南北朝時(shí)代，大大小小的政權(quán)猶如曇花一現(xiàn)，在世人面前紛紛呈現(xiàn)又倏忽間消逝。北齊作為北朝的朝代之一，它的出現(xiàn)與它的主人高歡一樣，是歷 史的必然。即使北齊存在的時(shí)間短暫，但它的出現(xiàn)無疑為歷史又增添了幾分別樣的色彩。

北齊神武帝高歡(496——547)，祖籍渤海蓨(今河北景縣南)，名賀六渾。高歡所建立的政權(quán)是鮮卑族的，而他本身卻是一個(gè)漢人，一個(gè)漢人建立 了鮮卑族的政權(quán)，在外人看來都是不可思議的，但是高歡就是要讓世人知道，這個(gè)世界上沒有什么不可能的事。高歡能夠在鮮卑建立自己的政權(quán)， 都源于他的祖父高謐曾為北魏侍御史，因?yàn)橛|犯法令全家被迫遷徙到懷朔，懷朔是鮮卑人的聚居地，高歡從小就跟著祖父來到此地，自然而然更像 一個(gè)鮮卑人，史稱他“累世北邊，故習(xí)其俗，遵同鮮卑”。

一家人從中原來到鮮卑這樣偏遠(yuǎn)的地帶，本就十分艱苦，加之高歡的父親高樹，是個(gè)不成器的家伙，整天只知道游手好閑，有一日沒一日地混日子 ，家境中落，遇上不爭氣的父親，高歡的生活確實(shí)好不到哪里，他一個(gè)落魄的漢族貴族，在鮮卑族既沒地位又沒勢力，礙于種族差異，還會受到鮮 卑人的冷眼相待。這樣一個(gè)怎么看，似乎前途也不怎么好的高歡，卻能夠得到鮮卑族的白富美的垂青。從此，高歡有了另一個(gè)鮮卑族的名字“賀六 渾”，還多了一個(gè)賢惠的妻子婁昭君。

高歡是北魏末年崛起于北方的一個(gè)軍閥，在他手上，北魏王朝最終分裂成東魏和西魏，后來高歡在東魏的基礎(chǔ)上建立了北齊王朝，建都鄴城。他的 崛起還要追溯到北魏末年的六鎮(zhèn)起義。六鎮(zhèn)是沿長城而筑的六個(gè)軍，這幾個(gè)軍鎮(zhèn)受漢化程度較大，六鎮(zhèn)兵民被邊緣化，還受到朝貴的鄙視和輕蔑。 因?yàn)殒?zhèn)軍將領(lǐng)與兵民發(fā)生沖突，而導(dǎo)致六鎮(zhèn)起義，鎮(zhèn)兵鎮(zhèn)將遂起義，相互兼并攻殺，亂作一團(tuán)。高歡先后投靠杜洛周、葛榮、爾朱榮。最終受到爾 朱榮的重用。

高歡隨即加入了爾朱榮隊(duì)伍，在爾朱榮的率領(lǐng)下開始“清君側(cè)”，第一個(gè)目標(biāo)就是葛榮。葛榮的軍隊(duì)雖然龐大，但毫無軍紀(jì)可言，他們就像是流亡 者，專事屠殺擄掠，不懂籠絡(luò)人心又為非作歹的葛榮軍，最終還是被爾朱榮的軍隊(duì)給打敗，因?yàn)楦邭g在葛榮帳下待過，又為爾朱榮從葛榮手下招徠 了幾個(gè)大將。一時(shí)，爾朱榮威震天下，強(qiáng)大的爾朱榮吸引了另一個(gè)能者的投靠，此人就是宇文泰。葛榮失敗后，高歡收編葛榮余眾，發(fā)展成為了自 己的勢力。

爾朱榮一面愛惜這個(gè)將才，一面又暗中提防，以免高歡功高震主。天有不測風(fēng)云，永安三年，爾朱榮被孝莊帝殺死。一時(shí)間，爾朱家族陷入了皇位 爭奪戰(zhàn)，高歡此時(shí)卻不急于動手，鷸蚌相爭，坐收漁翁之利。待其內(nèi)部勢力互相廝殺疲乏后，高歡趁勢而入，爾朱兆責(zé)罵高歡反叛爾朱氏，隨即兩 軍陷入惡戰(zhàn)，爾朱兆軍大敗。過了幾年，高歡將爾朱家族的人，一個(gè)個(gè)拔除干凈了，本來高歡與皇位只差一步之遙，但是宇文泰的出現(xiàn)卻讓他的人 生就此止步。

在北魏做丞相的高歡與宇文泰素來不和，宇文泰居然敢劫持天子跑到長安去了。高歡只好另立一個(gè)皇帝，從此以后北魏分裂成了兩個(gè)國家——東魏 和西魏。而此二人也因此徹底反目。南北朝歷史上因?yàn)橛辛烁邭g和宇文泰這一對智略相當(dāng)?shù)慕^代英雄，才更顯得波瀾壯闊，大氣磅礴。

北魏后期高歡的實(shí)力比宇文泰強(qiáng)多了，可是宇文泰建立的北周卻最終能消滅高歡后人建立的北齊，高歡到底哪里輸給宇文泰了？

首先，兩軍的統(tǒng)率來看。高歡是以消滅對方為目標(biāo)，而宇文泰不過是轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾而挑起戰(zhàn)端，高歡幾次攻打宇文泰都沒能打下，反而越打越?jīng)]底 氣，還把命搭在玉壁一戰(zhàn)中。高歡手下基本都是成名大將，他卻沒有用好，宇文泰一個(gè)草莽出身的小子，靠著義氣與士兵出生入死，逐漸在作戰(zhàn)中 與士兵建立了身后的感情，提拔了許多干將，很多原本效力元魏宗室的，但到后來，紛紛投奔宇文泰旗下，而且終宇文泰一生都忠心耿耿，毫無二 心，可見宇文泰的個(gè)人魅力。

其次，在為品性方面，宇文泰平定叛亂后會好好安撫當(dāng)?shù)匕傩眨邭g這邊，漢人杜弼要求高歡出兵之前先嚴(yán)懲那些作惡的鮮卑武將，高歡卻不以 為然，認(rèn)為戰(zhàn)士在戰(zhàn)爭中搶點(diǎn)百姓的東西無可厚非。如此之下，高歡和宇文泰到底誰更適合當(dāng)一國之君，一目了然。