岳飛是中國歷史名人，是著名的民族英雄，是宋朝的抗金名將。這位將士抗擊金朝，收復(fù)失地，為自己的國家作出重大貢獻(xiàn)，最后卻落得個以“莫須有”的“謀反”罪名身死，他的家人也被流放的下場。

岳飛之死是一個千古奇冤，千百年來人們將岳飛之死怪罪在奸相秦檜的身上，認(rèn)為秦檜是導(dǎo)致岳飛死亡的罪魁禍?zhǔn)住Ｕ且驗橛兴谒胃咦谮w構(gòu)的耳邊，進獻(xiàn)讒言，才使得岳飛含冤而死。所以至今為止，在岳飛廟前，都跪著秦檜的塑像。秦檜的塑像一直都是跪著身子，頭顱低垂的形象。但凡有坐著，更不用說站著的塑像出現(xiàn)，百姓都會群情激奮，群起而攻之。

秦檜也許的確是導(dǎo)致岳飛死亡的一個原因，但罪魁禍?zhǔn)自谛【幙磥砹碛衅淙耍蔷褪撬胃咦谮w構(gòu)。如果沒有帝王在背后的首肯與默默支持，秦檜就算有天大的本事，也不可能用一個月的時間，便將一位手握重權(quán)的將軍下獄問罪。那么另一個問題來了，有這樣一個能征善戰(zhàn)，為其收復(fù)失地的將領(lǐng)，應(yīng)該是每一位皇帝的幸事，宋高宗為什么會殺死這樣一個人才呢？

官場政治上一切不合理的解釋，很多時候都可以用“利益”二字來解釋。就比如說趙構(gòu)要殺岳飛，就是因為岳飛侵犯或者即將侵犯他的利益，為了保全自己，他自然會搶先一步除掉岳飛。

1、岳飛北伐的確是好事，并且還收復(fù)了許多失地，功績不小。但是岳飛當(dāng)時堅持北伐時，還有另一個目的，那就是“迎回二帝”。說到這兒，可能大家都可以想到為什么趙構(gòu)要殺岳飛了吧！若真讓岳飛一路北上，讓他得以迫使金軍放掉宋徽宗和宋欽宗。到時候宋徽宗和宋欽宗回國之后，宋高宗趙構(gòu)又該處在什么樣的位置呢？

2、隨著岳飛的不斷崛起和岳家軍的名聲遠(yuǎn)揚，岳飛的權(quán)利已經(jīng)越來越重。臣子的權(quán)利超越君權(quán)，是任何一位帝王都不愿意看見的事情。中國歷史上有很多，帝王為了保證自己權(quán)利的至高無上性，斬殺擁兵自重的將領(lǐng)。隨著岳飛的北伐，他的氣焰一時高漲，如果真讓他北伐成功之后，到時候岳飛在宋朝子民心中會被提高到一個絕對的高度，這威脅到了趙構(gòu)的權(quán)利地位。

3、趙構(gòu)一直以來堅持的都是主和，岳飛是主戰(zhàn)派的重要人士。實際上岳飛在北伐的時候，趙構(gòu)就已經(jīng)派遣秦檜暗中聯(lián)系金軍了。據(jù)說金軍答應(yīng)求和的前提便是中止北伐，并且除掉岳飛。

4、當(dāng)然免不了秦檜在其中使力了。雖然秦檜和岳飛并沒有私仇，但是一個是主和派代表，一個主戰(zhàn)派戰(zhàn)將，兩人分屬于不同的兩個政治陣營。官場上針鋒相對，是自然而然的事情。加之秦檜個人又極會揣測上意，在了解到趙構(gòu)并不想岳飛繼續(xù)北伐之后，他自然樂的為帝王分憂，解決政敵了。

以上四種原因，應(yīng)該可以解釋為什么趙構(gòu)會將一位功勛卓著的將領(lǐng)殺掉的原因。

中國的皇帝，自古以來堅持的都是“君權(quán)神授”的思想，他們自命為“天子”，即上天的兒子。他們是神圣的上天選擇統(tǒng)治凡間的人物，是神靈承認(rèn)的合格的凡間統(tǒng)治者。在這樣的思想下，帝王被神化已經(jīng)成為常見之事。

宋大觀元年五月二十日，趙構(gòu)出生在東京開封皇宮。據(jù)說趙構(gòu)出生的時候，伴隨著一團紅光。伴隨著他的出生，紅光瞬間將整個宮室映照的通紅。正是因為這一奇跡的出現(xiàn)，趙構(gòu)出生不久便被賜予“趙構(gòu)”之名，并且授官為定武軍節(jié)度使、檢校太尉，封蜀國公。

中國歷史上哪一位帝王沒有一點點神跡的出現(xiàn)，是真是假，相信大家心里都有一桿秤，聽聽故事無妨。