年年鬧元宵，年年看燈展。在宋朝，元宵燈展絕對(duì)是全民狂歡。

以北宋京城為例，每年冬至剛到，官府和富裕之家就開始為元宵節(jié)的燈展做準(zhǔn)備了：在皇宮南側(cè)搭建舞臺(tái)(以便讓皇帝和臣民共同觀看各路藝人的精彩表演)，在御街兩旁安放欄桿，在全城主要街道的十字路口劃定場(chǎng)地(供燈展和表演之用)，并出資協(xié)助全國各地的民間藝人進(jìn)京排練(時(shí)稱“行放”，意即彩排)，讓他們?cè)跓粽蛊陂g大顯身手。當(dāng)然，更要出錢采購花燈，包括燈球、燈槊、絹燈、鏡燈、字燈、水燈、龍燈、鳳燈、走馬燈……還有很多巨型花燈無法搬運(yùn)，只能就地扎造。

《東京夢(mèng)華錄》載：

自燈山至宣徳門樓橫大街，約百余丈，用棘刺圍繞，謂之“棘盆”。內(nèi)設(shè)兩長竿，高數(shù)十丈，以繒彩結(jié)束，紙糊百戲人物，懸于竿上，風(fēng)動(dòng)宛若飛仙。內(nèi)設(shè)樂棚，差衙前樂人作樂雜戲。

皇宮南側(cè)，東西大街，街道兩側(cè)是幾百米長的燈展區(qū)。人們用帶刺的樹枝編成柵欄，柵欄內(nèi)豎起幾十丈高的巨竿，竿上懸掛著紙糊的神仙、佛像、戲曲人物，風(fēng)一吹，神佛皆動(dòng)，就跟活的一樣。這兩根巨竿中間是戲臺(tái)，官府派藝人在此表演。

如果我們?cè)跓粽蛊陂g來到宋朝，還會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)一項(xiàng)奇觀：好多宋朝人竟然把花燈放到頭上，人在街頭漫步，燈在頭上閃爍。

金盈之《新編醉翁談錄》載：

婦人又為燈球燈籠，大如棗栗，加珠翠之飾，合城婦女競(jìng)戴之。

宋朝的巧手工匠把燈籠打造得像棗子和栗子一般大小，再用珍珠和翡翠做裝飾，晶瑩剔透，光彩奪目，往頭發(fā)上一插，成了最耀眼的飾品。到了元宵燈展的時(shí)候，滿城婦女都戴著這樣的燈飾上街。

呂原明《歲時(shí)雜記》也有類似記載：

京師上元節(jié)以熟棗搗炭，丸為彈，傅之鐵枝而點(diǎn)火，謂之“火楊梅”，亦以插從卒頭上。又作蓮花牡丹燈碗，從卒頂之。

女士們頭上戴燈，男人也一樣。在北宋京城開封的元宵節(jié)期間，達(dá)官顯貴和富商大賈出門，身后會(huì)跟著一群兵丁或男仆，這些跟班既要負(fù)責(zé)主人的安全，又要幫主人抖威風(fēng)。用什么樣的方式抖威風(fēng)呢？就是把花燈放到頭上去。他們頭上的花燈分兩種，一種是蓮花狀或者牡丹狀的燈碗，一種是用鐵枝串起來的“火楊梅”。火楊梅是將干棗磨粉、搗炭為屑，將棗粉、炭屑拌在一起，澆上油蠟，團(tuán)成圓球，一一串到鐵樹上，點(diǎn)著了，放在頭頂，跟著主人上街。

頭上戴燈或許很好玩，但絕對(duì)不安全。宋朝男子多不剃發(fā)，跟女子一樣挽著高高的發(fā)髻，發(fā)髻上再固定著一盞蓮花牡丹燈碗或者一樹哧哧冒火的“火楊梅”，只能小心翼翼亦步亦趨地走路。假如步子邁大了，咔，扯著蛋是小事，顛翻了頭上的花燈是大事，只要有一點(diǎn)明火落到頭發(fā)上，救火肯定來不及，滿頭煩惱絲就清凈了，只好出家當(dāng)和尚去。所以我們這些現(xiàn)代人到了宋朝只宜觀看，千萬不要模仿。