眾所周知，做了和尚就必須服從戒規(guī)，和尚的戒規(guī)中有一戒，叫做戒淫欲。因此和尚只要一踏入空門勝地，就要與女色無緣。然而，據(jù)不少史料紀(jì)錄，古代女子，尤其仙顏少婦卻喜好與空門門生幽會偷情、云雨一番，以滿意本身的難耐情欲。如今，史料上最早紀(jì)錄的與和尚偷情的女子便是汗青上家喻戶曉、無人不知的風(fēng)姿猶存的半老徐娘徐昭佩。

徐昭佩，南梁元帝蕭繹的皇妃，出身名門。

據(jù)《南史后妃傳記下》紀(jì)錄，南朝梁元帝蕭繹娶徐昭佩為妃，但二人關(guān)系不大融洽。這重要是由于元帝只有一只眼睛。每次元帝臨幸徐妃，徐妃「必為半面妝以俟」，來由是一只眼睛只能看一半。總是惹得元帝「震怒而出」。今后成年累月不入徐妃寢宮。徐昭佩深感宮闈寥寂，青春虛度。然而，徐昭佩終究是個活生生的女人，也有七情六欲，她耐不得深宮的寥寂悲涼，便與荊州瑤光寺中的智遠(yuǎn)和尚暗度款曲，時常偷情私通。不久徐妃又看上了朝中大臣暨季江。這暨季江玉樹臨風(fēng)，徐妃便派心腹侍婢，寂靜引他溜入后宮，密與交歡。

皇帝不臨幸她，她竟跟和尚私通，敗露后...

暨季江不無嘆息地說：「柏直狗雖老猶能獵，蕭凓陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。」于是，「徐娘半老」便成為了汗青上最為經(jīng)典的針言。堂堂一國之君，豈非真的連個和尚都不如？梁元帝終于忍無可忍，逼徐妃投井自盡，然后把遺體交還給徐家，「謂之出妻」。過后，梁元帝還盡殺智遠(yuǎn)和尚在內(nèi)的全部與徐妃私通的人，而且親身寫了一篇《蕩婦秋思賦》述其淫行，以泄其憤。

她在歷史上卻留下了「半面妝」和「徐娘半老」這樣兩個典故讓人們記住她。

固然，喜好與和尚偷情的遠(yuǎn)不止梁元帝的徐妃，古代皇后、公主喜好與和尚私通的更是不乏其例。據(jù)《北齊書后宮》紀(jì)錄：北齊武成帝高湛承繼帝位后，逼奸嫂嫂李祖娥，皇后胡氏不耐宮闈寥寂，同高湛的知己侍從和士開勾結(jié)成奸。和士開被殺后，也成為太后的胡氏寥寂難耐，以拜佛為名，常常出去廟宇，終于又勾結(jié)上了一個名叫曇獻(xiàn)的和尚。

胡氏儘管已經(jīng)是皇太后，但是仍然一直與和尚保持著通奸關(guān)系。

曇獻(xiàn)綺年玉貌，精神充足，固而深受胡氏喜好，兩人常常在禪房私會。胡太后把國庫里的金銀珠寶多搬入廟宇，又將高湛的龍床也搬入禪房。宮中上下大家皆知，只有天子高緯蒙在鼓里。一次，太子高緯入宮向母后致意，發(fā)現(xiàn)母后身邊站著兩名新來的女尼，生得眉清目秀，當(dāng)夜，命人寂靜宣召這兩名女尼，逼其侍寢，但是兩名女尼抵死不從。

高緯震怒，命宮人強行脫下兩人的衣服，才發(fā)線玄機，原來是兩名男扮女裝的少年和尚！這兩人都是曇獻(xiàn)部下的小和尚，生得非常美麗，被胡太后看中，讓他們喬扮女尼帶回宮中。高緯又驚又怒，第二天就下令將曇獻(xiàn)和兩名小和尚斬首示眾。

古代女人與和尚私通原因何在？

唐太宗駕崩后，武則天作為太宗的遺妃，都被送到感業(yè)寺出家為尼。白馬寺和感業(yè)寺只有一墻之隔，一來二去二人就了解了，天然也少不了幽會偷情之事。武則天當(dāng)上天子后，立即讓馮小寶當(dāng)上了洛陽名剎白馬寺的主持。

唐高宗去世后，武則天就讓馮小寶自由收支后宮，以便隨時召幸上床尋歡作樂。大唐王朝的女皇喜好和尚，大唐的公主也不甘寥寂，也非常喜好與和尚偷情，最聞名的有兩位：一位是高陽公主，一位是平靜公主。

高陽公主是唐太宗李世民的第十七女。還在她十五歲的時間，李世民就經(jīng)心挑選了宰相房玄齡的次子高峻富麗的房遺愛作她的駙馬，但是卻一點也不對高陽公主的胃口。公主喜好的是溫和儒雅的書生，洞房花燭夜之后，房遺愛就再也沒有上過公主的鳳床了。