屈原的天問賞析 詩人屈原真的是同性戀么
屈原有兩篇出名的長詩《離騷》和《天問》。《天問》在寫作和思考上的奇特卻要勝過前者很多。《天問》顧名思義就是問天，這里的天不僅僅包含了天空和上蒼，還指大地和世上的一切事物。但因天是尊貴的，古人又有崇拜天地的心理，所以雖然是像天發問，但是因為某種情結不能寫成“問天”。
屈原被懷王流放以后，心中的煩苦無人能替他來排解。因而寫了這篇上等佳作。
《天問》的奇特在于寫作的構思上，他問的不是生活瑣事，兒女情長或前途命運。問的是上古傳說里的未解之謎中的一些讓人費解的奇怪的事，主要分為兩類事：第一類問的是和自然界相關的問題。比如這個世界是怎么來的？為什么白天有太陽的時候天就是亮的，晚上出現月亮的時候天就黑了？這世界的本來面目究竟是什么樣的？諸如此類的和天文地理相關的問題屈原還問了很多。
第二類問的則是和傳說相關的一些問題，詩人通過問和民間傳說相關的問題來借此抒發自己的感情。尤其是針對鯀禹的傳說上，詩人認為他的死不是因為像儒家說的那樣因為治水失敗而死，而是因為被帝王懷疑和猜忌而死，其實詩人在心底未必真的不認同儒家的說法，而是想借此表達自己現在的境遇和對政治的失望。
古代文人在政治上遇挫后，往往會在寫作或是文化文學方面有更高的造詣。正所謂“此事古難全”，而失去的不一定就是糟糕的，也許會為你打開另一個世界的通道。
賞析屈原的九歌
九歌是優秀詩人屈原的一首經典詩歌，這首詩想象力肆意狂放，用詞華彩瑰麗，讀起來朗朗上口，蕩氣回腸，是戰國時期詩歌的典型代表作。
屈原和李白堪稱是我國浪漫主義詩人的雙絕，和李白的豪放灑脫不同，屈原的詩歌里有時會多一些悲愴，多一些憐憫，多一些優柔的情思。
——九歌就是這樣。詩歌講述了一位多情惆悵的女鬼在山之巔默默等待的故事。女鬼穿著漂亮精致的衣裳，上面點綴著朵朵鮮花，山間的微風吹來，衣袖飄飄，芳香迷人;女鬼還畫著迷人的妝容，嬌艷欲滴，像是剛被露水打過的花瓣一樣。她從幽暗神秘的竹林深處而來，來到這座高高的山崗上面。
山崗下面過客很多，山鬼耐心的端詳著每一個人，等了很久還是沒等到自己的心上人。是不是自己來晚了？她恨自己走的太慢，她恨這山路太過陡峭崎嶇。她滿腔是恨，寂寞又凄涼的站在那，孤苦伶仃，行單影只。風吹動天邊的一片片白云，連白云都是成雙成對地簇擁在一起。
白云變成了烏云，山風越來越大，馬上就要下雨了，還是沒看到心上人的身影。烏云越來越密，天地間一片漆黑。勁風吹的樹葉嘩嘩直響，吹散了女鬼漂亮的妝容，冷得她瑟瑟發抖。她多么希望心上人此刻就出現，給她一個寬廣的肩膀，為她遮風避雨，驅寒取暖。
大雨傾盆而至，夾雜著電閃雷鳴，天地間一面灰蒙，還是沒有心上人的蹤影。
屈原真的是同性戀么
屈原和楚王是否有斷袖之好，從民國開始就被人們爭相議論。畢竟屈原早期受到楚王的厚恩器重，后期被數次流放時，放浪形骸，終日水邊唱詩，詩歌內容大多纏綿悱惻，這讓人不得不往同性方面想。
支持方認為戰國時期，各國之間終年廝殺，今日是你的城池，明天已經成為別人的領地，所以百姓對國家的認同感很弱，忠君愛國的思想很難生根發芽。譬如孔子，一直持有忠君的觀點，可是他還是經常周游各國，對本國國君并沒有表現出強烈的愛戴之情。由此可見，忠君在戰國諸強紛爭的年代，是很小眾，很難實現的。
還有在那個年代，社會風氣并沒有人們想象的封閉滯澀，反而十分奔放。龍陽男風不論是在民間還是在朝堂之上都十分風靡，人們并沒有覺得這種喜好有多么難以啟齒。不少諸侯世家都養有男寵，終日出雙入對，耳鬢廝磨，卿卿我我，蔚成風氣。
除此之外，屈原詩歌瑰麗纏綿，常常稱呼自己為美人，并認為自己面容姣好。一舉一動，一顰一笑，仿佛一只顧影自憐的白天鵝，不得不讓人心底溫柔叢生。擁有這般細膩情愫的人肯定不愿意被心上人冷落的吧？
或許在第一次被流放時，屈原已經心碎無比，但是心還未死，他依然時時懷念著楚地。在第二次被冷落流放時，他一定已經徹底心涼，自己的話在楚王心里已經沒有任何份量，如此下去，何必茍活？
當然，屈原之死究竟是殉國還是殉情，這之間的爭論永遠沒有休止。是否是同性戀也無從細考，就留給人們猜測吧。
屈原是屬什么生肖的
屈原因為是戰國時的人，距今過于遙遠，所以關于的資料屈指可數。僅僅在《史記》等典籍中略有記載。目前可知的是屈原出生于公元前340年，但具體生辰是哪一日，屬相是什么這還要細細推敲。
屈原不僅僅是春秋時期一位著名的文學家，他還是一位杰出的政治家，優秀的愛國者。他的愛國精神幾千年后還被人們所津津樂道。
在戰國七雄相爭的年代，每個國家都要枕戈待旦，如果有一絲松懈，輕則割地賠款，重則亡國滅種。楚國正是有了屈原額精心輔佐，在群雄中脫穎而出，和秦國成為當時最強悍的兩個國家。
所謂槍打出頭鳥，楚國的蒸蒸日上自然招來了秦國虎視眈眈。秦王派出能言巧辯的張儀來攪亂秦國。張儀不愧是當時著名的陰謀家，不足半年，楚王身邊的親信大部分已經被收買。
唯有屈原耿直不屈，不被錢色所動搖。張儀就發動被收買的人隔三差五的到楚王面前說屈原的壞話。久而久之，楚王對屈原不再信任并且將其流放到南方。
來到南方的屈原傷心欲絕，空有大志卻報國無門。他終日披頭散發，衣衫襤褸，寄情于山水之間。政治上的不得意讓他的文學靈感空前充沛，他將自己的抱負，憤慨，愁思，絕望通通寫進詩里，于是作出了文學史上的絕唱——《離騷》。
而屈原的生肖就可以從《離騷》中推算出來。詩中有云：攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。孟陬者，寅月也;庚寅者，寅日也，寅年寅月寅日，于是可得知屈原屬虎。
屈原的貢獻有哪些
屈原空有滿身才學和抱負，最后也沒能落得善終。長久以來，人們想到屈原，第一感覺他是一個歷史悲劇人物，而忽略了他在政治上的作為和文學上的成就。
屈原生不逢時，趕上了中國大一統的歷史洪流。他是沒落的楚國貴族，對楚國王室絕對是“死忠粉兒”，他提出對內變法圖強對外聯合抗秦的主張。楚懷王剛剛從楚威王手中接手楚國時，政治局面渙散，兵不強馬不壯，朝廷內部貴族勢力橫行，這邊境還時不時的被其他國家騷擾一下。楚懷王重用屈原，采用了他一系列的政治經濟文化主張，一下子就扭轉了楚國內外的困頓局面。槍打出頭鳥，這樣一來，受到排擠和打壓的封建勢力集團和反動勢力便將矛頭一致對向了屈原。加上屈原說話剛直不阿，很多場合沒有照顧到楚懷王的面子，久而久之，楚懷王就逐漸遺棄了屈原。
屈原在政治生涯中倍感壓抑，將滿腹委屈統統抒發在了文學創作上。他借助于鬼神的口吻發問，看看這世上還有沒有公道人心。特別是他在詩經的基礎上大膽創新，創作出楚辭這一不拘一格的文體。《離騷》開創了我國文學史上浪漫主義詩歌創作的先河，后世再也沒有那部作品可超越此詩的文學地位。
只是屈原這文人的習性用在政治上多少有些不合時宜，文學家和政治家的雙重身份變換起來也并非那么容易。即便如此，屈原在政治上文學上所做出的貢獻是非常巨大的，不容小覷。
