夏朝不孝可能判死刑 周朝規(guī)定60歲以上要有肉吃

新修訂的《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》7月1日起開始實施，“常回家看看”被寫入法律，子女今后不常回家看望或者問候父母將構(gòu)成違法。那么，在“百善孝為先”的中國古代，又是如何解決養(yǎng)老這一問題的呢——

《孝經(jīng)》中國古代儒家的倫理學(xué)著作。傳說是孔子自作，但南宋時已有人懷疑是出于后人附會。清代紀(jì)昀在《四庫全書總目》中指出，該書是孔子“七十子之徒之遺言”，成書于秦漢之際。自西漢至魏晉南北朝，注解者及百家。現(xiàn)在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全書共分18章。圖為曾在北京保利上拍的清代《孝經(jīng)》刊本。

在夏朝，不孝老人判重罪，直至處以死刑。對不贍養(yǎng)老人，毆打辱罵老人，不給老人吃飽穿暖，老人生病如不給醫(yī)治，不細(xì)心照料，都在不孝之列，要受到處罰。依據(jù)不同情節(jié)，處以在臉上刺字(墨)、割鼻子(劓)、斬腳(刖)、死刑(大辟)等不同的懲罰。

周朝，雖無具體的處罰制度，但有一套比較嚴(yán)格具有禮儀含義的具體要求。如，對50歲以上的老人要給他們吃細(xì)糧;60歲以上的飯菜中要配肉;70歲以上的在飯食中要增加副食;80歲以上的要給吃些珍饈美味;到了90歲小輩要在老人的床前伺候飲食。

春秋戰(zhàn)國時期，社會動蕩不安，但孝敬老人的傳統(tǒng)沒變。如，齊國規(guī)定對70歲以上的老人，免除其一子的賦稅和徭役;80歲以上的老人，免除其二子的賦稅和徭役;90歲以上的老人，免除全家的賦稅和徭役。

漢朝，推行“以孝治天下”的孝道。對養(yǎng)老問題更加重視，提上了一個更高層次，推行了一套特殊的優(yōu)惠政策。規(guī)定孤寡老人到市場上做買賣，免除繳納租稅。酒是國家專賣品，為了照顧孤寡老人，政府允許孤寡老人開設(shè)酒店賣酒。為確保養(yǎng)老制度的落實，漢律還規(guī)定：對不贍養(yǎng)老人者，要在鬧市執(zhí)行死刑，并將犯人尸體展示街頭。對父母、祖父母等長輩不敬孝者也判重罪。子女殺戮父母、祖父母者，即使未遂，均判棄市(暴尸街頭)，毆傷長輩者同樣也處棄市。

唐朝規(guī)定，父母在，不遠(yuǎn)游，不能存私房錢。此規(guī)定，目的是讓子孫盡心竭力地照顧好老人。唐朝時，在“補給侍丁”制度中規(guī)定：對80歲以上的老人，政府給安排一個照料的人，90歲以上的老人給安排兩個照料的人，100歲以上的老人給安排5個照料的人。政府安排的這些人全部免除服徭役義務(wù)。禮制上還規(guī)定子女對老人要給予精神的安慰。

清朝規(guī)定，兒子家庭再貧也必須設(shè)法贍養(yǎng)好父母，如果因貧困導(dǎo)致父母自縊身亡，要按照過失殺父(母)的處罰，判處兒子杖一百，流放三千里。

為確保老人有子孫養(yǎng)老送終，北魏還首創(chuàng)建立了“存留養(yǎng)親”制度，一直沿用至清朝。就是說，犯人的直系親屬年老，家中無人贍養(yǎng)時，對于不是犯有十惡不赦的犯人，允許對其緩期執(zhí)行，留下來照顧老人，待老人辭世后再去服刑。

除家庭養(yǎng)老外，南北朝時期的梁武帝還在南京建立了“孤獨園”，專門收留、贍養(yǎng)孤苦老人;唐肅宗建立了“普救病坊”，照顧無人贍養(yǎng)的老人。南宋時期在杭州設(shè)立了“養(yǎng)濟院”，將無法養(yǎng)活的老人登記造冊，由國家進(jìn)行贍養(yǎng)。