判死刑需皇帝三次審批 唐太宗本心還是作秀？

在唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，史書(shū)記載著這樣的一件事情，390名死刑犯被大赦一年，約定明年的這個(gè)時(shí)候回來(lái)受死刑，日子如期而至，390名死刑犯竟然沒(méi)有一個(gè)人逃跑，全部回來(lái)接受了死刑。不管是真是假，這也太不可思議了！事情到底是怎么回事呢？

唐太宗時(shí)期，李世明望著國(guó)盛民安，突然心血來(lái)潮，大赦天下，放歸天下死囚的圣旨，但是約定第二年秋天犯人歸京受死。結(jié)果，出獄的390名死刑犯在無(wú)人看管、無(wú)人督促的情況下竟然都如期如數(shù)回到朝堂報(bào)到，竟然沒(méi)有一個(gè)人逃跑;明知回來(lái)就是受死卻都視死如歸坦然面對(duì)。這的確讓人費(fèi)解、稱奇。難道是唐太宗跟死刑犯做了什么交易來(lái)作秀彰顯自己的英明神武？

后來(lái)學(xué)者們推測(cè)，原因大致有以下幾個(gè)方面：

一、《唐律》在制定時(shí)就本著法務(wù)寬簡(jiǎn)、寬仁慎刑的原則。從刑法上看但凡判處死刑的一定是非殺不可之人。

二、在死刑使用上遵守嚴(yán)格的程序。唐太宗認(rèn)為死刑必須格外重視;不冤枉一個(gè)好人也不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人，死刑犯要經(jīng)歷三復(fù)奏，向皇帝本人報(bào)告三次，其目的就是為了防止下屬機(jī)關(guān)以權(quán)謀私，濫殺無(wú)辜。

但是，唐太宗覺(jué)得三復(fù)奏還不夠，特別是在錯(cuò)殺了張?zhí)N古之后，規(guī)定了五復(fù)奏，并且前三與后二之間必須要有一定的時(shí)間間隔。這樣就最大程度地排除了辦錯(cuò)案的可能性。那么經(jīng)過(guò)五復(fù)奏判定的死刑犯基本上都是鐵證如山該殺之人。

并且，唐太宗還進(jìn)行了相當(dāng)人性化的行刑程序：囚犯實(shí)行死刑的當(dāng)日，員工們不得飲酒吃肉，內(nèi)教坊以及太常不得舉辦樂(lè)事。更難能可貴的是，唐朝在對(duì)待死刑犯時(shí)的人情味兒跟信任度絕無(wú)來(lái)者。死刑犯在臨時(shí)前還可以在無(wú)人監(jiān)督的情況下回家告慰妻兒老小，確實(shí)令人驚嘆。這樣的律法就算是再怎么兇惡的犯人也只能在心里說(shuō)一個(gè)大大的“服”字。

對(duì)此，后人的評(píng)價(jià)褒貶不一。有的人認(rèn)為唐太宗此行此舉是為了博得在黎民百姓心中圣賢之君的稱號(hào)而做的一場(chǎng)秀，太過(guò)虛偽。有的人則認(rèn)為這就是李世民的本心。不管答案是怎么樣的，畢竟我們有過(guò)“唐朝盛世”這樣的輝煌歷史，并且是值得后人肯定的。

“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失”