誰創(chuàng)造了“草船借箭” 既非諸葛亮也非周瑜

中國人有個(gè)習(xí)慣：好事全是算一個(gè)人的。到了《三國演義》，主角成了諸葛亮，聰明全到了孔明一個(gè)人身上。《三國演義》第四十六回說，周瑜要?dú)⒖酌鳎O(jiān)造十萬支箭，以及孔明立下軍令狀，利用大霧的機(jī)會(huì)，逼近曹營，用草船借箭，還跟魯肅一邊借箭一邊喝著小酒嘮閑嗑。故事生動(dòng)、好看，但只是故事，并不是真的。

草船借箭是《三國演義》最精彩的一段，是最能表現(xiàn)諸葛亮智慧的故事，這故事可謂家喻戶曉，可是，真實(shí)的草船借箭并不是這樣。

《三國志·吳主傳》引《魏略》說：“權(quán)乘大船來觀軍，(曹)公使弓弩亂發(fā)，箭著其船，船偏重將覆，權(quán)因回船，復(fù)以一面受箭，箭均船平，乃還。”

說的是漢建安十八年(公元213年)，曹操帶兵南下進(jìn)攻東吳的濡須(安徽無為東南)，孫曹兩軍隔長江相持了一個(gè)多月，也沒分出個(gè)勝負(fù)。這天，孫權(quán)親自坐著條大船來到江面觀察曹軍的動(dòng)向，結(jié)果挨了一頓猛箭，差點(diǎn)兒把船給弄翻了。

曹軍集中“火力”，沒少用“子彈”，看來是下了狠勁兒。孫權(quán)沒有借箭的意思，也沒說是草船，只是察看敵情。孫權(quán)船的一側(cè)中箭太多，有些傾斜，將要翻船。孫權(quán)急中生智將船調(diào)個(gè)頭，讓另一面也受箭，兩面挨打，求個(gè)平衡。結(jié)果平安無事回到營寨。

《魏略》是魏國郎中魚豢寫的，自己人記自己的事，犯不著往孫權(quán)小兒臉上搽胭粉。此事應(yīng)該是真實(shí)可信的。

孫權(quán)沒有想到借箭，但將船換一面受箭，說明孫仲謀腦瓜好使，這事本身也挺有意思。

到了宋元話本《三國志平話》，變成了另一個(gè)人。“周瑜用帳幕(遮住)船只，曹操一發(fā)箭，周瑜船射了左面，令扮棹人回船，卻射右面。移時(shí)箭滿于船。周瑜回，約得數(shù)百萬支箭。周瑜喜道：‘謝丞相箭。’曹公聽得大怒。”

這時(shí)，也看不出周瑜是借箭，只是得了便宜賣了乖，氣一下曹操。說“約得數(shù)百萬支箭”，這已經(jīng)是小說家的夸張，一個(gè)人射出十支箭，就需要有十萬人同時(shí)開弓，還得除去射到水里的，這顯然是不可能的。

中國人有個(gè)習(xí)慣：好事全是算一個(gè)人的。到了《三國演義》，主角成了諸葛亮，聰明全到了孔明一個(gè)人身上。《三國演義》第四十六回說，周瑜要?dú)⒖酌鳎O(jiān)造十萬支箭，以及孔明立下軍令狀，利用大霧的機(jī)會(huì)，逼近曹營，用草船借箭，還跟魯肅一邊借箭一邊喝著小酒嘮閑嗑。故事生動(dòng)、好看，但只是故事，并不是真的。

現(xiàn)在小學(xué)課本也有了《草船借箭》。從娃娃抓起，草船借箭的主人是諸葛亮，已經(jīng)難以更改。