水滸傳是古代章回體的集大成者，書中對(duì)人性有著精辟獨(dú)到的剖析。書中也沖斥著權(quán)謀、道義等一系列問題的討論。下面，我們就來看看宋江歸附朝廷后梁山其余好漢都有何反應(yīng)。

108將公孫勝是怎么樣的人

《水滸傳》主要講述的是一百零八位梁山好漢因?yàn)椴粷M朝廷昏庸，紛紛起來反抗的故事，其中有一位名叫公孫勝，他是河北薊州人，羅真人的大弟子，道號(hào)是一清先生，人稱入云龍，由于他不但武藝高強(qiáng)，還能呼風(fēng)喚雨、騰云駕霧，因此在梁山排名第四。

在和晁蓋等人一起奪取了生辰綱之后，公孫勝也跟著一起上了梁山，并和吳用成為了搭檔，在宋江帶著梁山的一眾好漢大鬧華州后，返回梁山的時(shí)候被能呼風(fēng)喚雨的混世魔王樊瑞、八臂哪吒項(xiàng)充、飛天大圣李袞攔住，公孫勝看過之后立刻就明白這里面有會(huì)妖法的人，于是他用法術(shù)破了三人，還勸導(dǎo)他們加入梁山，一起創(chuàng)建一番大事業(yè)，在三人同意之后，梁山的實(shí)力也因此大大提升，在宋江最終決定接受朝廷的招安之后，公孫勝并沒有跟著一起歸順，反而回老家薊州去出家了。

宋江歸順朝廷后，在一次攻打高唐州的時(shí)候，被太守高廉用妖法打敗，在吳用的提議下，宋江又派人去請(qǐng)了已經(jīng)出家的公孫勝，公孫勝念在以往的情誼上接受了他的邀請(qǐng)，來到高唐州，用法術(shù)將高廉擊敗并殺死，宋江一行人班師回朝的時(shí)候，公孫勝再次離去，從此一心跟著師父學(xué)習(xí)道法。

雖然公孫勝在《水滸傳》中出場(chǎng)的次數(shù)并不多，但是幾乎每次出現(xiàn)都會(huì)給梁山帶來新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他是一百零八將中不可缺少的一位大將。

公孫勝最后被招安了嗎

施耐庵筆下的公孫勝是我們每個(gè)人都了解的人物，他在梁山的一百零八位好漢中排名第四，他從小就對(duì)各種絕世神功超級(jí)感興趣，簡(jiǎn)直到了廢寢忘食的地步，正因?yàn)檫@樣他才在多方打聽之下找到羅真人，希望能夠在他的門下學(xué)習(xí)武功，就這樣公孫勝才取得了今天這么大的成就。

他本是十分愿意上梁山的可是家里還有母親要照顧，而且他的師父又部下重重陷阱阻攔他還俗所以才遲遲沒有上梁山。公孫勝對(duì)于招安的態(tài)度很多人都搞不明白，不知道他到底是支持招安還是反對(duì)招安。

有關(guān)于招安，我們從字面上其實(shí)很好理解，就是朝廷用一些拉攏型的手段想要使一些不合法得但是實(shí)力很強(qiáng)的組織或這個(gè)人歸順于朝廷，為國(guó)家效力，這樣一來即可以保證國(guó)家的安定太平，又可以招攬到大量的能人異士，對(duì)于朝廷來說是一舉兩得的事情。要說公孫勝是不是反對(duì)招安，這一點(diǎn)誰(shuí)也沒辦法說清楚，畢竟他是一個(gè)四處游行的道士，而作為一個(gè)真正的道家中人，深知道家所崇尚的就是無(wú)為而治的政治思想，他更多的是希望可以有游行四方，不問世事的生活狀態(tài)。

可是他的將領(lǐng)宋江又是個(gè)十分想要招安的將士，從上下級(jí)關(guān)系來說他是理所當(dāng)然的要招安的，可是這是不是出于他自己的內(nèi)心就難以解釋了。總之公孫勝對(duì)招安政策的態(tài)度歷史上有很多種說法，但是更多的是認(rèn)為他是不同意招安的，這和他本身的人物形象還是有一定的關(guān)系。

天閑星公孫勝

公孫勝在《水滸傳》中是一個(gè)十分著名的人物，他曾經(jīng)和晁蓋等人進(jìn)行過結(jié)拜，是著名的七星之一，他們幾個(gè)人還曾經(jīng)截取過生辰綱，而公孫勝這個(gè)人物本身武藝就十分的高超，而且身上還有著非常強(qiáng)悍的法力，在梁山泊的戰(zhàn)爭(zhēng)中打過許多的勝仗，人送外號(hào)入云龍，盡管有著十分出眾的能力，可是卻在后來梁山最為鼎盛的期間離開，回到自己的老家潛心修煉。在這部作品中的人物都是依照天罡星名稱進(jìn)行命名的，那么公孫勝是什么星呢？

公孫勝是什么星這個(gè)問題在歷史上也有著十分詳細(xì)的記載，他在后來被封為天閑星，而排位則被排在了第四名，可見他的地位和身份都是非常不一般的。天罡指的是北斗星的那個(gè)斗柄，而三十六天罡則說的是在北斗從星中存在的三十六個(gè)不同的天罡星，每一個(gè)星都代表著一個(gè)神，而梁山上排位靠前的三十六位分別按照星宿來排名，公孫勝則正是其中的天閑星。

據(jù)說這些天罡星中間的那個(gè)字則代表的是人物的性格或者結(jié)局，而知道了公孫勝是什么星也可以從中看出他的性格是怎樣的。閑這個(gè)字用到公孫勝的身上是最為恰當(dāng)不過的了。他這個(gè)人本身就不是十分喜好權(quán)力紛爭(zhēng)，在他看來這一切的紛擾都不如潛心修煉來的有趣，他平時(shí)為人就并不看重名利，更向往閑云野鶴般的生活，所以才會(huì)在梁山泊最為鼎盛的時(shí)期回到家鄉(xiāng)。