一部《水滸》中很少寫愛情，梁山也基本上是男人的天下，僅有的三個(gè)女人也要是女英雄，難道英雄好漢就不需要愛情嗎？西門慶與潘金蓮，閻婆惜與張文遠(yuǎn)，需要給他們翻案嗎？扈三娘與王矮虎的婚姻又能幸福嗎？

水滸女人

中國(guó)的四大名著，除《紅樓夢(mèng)》外，基本上都沒有涉及純潔的愛情領(lǐng)域。《西游記》里雖然有各色女妖精，但都是吃人的怪物，唐三藏從來(lái)不為所動(dòng)，只能迷惑好色的豬八戒之流，。而《三國(guó)演義》則完全是男人的天下了。偶爾出現(xiàn)的大美人貂禪，也成了政治犧牲品。

我們?cè)賹⒛抗廪D(zhuǎn)移到《水滸》上來(lái)，細(xì)細(xì)翻看一遍之后，大嘴發(fā)現(xiàn)凡是涉及男女關(guān)系之處，大都充滿**與**。西門慶與潘金蓮更已成為千古以來(lái)“奸夫**”的代名詞。另外還有閻婆惜與張文遠(yuǎn)，盧俊義妻與管家李固，楊雄妻與海和尚這幾對(duì)冤家。以今日的眼光看來(lái)，似乎對(duì)這些奸情，梁山好漢也負(fù)有不可推卸的責(zé)任。他們“每日只是打熬力氣”，讓自己的家庭關(guān)系處于瀕臨破裂的狀態(tài)而不顧。

梁山好漢除了活寶矮腳虎王英外，大都不喜女色。李逵的婚事，其母追問時(shí)，只有傻笑。不象張飛，不知不覺中讀者發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有了兒子張苞。武松稍好，但也先后遇到**圈套，導(dǎo)致血濺獅子樓和鴛鴦樓。

待到眾好漢聚伙梁山泊后，便只有每日“大塊吃肉，大碗喝酒”了。超過半數(shù)以上的好漢沒有解決婚姻問題。也難怪這些人殺敵勇猛，了無(wú)牽掛了。

洋溢《水滸》通篇的是大男子主義，扈家莊全家老小被梁山好漢殺個(gè)精光，扈三娘依舊嫁給王英不亦樂乎。再說(shuō)到梁山排名，三員女將功勞可謂不小，顧大嫂劫登州，恩被四方，威風(fēng)百倍，可是跟他們的外號(hào)一樣，充滿歧視，且名次都排到了百名開外。

在西方可以出現(xiàn)《包法利夫人》，《安娜。卡麗妮娜》這樣純粹以女性為主人公的小說(shuō)，而在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，女性大多只能以禍水或妖孽的形象出現(xiàn)，這種現(xiàn)象，大嘴認(rèn)為值得深思。

無(wú)性的《水滸》

《水滸》是一本男人的書，一百單八條好漢之中，只有三個(gè)女人，但這一百零五個(gè)男人除了王英之外，統(tǒng)統(tǒng)不愛女人。

好漢們沒有一個(gè)能沖冠一怒為紅顏;沒有一個(gè)英雄美人生死纏綿。

所以有人說(shuō)此書之“怪”，“怪”在有義無(wú)情。

大嘴也不明白何以天下的惡婦、**、禍水、**、賊婆、讒妻，全部在《水滸》中列隊(duì)出場(chǎng)，雖然也有三位女將稱為“好漢”。但母夜叉孫二娘是個(gè)賣人肉包子的母夜叉;像樣的一丈青扈三娘，偏生被配給她手下敗將王矮虎，一朵鮮花插在牛糞上。

再看看這些上梁山的男子漢吧：

及時(shí)雨宋江買了樓房安頓閻婆惜，她滿頭珠翠遍體綾羅，宋先生竟“不中那婆娘意”，越來(lái)越不敢去她處。她只好勾搭張三郎，宋聽了風(fēng)聲，全無(wú)表態(tài)，自此更加幾個(gè)月避風(fēng)頭，說(shuō)是好漢不以女色為念。在道左被外母攔截，逼他回家，還把房門拽上，守住樓梯。益發(fā)叫人懷疑他性無(wú)能。

武松就更冷了。潘金蓮這等顏色的女人，用盡千方百計(jì)勾搭他，他硬是紋風(fēng)不動(dòng)，勸他吃酒，他劈手奪來(lái)潑灑在地，還打女人，拒做“豬狗”行為。末了在靈堂前把她剖腹挖心，割下頭來(lái)。

李逵急躁火爆，濫殺無(wú)辜，稚子都不放過，連在談情說(shuō)愛的青年男女亦以板斧砍死，難怪書中亦稱他“黑禽獸”。

信手拈來(lái)，還有好些。楊志便是沉迷仕途，戀著功利，美其名為“報(bào)國(guó)”。魯智深當(dāng)然灌酒吃狗腿打抱不平，女人不在眼內(nèi)。晁蓋、吳用、劉唐……等，聚成一伙智取生辰綱，后來(lái)放火燒莊，一走了之。楊雄和石秀，對(duì)付潘巧云是剝光衣服頭面，綁在樹上，然后挖她舌頭，再以刀從心窩直割到小肚子下，取出五臟，掛在松樹，然后把釵釧首飾拴在包裹拎走……

也有喜愛女人的男人，但統(tǒng)統(tǒng)不是好東西，如花花太歲、武大郎、西門慶、鄭屠、周通……他們不是被殺，就是遭到非議。

這批男人，年輕力壯有之，智勇雙全有之，身手矯捷有之，老謀深算有之，紛紛上山落草，成甕吃酒，大塊吃肉，論秤分金銀，一樣穿綢錦，“熱血賣與識(shí)貨”的，快活之極。

對(duì)女人不以為然，打之罵之避之趕之殺之，就是永不愛之。

問題追到施耐庵先生身上了。他何以把心一橫，逼令筆下一眾，皆不得近女色？百思不得其解。

以大嘴看來(lái)，其實(shí)中國(guó)古代的正統(tǒng)小說(shuō)大都如此，描寫男歡女愛的大多為所謂的正統(tǒng)士大夫所不恥，所以養(yǎng)成了一種是好人皆不好女色的這樣一種文化現(xiàn)象，《紅樓夢(mèng)》只是描寫了賈寶玉與林黛玉的純真愛情，剛成書時(shí)不也不被天下人推崇嗎。

再說(shuō)潘金蓮與西門慶

關(guān)于潘金蓮和武松、西門慶之間的關(guān)系，在《水滸傳》之后，正面反面做文章的大有人在。同樣是在明代寫成的《金瓶梅》，就把潘金蓮說(shuō)成是一個(gè)罪大惡極的**;而在解放前后的舞臺(tái)上，也不乏給潘金蓮翻案的戲劇演出。

大嘴在此客觀地評(píng)價(jià)，《水滸傳》對(duì)潘金蓮的描寫還是比較實(shí)在、比較真實(shí)的。從她的出身就能反映出來(lái)。她之所以嫁給武大郎是因?yàn)樵诖髴羧思耶?dāng)使女時(shí)不肯依從老爺對(duì)她的糾纏，而被她的主子一惱之下白送于人。潘金蓮是當(dāng)時(shí)大戶人家的丫頭，根本無(wú)權(quán)拒絕男主人的性要求，潘金蓮卻這樣做了，這說(shuō)明她具有反抗的叛逆性格。為什么敢拒絕？可惜《水滸傳》中沒有詳細(xì)描寫這一情節(jié)，只是一言帶過。

無(wú)奈下嫁武大郎之后，潘金蓮仿佛看透了世態(tài)人情，她從未喜歡過那身不滿五尺的三寸丁谷樹皮，但她還未泯滅對(duì)愛情的渴望。沒辦法，那個(gè)時(shí)候只有休妻沒有休夫。潘金蓮對(duì)武大郎就是再為不滿也只得這樣將就。再加上一些人在背后指點(diǎn)：“好一塊羊肉落入狗口里”，紅杏想不出墻都難。這雖不是鼓勵(lì)她去偷漢子，但她若捫心自問，自己被當(dāng)做樣?xùn)|西送給了自己最厭惡的人，而且還要一輩子與他在一起，她又會(huì)有什么感覺？而外面春光無(wú)限，鳥語(yǔ)花香，她又是否會(huì)想去外面走走？恐怕這也是人性使然吧。

像她這樣聰明、美麗、能干的丫頭，受到主母的報(bào)復(fù)，去嫁武大郎這樣矮小丑陋的丈夫，心中不滿是必然的。婚后能夠安于家室，就已經(jīng)很不容易。武松的出現(xiàn)，勾起了她的**，也是情理中事。

潘金蓮在初見他時(shí)的眉目傳情，武松又不是不明白。“吃她看得不過，只低下頭……”最是一低頭的溫柔啊。在這種情況下，武松應(yīng)該“曉之以理”。但武是個(gè)很講兄弟之“義”的人，他不善于做安撫工作，就引起了潘金蓮的逆反心理，于是讓西門慶這個(gè)淫棍兼惡棍趁虛而入了。后面的故事，責(zé)任在西門慶和王婆，不能怪潘金蓮一個(gè)人。

大嘴忽然覺得潘金蓮若投胎在今時(shí)，怕早已成了個(gè)著名影星。你看她眉似初春柳葉，臉若三月桃花，纖腰裊娜，檀口輕盈，玉貌妖嬈，芳容生香。算得上美女吧。再來(lái)看她的性格，見不得三答不回頭，四答和身轉(zhuǎn)之人，望著武松，心里便自尋思——這段因緣，卻在此處！

用句好聽點(diǎn)的話來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)對(duì)美好生活充滿憧憬，并肯努力付之于行動(dòng)的現(xiàn)代女性。再加上她的靈活的心計(jì)，伶俐的口齒。想不成為“萬(wàn)人迷”都難。

潘金連喜歡上那個(gè)有貌有錢有時(shí)間又有耐心的西門慶，那卻也是理所當(dāng)然。想與他做長(zhǎng)久夫妻，應(yīng)該是無(wú)可非議。只可惜她生不逢時(shí)，又如之奈何？

《水滸》中描寫西門慶如何一步一步勾搭潘金蓮，又如何設(shè)計(jì)謀害武大郎。文字固然寫得淋漓盡致，屬于書中的精彩篇章。文筆固是斐然，但見那鋼刀過處人頭落，也讓諸多看客大呼過癮。從此口耳相傳。

從陽(yáng)谷縣到開封，不過五百多里路。如果僅僅推車子送貨，直去直回，不辦別的公事，有半個(gè)月盡夠了。這里作者寫“少則四五十天”，拉長(zhǎng)了旅程，主要是給潘金蓮安排勾搭西門慶和謀殺武大郎的時(shí)間。

在《水滸傳》中，武松不算個(gè)粗人。他雖然和潘金蓮以前有過感情，但是一旦成了自己的嫂嫂，就決不越過雷池一步。發(fā)現(xiàn)哥哥被謀害，他并沒有立即動(dòng)手殺嫂嫂，而是希望通過司法程序懲辦殺人兇犯，但是碰見一個(gè)貪官，不肯秉公辦理，這才被逼無(wú)奈，親自動(dòng)手了斷此事。

翻開《水滸》，卻看見一行文字。“那婦人見頭勢(shì)不好，卻待要叫，被武松腦揪倒來(lái)，兩只腳踩住她兩只胳膊，扯開胸脯衣裳;說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，把尖刀往里一剜，口里銜著刀，雙手去挖開胸脯，摳出心肝五臟，供養(yǎng)在靈前。咔嚓一刀，便割下那婦人的頭來(lái)，血流滿地。“血腥氣從有些泛黃的書頁(yè)上撲鼻而來(lái)。禁不住彎下腰開始嘔吐。這哪是殺人啊，就是殺豬也沒這狠吧。心里便有了些許疑惑，這就是英雄？紫石街，鴛鴦樓，飛云浦，蜈蚣嶺……。也許殺一個(gè)人是兇手，人殺多了也就成了英雄。正像所謂的竊鉤者誅，竊國(guó)者候。

萬(wàn)惡淫為首。這話可疑。什么是淫？現(xiàn)代詞典上指的是不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系。那么什么叫做正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系？叔嫂通言禮禁嚴(yán)，手援須識(shí)是從權(quán)。這又何其可笑。嫂子掉水里，做小叔子的是不是只能夠扔根樹枝下去？發(fā)乎于情，也就夠了，止于禮，那大可不必。

潘金蓮的個(gè)性與她所處那時(shí)代不符，應(yīng)是這場(chǎng)悲劇的根源。對(duì)了，她還要怪父母為何把她生得這么漂亮，卻只給她丫環(huán)的命。若是大家閨秀，嘿，潘金蓮?fù)菊f(shuō)不定也能與鶯鶯姑娘樣再演一出賺了無(wú)數(shù)才子佳人眼淚的《西廂記》來(lái)哩。

李逵若要討老婆

男子漢的“光輝”形象

《水滸傳》中的黑旋風(fēng)李逵，輕躁悍勇，仗義好殺，按作者施耐庵的意思，108將皆為不近女色的英雄，只有矮腳虎王英似乎是個(gè)例外，但這并不能說(shuō)明李逵就沒有愛情。因?yàn)椋凑铡皭矍閷W(xué)”的構(gòu)成要素，李逵獲得愛情是綽綽有余的，只是施耐庵囿于封建思想，也為了樹立李逵男子漢的“光輝”形象，沒有將李逵的愛情說(shuō)得明明白白罷了。

第一，李逵有著真情真性。李逵在梁山稍有發(fā)達(dá)，即念念不忘其老母，執(zhí)意要將母親接上梁山“享福”。你看那李逵月夜中馱著母親跋山涉水，“一步一步捱上山來(lái)”，直令人對(duì)李逵的真愛勁頭贊嘆不已。母親在李逵背上渴得喉頭直冒煙，直叫要水喝，讀者可自然明白：負(fù)重的李逵難道就沒有冒煙的喉嚨？只是因?yàn)榄h(huán)境險(xiǎn)惡且愛母心切，欲早赴“安樂窩”罷了。

凜遵母命，遍山尋水，卻翻生不測(cè)，讓老母喂了老虎。李逵猜知真相時(shí)，早已將恐懼置之度外，于是勃然大怒;真愛真情化為無(wú)尚神勇，親手將四只老虎殺死。力殺四虎之后，孤零零一人在沂山之中，“失聲痛哭”。

回到梁山后說(shuō)起此事，在以宋江為首的眾頭領(lǐng)的哄笑聲中，李逵依然真情流露，兀自在大庭廣眾中嚎淘痛哭。多年以后，在剿伐王慶的軍旅中，李逵在大眾廣眾里酒后稍睡，仍然在夢(mèng)中憶母，大叫“娘，娘……”而不止，古往今年多少自認(rèn)為在愛情中是真情真性的男人，有幾人具備有李逵這般的“基本素質(zhì)”？

第二，李逵還會(huì)英雄救美。不過，李逵救美卻是別有救法。對(duì)于那些偷漢盜淫的“骯臟婆娘”，不過是“一斧砍下頭來(lái)”;對(duì)于被侮辱被欺凌者，狠殺了惡漢強(qiáng)盜之后，“步送女子下山，直到劉太公莊上”。

李逵有獲取愛情的“基本素質(zhì)”。但是有人會(huì)說(shuō)，李逵太黑太丑太暴躁，因此，李逵要想有愛情，還是很難的，這點(diǎn)就更加站不住腳了。古往今來(lái)，多如過江之鯽的王侯將相們，有幾個(gè)不是又黑又丑又暴的？可他們誰(shuí)不是三妻四妾啊？李逵若擺幾個(gè)酷形，哼幾句風(fēng)月，披幾件名牌的話，比矮腳虎王英應(yīng)該更帥吧？更何況女人們常說(shuō)：外貌不外貌并不重要，重要的是內(nèi)心呢。李逵咋的就不能有愛情呢？！

宋江和李逵

另外，有人還考證，李逵與宋江二位同志之間存在著某種意義上的“愛情”。因?yàn)樗卫疃嗽谝黄饡r(shí)，稍有“風(fēng)吹草動(dòng)”，李逵總是會(huì)打翻醋壇子。如宋江潯陽(yáng)江樓上盯著宋玉蓮唱歌，李逵就用手指頭將玉蓮“戳擦”暈倒了;見宋江臨陣捉到且藏起一丈青扈三娘后，就將扈三娘全家給殺了;聽人說(shuō)宋江搶了某女，就直奔山寨，要將宋江殺了;見宋江在東京會(huì)李師師，就立馬在元宵夜大鬧東京;而宋江臨死，也要帶上李逵，李逵知道后卻說(shuō)：“罷罷罷，生是哥哥的人，死是哥哥的鬼”。嘿嘿，這宋李二人確實(shí)有點(diǎn)“愛”得死去活來(lái)的意思了，只是同志之“愛”算不算愛情，還是讓讀者們自己說(shuō)罷。這里大嘴權(quán)作博讀者朋友一笑。

宋江是個(gè)奇特的人，他不好女色。江湖上不好女色的人很多，但是，他的奇特在于，連面對(duì)自己的妾，都是那么正經(jīng)。江湖中人，對(duì)他人的女人守之以禮，是一派正經(jīng)，對(duì)妻子守之以禮，是一種尊重。妾是什么？就是用來(lái)滿足自己某種欲望的。而宋江卻對(duì)閻婆惜姑娘一臉正經(jīng)，把那水也似的美人拋閃到一邊，讓一個(gè)叫張文遠(yuǎn)的從后而入，最后只好在枕旁切下美人的頭顱。而宋江自此便再未近過女色，獨(dú)自遠(yuǎn)走江湖。

宋江后來(lái)見過京城名妓李師師。師師佳人，天下無(wú)雙。然而宋江卻能目不斜視……

李逵與宋江的見面，似乎是一道分水嶺。從那個(gè)時(shí)候起，宋江就不再孤獨(dú)。李逵成為了他最終的守護(hù)者，而李逵似也不近女色。他們最初的相遇，是戴宗牽的線。而李逵在后來(lái)的歲月中一直在牢里守護(hù)著宋江。

為什么李逵要在戰(zhàn)斗時(shí)赤膊上陣。這種極富挑逗性的暴露肌肉的性感造型，其實(shí)極易受傷……也許僅僅為了顯示自己的性感？或者表達(dá)自己對(duì)戰(zhàn)斗的無(wú)畏？或許……

為什么宋江對(duì)李逵始終另眼相看，李逵不斷粗魯?shù)慕衣吨谓耐督荡笥?jì)……李逵不斷冒犯著宋江，然而宋江每次疾言厲色的要收拾他，最后他們卻還是最交好的兩個(gè)人……江州的牢城里，他們相遇的時(shí)候，究竟結(jié)下了如何的友誼，才能保證如此的久遠(yuǎn)？

宋江在臨死之前，為什么一定要?dú)⑺览铄樱窟@個(gè)孤寂一生的男人，為什么一定要另一個(gè)男人與他一起踏上黃泉路？在懷想著義氣與忠孝的同時(shí)，是否攜帶著一點(diǎn)點(diǎn)的占有欲？也許這只是一出雙簧。李逵的冒犯也許只是欲蓋彌彰。宋江的疾言厲色也許只是作秀，當(dāng)李逵最終吃下毒酒之后，他的溫柔令人相信，也許他的暴戾，對(duì)于宋江是一個(gè)例外。

在古代中國(guó)，沒有同性戀這個(gè)詞，在《水滸》這部英雄的史詩(shī)里，更不會(huì)有這些內(nèi)容。但是，我們可否這樣懷疑呢？在那樣一個(gè)宏大的時(shí)代中，在那樣一座大山上，當(dāng)一個(gè)男人對(duì)女人徹底失望時(shí)，也許會(huì)尋找另一條路……阿喀琉斯在特洛伊的十年中愛上了他的妻弟帕特羅克洛斯……奧德修斯也愛上了第奧墨得斯……每個(gè)人都習(xí)慣了孤獨(dú)之后，也許會(huì)尋找另一條感情的出路。那么，那個(gè)文秀的宋江，那個(gè)性感的李逵……

李逵走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》

再來(lái)看看在中國(guó)同樣是家喻戶曉的林黛玉。林妹妹可能是有真情真性的，但卻實(shí)在是沒有李逵那種直抒胸臆“砍殺”的膽量，到了關(guān)鍵時(shí)刻，大多是哭哭啼啼了事，眼淚是流了不少，可終究在愛情上是滿眼滿腹?jié)M痛的水中月鏡中花。

敢于與寶二爺一起看《西廂記》這樣的“黃色書籍”，卻不敢將其付之行動(dòng)，還挑逗性地嘲笑寶玉是“銀樣蠟槍頭”;寶玉挨打，哭泣著跑過去，也不趁機(jī)表白愛意，卻說(shuō)什么“你改悔了罷”，讓那寶二爺也不過是在心里頭熱乎了一陣子;與寶二爺之間隱隱約約的、卻自以為情真意切的詩(shī)啊，詞啊，手帕啊之類的小東西，當(dāng)珍寶似的收著藏著，卻遠(yuǎn)不敢露出一丁點(diǎn)的美人以身相托的“敢”字或“愛”字，倒是讓人家寶二爺坐立也不是，顛倒也不是，哭笑也不是;最后鬧得自己被掉包了，且心中大約是應(yīng)該清楚知道的，卻不敢跑到熱熱鬧鬧的婚宴場(chǎng)，如李逵行事那般，唰的一聲扯下那勞什子紅蓋頭，俏喝一聲并指給寶玉看：這是你的新娘子么？！更不敢對(duì)著寶玉說(shuō)：“罷罷罷，生是哥哥的人，死是哥哥的鬼”，只是冷冷清清地在**館里哭啊，啼啊，泣啊，吐血啊，一直弄得自己“恨恨而死”。——若是那李逵在旁，一定會(huì)大吼一聲：“呔！你這個(gè)有病沒病的丫頭，你就不會(huì)去問你那個(gè)寶玉哥哥：‘你到底愛不愛我’？”

有讀者可能實(shí)在忍不住地要問大嘴：人家林黛玉的愛情咋能與李逵的愛情相比呢？嗯，問得不好也不壞。問題是，很多人士，特別是可愛可憐的“婆娘們”，不是一直在叫著嚷著鬧著堅(jiān)持著：什么時(shí)代了，男女平等啊！呵呵！！

美人李師師的本事

大嘴覺得這李師師的本事可夠大的，連梁山好漢做不到的事她都能做到，何也？只因李師師是東京人士，從小都在首都長(zhǎng)大，眼界開闊，閱人無(wú)數(shù)，成了都城第一交際花，又得皇帝垂青，所以本領(lǐng)通天。梁山好漢要想招安也只好求助于她。

和閻婆惜和白秀英相比，李師師顯然是成功的。她不僅傍上了天下第一人道君皇帝宋徽宗這個(gè)大款，還狠狠地賺了梁山泊那伙強(qiáng)盜的一大筆銀子，讓這伙殺人不眨眼的強(qiáng)盜出了銀子還對(duì)其感恩涕零。

李師師有如此的通天本事，僅僅因?yàn)槠渖囯p全是不夠的，通過水滸的描寫，我們能窺見她過人的智慧，嫻熟的交際手腕和通達(dá)的處世態(tài)度。做為皇帝的情人，天下人除了皇帝也許誰(shuí)也不能入她的青眼。但李師師能戒驕戒躁、謙虛謹(jǐn)慎，努力做好自己的本職工作。這正是李師師高人一等的地方。

作為東京最大的娛樂場(chǎng)所的花魁，李師師被皇帝包養(yǎng)后，應(yīng)該金盆洗手專司伺候道君皇帝，或者搞一個(gè)正五品或從四品之類的歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)之類的官當(dāng)當(dāng)，讓趙官家掏公款把她養(yǎng)起來(lái)。其實(shí)她可以在皇帝耳旁吹吹枕邊風(fēng)，這事不難辦到。可李師師沒有這樣做，她還是在風(fēng)月場(chǎng)所做她的花魁，而且是真做，依然笑迎天下客。不過因?yàn)槭怯玫模瑑r(jià)碼高了點(diǎn)。這可不像現(xiàn)在一些大牌歌星被高級(jí)官員包養(yǎng)后，尋常百姓就難近芳顏了。

因?yàn)槔顜煄熯€堅(jiān)守在為大宋風(fēng)月事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)工作的態(tài)度，宋江等梁山泊的反賊才可能通過她這條線，讓自己想被招安的一番真情讓皇帝老子知道。

這位后來(lái)被金人俘虜?shù)幕实垭m然荒淫，但寫得一筆好字，更兼吹拉彈唱無(wú)所不通，也算多才多藝吧。皇帝常居深宮，中間關(guān)山重隔，又被高太尉這樣的奸臣蒙蔽，想通過高太尉等權(quán)臣向皇帝表白受招安之真心的路子已不可行。就開始走李師師這條路子，這也是當(dāng)時(shí)梁山諸人的惟一選擇。

通過風(fēng)月場(chǎng)所向上層官員施加影響和傳播信息的古老辦法至今還在使用。民國(guó)時(shí)期的上海和天津，一些類似李師師的交際花就充當(dāng)了民間和官府的橋梁。

梁山泊首先派出了第一美男、公關(guān)高手燕青出馬，三兩下就搞定了李師師的經(jīng)紀(jì)人李媽媽。然后再帶領(lǐng)宋江等人去見李師師。由于出手闊綽，立馬被李師師母女另眼相看。你看李師師拜謝道：“員外識(shí)荊之初，何故以厚禮見賜，卻之不恭，受之太過。”態(tài)度多么謙恭，談吐多么得體。

等宋江喝了點(diǎn)酒，指指點(diǎn)點(diǎn)吆三喝四，露出梁山泊山大王的面貌后，再加上罵罵咧咧、長(zhǎng)得粗野的李逵大大咧咧，作為沾過天子雨露的李師師來(lái)說(shuō)，心底里對(duì)這伙舉止不雅的土財(cái)主未必瞧得起，但她恪守了風(fēng)月場(chǎng)良好的職業(yè)道德，陪他們將宴會(huì)進(jìn)行到底，可算是一個(gè)非常敬業(yè)的交際花。

宋江介紹李逵：“這個(gè)是家生的孩兒小李。”你看李師師如何幽默：“我倒不打緊，辱莫了太白學(xué)士。”風(fēng)流倜儻的大才子李白，色冠群芳的李師師，只會(huì)殺人喝酒的李逵，三個(gè)姓李的如此排列在一起，令人開心。

李逵打了為皇帝提供保衛(wèi)的楊太尉后，驚了御駕。宋江一伙的真實(shí)面貌露了出來(lái)，接待如此重大的反賊，隔在別人那里早就被東京警備廳抓進(jìn)去了。可因?yàn)槭腔实鄣那槿耍袄顜煄熤煌撇恢！笨梢姡扒槿恕钡募?jí)別越高，安全系數(shù)也越高。

等燕青再次進(jìn)京見了李師師后，李師師已經(jīng)知道上次鬧東京一幫人的身份。但見過了大風(fēng)大浪的師師根本不當(dāng)回事，她對(duì)燕青說(shuō)：“你不要隱瞞，實(shí)對(duì)我說(shuō)知;若不明言，決無(wú)干休。”聽說(shuō)梁山泊人真心想招安時(shí)，李師師安慰燕青：“你這一班義士，久聞大名，只是奈緣中間無(wú)有好人，與汝們眾為作成，因此上屈沉水泊。”

風(fēng)月可以影響政治。俠肝義膽的李師師，向皇帝引薦了燕青，燕青報(bào)告了宋江真心想招安一事。沒有師師的引薦，梁山泊人不可能被招安，宋江被招安的愿望實(shí)現(xiàn)，這李師師真是功不可沒。

李師師相助梁山泊人成了招安大事，除了受了錢財(cái)，喜歡燕青等原因外，還與李師師的見識(shí)與經(jīng)歷有關(guān)。風(fēng)月中人按理最應(yīng)當(dāng)理解江湖人士，他們往往都有難言的人生際遇，有種種辛酸，他們的道德觀、是非觀不同于正常社會(huì)。李師師有幸傍上了皇帝，但她沒有得意忘形，依然明白自己的身份，能對(duì)梁山泊人給予“同情和理解”。如此看來(lái)，這李師師才真是個(gè)美麗又可愛的女人。

文章摘自 《大嘴話水滸》 作者：大嘴呱呱