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太平天國(guó) 天王洪秀全的女人怎么會(huì)被東王搶去

2017-02-27 15:50:00  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):太平天國(guó)是典型的人治社會(huì)。 在太平天國(guó),它的中央政府機(jī)構(gòu),實(shí)際上就是幾個(gè)王府,在前期主要是東王府,還有天王府、北王府、翼王府。東王

太平天國(guó)是典型的人治社會(huì)。

在太平天國(guó),它的中央政府機(jī)構(gòu),實(shí)際上就是幾個(gè)王府,在前期主要是東王府,還有天王府、北王府、翼王府。東王主持裁決國(guó)家大小事宜,東王府就是總理軍國(guó)事務(wù)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu),內(nèi)設(shè)吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工6部,每部有編號(hào)尚書(shū)12人,一度還設(shè)有東殿丞相。在后期就是天王府。

它是因人而治。缺乏文化的農(nóng)民,是不可能運(yùn)用法制、健全法制的。

天王是最高政治領(lǐng)袖。但他是“臨朝不臨政”。真正實(shí)際的領(lǐng)袖是楊秀清。此情此事,路人皆知。楊秀清決定軍事、政治措施,以至刑賞生殺、官員升遷。洪秀全只是畫(huà)諾而已。

楊秀清的地位特高。當(dāng)時(shí)規(guī)定,天王府里,外臣不得進(jìn)去就宴,能進(jìn)去的只有3個(gè)人——楊秀清和韋昌輝、石達(dá)開(kāi),后來(lái)還格外恩準(zhǔn)了一個(gè)秦日綱。他們?cè)诤樾闳暗亩Y儀是:楊秀清可以昂立;韋、石等必須跪下。

楊秀清是從不跪洪秀全的,他可以立在案前與天王對(duì)話。但是,如果楊秀清扮演起天父下凡時(shí),洪秀全就得乖乖地跪下,而且還必須聽(tīng)任假扮天父的楊秀清申斥、謾罵,甚至打屁股。打了之后,還得誠(chéng)惶誠(chéng)恐地恭奉假天父回天。

楊秀清不學(xué)無(wú)術(shù),經(jīng)常無(wú)是生非或小題大作。有時(shí)心血來(lái)潮時(shí),他突然會(huì)派人從天王府召來(lái)洪秀全訓(xùn)話,對(duì)他當(dāng)眾玩弄,施以人格侮辱,丑化這位天父第二子(耶穌是長(zhǎng)子)的“二兄”,以抬高自己的威信和聲譽(yù)。

他自以為自己是最聰明的。這是一個(gè)把洪秀全和所有人都當(dāng)作傻子的聰明人。

太平天國(guó)欽定官書(shū)《天父下凡詔書(shū)》,其實(shí)就是東王在世間的最高指示,其中不少是針對(duì)天王的。

很典型的一個(gè)故事,是楊秀清竟然搶奪天王府的女官。

1853年12月,楊秀清看中了天王府的兩個(gè)女官朱九妹姐妹倆,想把她們弄進(jìn)東王府,去給自己侍奉枕席??墒?,朱九妹倆也服侍天王,估計(jì)也是天王未編號(hào)的女人。直接去討,頗不方便。于是,詭計(jì)多端的楊秀清,就以洪秀全打罵女官為藉口,假托天父下凡嚴(yán)加教育,曲線奪取。

這天夜里,當(dāng)楊秀清乘坐的朝天金輿抬進(jìn)朝門(mén)的時(shí)候,天王早已得到奏報(bào),三步并作兩步趕出二朝門(mén),前來(lái)迎接。楊秀清裝作天父附身怒問(wèn):“秀全!你有過(guò)錯(cuò),你知道么?”洪秀全慌忙同韋昌輝及朝官一齊跪下,同聲答說(shuō):“小子知錯(cuò),求天父開(kāi)恩教育?!奔偬旄复舐曔汉龋骸澳阒烙绣e(cuò),即杖四十!”韋昌輝等俯伏在地,一齊哭求說(shuō):“求天父開(kāi)恩,赦宥我主應(yīng)得的責(zé)罰,小子等愿代天王受杖?!焙樾闳f(shuō):“各弟不得逆天父圣旨,天父天恩教導(dǎo)你們二兄,自當(dāng)受責(zé)罰。”

假天父見(jiàn)洪秀全乖乖地屈服了,就改變了口氣,故作姿態(tài)地說(shuō):“你既然認(rèn)錯(cuò),我就不再杖打?,F(xiàn)在我要囑咐你,女官石汀蘭、楊長(zhǎng)妹當(dāng)使她們各至天府,與國(guó)宗一體安享天福,無(wú)庸協(xié)理天事;朱九妹兩大小前亦有功,亦準(zhǔn)她們居王府安享天福。其余的事,都由清胞向你奏知?!?/p>

洪秀全只有照辦,從天王府放出楊長(zhǎng)妹、石汀蘭和朱九妹姐妹來(lái)。此中,楊長(zhǎng)妹是東王本家姐妹、石汀蘭是翼王家族,到王府享福不過(guò)是陪襯;而真正的目的,是掠取朱氏姐妹,讓她倆住進(jìn)東王府充作東王妻子群。

楊秀清假天父?jìng)餮郧扇『缞Z洪秀全的女人,這出斜插花把戲也演得太荒唐、太出格。其實(shí),他那所謂借天父?jìng)餮怨适?,稍有點(diǎn)文化的人就不會(huì)相信,只是為了既得利益,勉為其難而已。但楊秀清還自以為得計(jì),竟把它寫(xiě)進(jìn)《天父下凡詔書(shū)》,刊刻傳布,讓人人都知道他的威風(fēng)、他的權(quán)威。

惡事傳千里,更多的人卻騙不了。時(shí)人有詩(shī)寫(xiě)道:

“驚傳天父來(lái)凡間,或言天王府中有巾幗,當(dāng)予東王侍枕席,否則天王笞四百?!?《金陵癸甲新樂(lè)府》)

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