)學(xué)杜詩(shī)，詞當(dāng)學(xué)柳詞。”

柳永經(jīng)歷了宋真宗、仁宗兩朝四次大考才在四十七歲時(shí)中了進(jìn)士，據(jù)統(tǒng)計(jì)，這四次考試共取進(jìn)士九百一十六人，其中絕大多數(shù)人都順順利利地做了官，有的或許還很顯赫，但他們?cè)缫驯粴v史忘得干干凈凈，只有柳永，聲名永存。