孫權(quán)為何總能死里逃生 原來有神靈相助且大有來頭
孫權(quán)在南京主政時(shí)，東吳官員上朝議政說，他們都曾不止一次看見蔣子文在東郊大道上騎乘白馬、手執(zhí)白羽扇、侍從緊隨身旁，派頭和排場與生前一模一樣。
一
三國時(shí)期， 孫權(quán)在南京清涼山筑石頭城。石頭城筑成后， 孫權(quán)將秣mò陵縣(南京江寧)改為建業(yè)縣。南京民諺云“先有秣陵，后有建業(yè)”，說的便是這段歷史。
二
揚(yáng)州人蔣子文，是東漢末年的秣陵縣尉。有一次，他率兵追逐強(qiáng)盜至鐘山腳下，因遭賊寇伏擊，以身殉職，葬在鐘山之麓。孫權(quán)在南京主政時(shí)，東吳官員上朝議政說，他們都曾不止一次看見蔣子文在東郊大道上騎乘白馬、手執(zhí)白羽扇、侍從緊隨身旁，派頭和排場與生前一模一樣。
三
然而，孫權(quán)斥責(zé)幾位官員“所奏荒唐”。不料，夜里孫權(quán)竟在寢宮內(nèi)與蔣子文會(huì)面，兩人就治國安民之事相談甚歡，孫權(quán)還親自送蔣子文出皇宮，目送他騎乘白馬離去。當(dāng)孫權(quán)目睹蔣子文離去后，詫異地發(fā)現(xiàn)自己竟獨(dú)自站立寢宮外。此時(shí)此刻， 孫權(quán)突然想起數(shù)日前多位大臣的“荒唐奏章”，他反復(fù)琢磨后， 覺得他們言之有理且 “所奏非虛”。
四
于是，孫權(quán)為 “死后顯靈” 的蔣子文立廟，并將鐘山名為蔣山。幾位東吳官員 “撞見”蔣子文的柳村，孫權(quán)改為白馬村。此外，孫權(quán)還命地方官為蔣子文建廟，曰“蔣王廟”。白馬村、蔣王廟遺跡作為地名，至今猶存。
五
據(jù)南京民間傳說，孫權(quán)優(yōu)待蔣子文，蔣子文也知恩圖報(bào)，多次顯靈，幫助東吳，所以孫權(quán)封他為鐘山之神，并將鐘山改名為蔣山。據(jù)說，蔣子文后來曾在淝水之戰(zhàn)中屢現(xiàn)神跡，也多次顯靈解救旱災(zāi)。故后來在南京建都的多位南朝皇帝都學(xué)習(xí)孫權(quán)，對(duì)蔣子文屢屢封贈(zèng)。蔣子文甚至被封為帝。民間傳說，蔣子文后來被改封到了陰間，成為十殿閻羅的第一殿秦廣王。
六
當(dāng)年孫權(quán)果真見到了死而復(fù)生的前蔣子文嗎？不好說。孫權(quán)的胞兄孫策因不相信“活神仙”左慈的神通廣大，還想加害于他，結(jié)果遭到報(bào)應(yīng)，不但在眾臣和百姓中失分，還因“不敬神靈”而未得善終。
七
而專家認(rèn)為：孫權(quán)怕重蹈覆轍，故而裝神弄鬼，與在國人心目中“死而復(fù)生”的蔣子文“攀關(guān)系”，以顯示自己不是“凡人”，并以此來凝聚朝野人心，借以坐實(shí)君權(quán)天授。
