古代帝王和諸侯有著很龐大的親屬，這個(gè)群體叫公族，是一群很難管理的貴族，如果他們大錯(cuò)不犯小錯(cuò)不斷，帝王諸侯包括國(guó)家律條還真的拿他沒(méi)有辦法。春秋時(shí)期的魯國(guó)就有這樣一位公族，他的所作所為不僅讓朝廷束手無(wú)策，而且讓后人感到滑稽可笑。

穆伯是魯桓公的孫子，是家族中輩分較高的人物，也是三大家族中季氏的掌門人。那個(gè)時(shí)候各國(guó)之間時(shí)興聯(lián)姻，所以他娶了兩位莒國(guó)的妻子，一是戴己一是聲己，兩位妻子是姊妹，姐姐生了文伯，妹妹生了惠叔。后來(lái)戴己死了，穆伯又到莒國(guó)提親，要求續(xù)娶一位莒女作為繼室，莒國(guó)人不同意，穆伯便耍了一個(gè)心眼稱為弟弟公子遂提親，騙得莒國(guó)人的同意。

恰巧莒國(guó)受到徐國(guó)軍隊(duì)的攻擊，莒國(guó)向魯國(guó)求援，穆伯出使莒國(guó)。魯文公交給穆伯兩項(xiàng)任務(wù)，一是解除徐國(guó)對(duì)莒國(guó)的威脅，二是為公子遂迎娶莒女。第一項(xiàng)任務(wù)完成的很順利，但第二項(xiàng)任務(wù)就讓他執(zhí)行的走了樣。

穆伯會(huì)見(jiàn)莒女，被莒女的美麗深深打動(dòng)，加上本來(lái)他就有私心，于是自作主張把莒女留給了自己。公子遂自然感到生氣，向魯文公請(qǐng)求攻打穆伯，文公也覺(jué)得穆伯不大厚道，大夫叔仲說(shuō)了一番道理，文公才算作罷。叔仲說(shuō)，戰(zhàn)亂在國(guó)內(nèi)興起叫做亂，在國(guó)外興起叫做寇，寇尚且傷人，亂就是自己傷自己，如果臣下作亂君王不加制止那就是國(guó)家的禍害。文公覺(jué)得有理，就讓叔仲調(diào)停這件事。最后的解決辦法是：穆伯把莒女退回去，公子遂也不再娶她，兩兄弟握手言和。

誰(shuí)知一年后事情又有了新的變化。

前619年，周襄王駕崩，魯國(guó)派穆伯前往吊喪，沒(méi)想到穆伯竟然帶著吊喪的財(cái)物棄國(guó)家大事于不顧，半路就直奔莒國(guó)而去，將財(cái)物獻(xiàn)給莒女過(guò)起了二人世界。

穆伯的做法讓魯文公和公子遂很是生氣，叔仲也無(wú)話可說(shuō)，于是開(kāi)除了穆伯，兒子文伯繼承了爵位。

穆伯和莒女生育了兩個(gè)兒子，三年后穆伯向魯國(guó)表示悔改并要求回國(guó)，文伯代父向朝廷請(qǐng)求，魯文公不說(shuō)話，公子遂說(shuō)，回來(lái)可以但不恢復(fù)職位，不許參政。可是穆伯回來(lái)后的行為讓他們徹底的失望了。

穆伯在家呆了三年，三年里他把家里值錢的東西全部偷運(yùn)到莒國(guó)交給莒女掌管，自己又?jǐn)y帶家里僅剩的一些細(xì)軟再次偷渡到莒國(guó)，似乎要在莒國(guó)打萬(wàn)年樁。至此人們才明白，原來(lái)他悔改是假搬取財(cái)物是真。

前613年，文伯生病，他覺(jué)得父親與自己有愧于魯國(guó)，所以不讓自己的兒子襲爵，主動(dòng)提出讓弟弟惠叔繼承。不久去世，穆伯對(duì)兒子的死置若罔聞。

同年，穆伯因年老生病，又一次故伎重演要求回國(guó)，他怕得不到允許，于是讓兒子惠叔重禮給大家賄賂，開(kāi)始大家都不同意，有人說(shuō)，兒子的葬禮他都不來(lái)，這次不知道又要耍什么花樣。惠叔一再請(qǐng)求，最后得到了許可。哪曾想穆伯在回國(guó)的路上死在了齊國(guó)。

家人向公室請(qǐng)求歸葬，這次魯國(guó)沒(méi)有答應(yīng)。

齊國(guó)有人為文伯的兒子策劃說(shuō)，你們是魯國(guó)的宗族，把穆伯的靈柩放在齊魯兩國(guó)的邊界，魯國(guó)絕不會(huì)讓宗族的人死無(wú)葬身之地。

穆伯的棺槨終于回到魯國(guó)，他的葬禮有兩個(gè)人不愿參加，一是惠叔的母親聲己，她死也不肯看棺材一眼。第二個(gè)就是公子遂，雖然他與穆伯是同宗兄弟，但穆伯的所作所為實(shí)在讓他無(wú)語(yǔ)。叔仲勸他說(shuō)，人死，是一個(gè)終結(jié)，雖然活著的時(shí)候不太厚道，但畢竟是親人，道義所在，你不能不去。公子遂也覺(jué)得不能跟死人計(jì)較，于是率領(lǐng)自家弟兄前去吊唁。

要說(shuō)好色之徒，我覺(jué)得穆伯那是當(dāng)之無(wú)愧，他為了一個(gè)女人拋棄家庭、爵位、俸祿、國(guó)家甚至自由，真是一個(gè)絕世的情種，不過(guò)，他給魯國(guó)帶來(lái)的傷害，最后由他與莒女所生的兩個(gè)兒子作了彌補(bǔ)。這兩個(gè)兒子被魯國(guó)分別安排把守兩個(gè)城門，后來(lái)為國(guó)捐軀。《春秋左傳》說(shuō)：“一人門于句鼆，一人門于戾丘，皆死。”