翻翻《中國歷代名女》，有一則故事描述來鶯兒是惟一讓曹操惟流淚的女人！故事打動人心，曾讓鐵石心腸的曹孟德，竟然會為一名歌舞妓的真情感動，而且還是一個愛上別人的女子落淚，不禁讓人嘆息不已！下面就逐一解析其中的內涵，看看來鶯兒是否是惟一讓曹操流淚的女人呢？！

叩響《三國演義》扉頁的大門和戲曲舞臺上的臉譜夸張，曹操無疑是亂世之奸雄，也是一代英杰，曹操獨具慧眼將漢獻帝迎到許昌“挾天子以令諸侯”取得政治上的優勢，官渡之戰，曹操以少勝多打敗袁紹，奠定統一魏國的基礎。

文學上的曹操，躍馬橫槊，“北上太行山”昂首縱目，仰天浩嘆：“艱哉何巍巍！”當曹操做為一個“對酒當歌”的血性男兒，做為一個登高必賦，及造新詩，被之管弦皆成樂意的詩人，高高站著眾多文人心之“碣石”上“以觀滄海”。曹操是屬于詩的歷史和歷史的詩！曹操若真是白臉也不必臉紅，心的色彩抑或多重親響，反正不屑在金幣的正面或反面鐫上你傲然高亢的頭像！管她娘，冤假錯案自古有之，你一馬拍出《三國演義》的城墻，睿智的目光把歷史燙熱、灼傷！

來鶯兒是東漢帝都洛陽色藝俱佳的名歌舞妓。來鶯兒過著“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數”的日子。來鶯兒生性孤高雅潔，舞臺上下迥然不同，場上舞姿熱烈奔放，口吐珠玉之間，真有“此曲只應天上有，人間哪得幾回聞”，退場后的來鶯兒卻沉默冪言，全然沒了在舞臺上那種恣意盎然的奔放，反而冷淡靜寂，儼然拒人千里之外的神情。

不料沒過多久，董卓攜漢獻帝出走遷都長安。臨行時，“教諸門放火，焚燒居民房屋，并放火燒宗廟宮府。南北兩宮，火焰相接;長安宮庭，盡為焦土。”洛陽城一片蕭條，“白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”可見來鶯兒當時處于何等艱難的境遇，仿佛黃鶯頓失依靠的樹枝，惶恐不安。要不是獲得曹操那份及時的賞識，恐怕來鶯兒就會跟著洛陽城的那場浩劫，枯萎飄零得無影無蹤。

后來，曹操把來鶯兒帶回相府，做府上歌舞班的一員。

王圖是個什么樣的人物呢？他魁梧而機警，了馬嫻熟，一表人才，在魏王府中頗得曹操賞識。

偶然，王圖闖進來鶯兒的眼簾，映入心底，來鶯兒不顧一切地愛上王圖。兩人此后暗度陳倉，私下幽會。

曹操有意給王圖升遷機會，便派王圖帶一組人馬，裹糧深入敵境，窺探敵人虛實，以及囤糧的處所。這是一件十分危險、艱巨而光榮的任務，但是否能完成任務，全身而退把握不大。

夜幕低垂，圍賬之中，歡好之后，王圖把情況告訴了來鶯兒。面對生離死別的情人，想到渺不可知的未來，來鶯兒淚灑胸前抱著王圖不放，不覺雞啼天曉，竟然已經錯過了深夜出發的時間。

軍令如山，王圖貽誤戰機，押入大牢，擇日處斬。

來鶯兒急速進入大帳，跪倒在曹操曹操面前，臉色蒼白，反復只講：“奴婢愿代王圖一死，”并說出自己與王圖的私情。

曹操看著來鶯兒全然不顧自己的安危，只為了能夠替一個男人去死！曹操對來鶯兒的真情流露十分感動！想到自己的過去，得不到的才是遺憾，失去的才懂得珍惜。最留不住的是關羽，惺惺相知也是關羽;最留戀的是甄宓，最得不到的也是甄宓;最懷念的是典韋，最為之痛哭的也是典韋。想到這里，曹操不禁轉過頭，看著來鶯兒感慨萬千。但曹操必竟有其梟雄的一面，他讓來鶯兒一個月內訓練一個小型歌舞班，并同意來鶯兒可以代王圖一死。

于是，一個小型歌舞訓練班在曹府中緊張的訓練，來鶯兒挑選了7位具有歌唱及舞蹈天賦的侍女，夜以繼日進行密集式訓練，盡其所知所能，毫無保留地傳授。來鶯兒與侍女們同吃同睡，豁出性命在訓練這幾位歌舞侍女，她把所有的心力都投入了對歌舞侍女們的訓練中，把她所有的才華淋漓盡至揮灑，來鶯兒用整個生命去完成一場慘烈而悲壯大的美的殉葬。終于，7位歌舞侍女都取得了顯著進步，尤其潘巧兒更是出類拔萃，已幾乎能與來鶯兒并駕齊驅。這只用了一個月的時間，這也是曹操給她的規定，本以為完不成了的，想不到都完成了。

歌舞結束，也就是來鶯兒代情而死的時間到了。來鶯兒坦然地向曹操覆命。曹操看著如花似玉的美人傾刻之間將在人間消失，忽感一絲憐憫襲上心頭，沉默一會，不禁脫口而出：“其實，你可以不死。”然而，來鶯兒卻根本不曾重視這話里流露出的一線生機，只是抬起頭來，無比堅定地說：“天下哪有這種道，身犯重罪可以消遙法外，不但本身難以自處，丞相又如何統御群下;再說賤妾有負丞相厚恩，也無顏茍活人世。”曹操愕然，看著眼前女子，已經大難臨頭了，居然還在替自己著想，天地之大，人不過是一粒草介而已，何曾有人如此為自己這般考慮過？曹操默然良久，問道：“那你可曾想與王圖再見一面嗎？”。萬萬沒想到來鶯兒卻有她的愛情理解，幽幽地說：“當我決心代他一死時，我與他的情感就已經算是圓滿的結束了，既然如此，那么相見，不如不見！”曹操聽后，不禁有些感動也有些默然神傷，便對來鶯兒說：“等我放了王圖后，再通知你吧。”

等來鶯兒走后，曹操迅速傳見了王圖。然而王圖卻一臉慌張地為自己辯解，仿佛很坦率地告訴曹操：“我對來鶯兒只是逢場作戲而已，并沒有真正的愛情可言。”曹操聽后登時火昌三丈，一腳踢倒王圖，本想將他處死，但一想答允了來鶯兒不殺他，便只好將王圖逐出魏王府。

曹操心想如果把真相告訴來鶯兒，即使能夠阻來鶯兒赴死的決心，勉強地活下去，但一定會比死去更痛苦。生無可戀，人生還有什么意義？因此，曹操打定主意，招來來鶯兒告訴她：“王圖已經釋放，逐回家鄉，念在你一片真情，且訓練歌舞侍女有功，可以不死。”來鶯兒聽聞，感謝曹操的成全，但來鶯兒卻不愿接受饒不死的恩惠。隨后，來鶯兒鄭重地向曹操行了跪拜大禮，轉身而去，去得那樣堅決，去得那樣坦然，無怨無悔，沒有一絲痕跡，仿佛她從來沒有在曹操的生命中出現過。望著來鶯兒的背影，一生不知經過多少大風大浪的曹操，不由自主地感到一陣凄切，流下了兩行淚水，這是曹操第一次為女人流淚，也是最后一次為女人流淚。

這個故事本身很打動人心，然而翻遍了翻爛了和三國有關的史書，都找不到來鶯兒的名字。也許，就和三國中的貂蟬一樣，說什么貂蟬是三國中有名無姓之人，因為飲露水，故而名貂蟬。真實的歷史應該是，呂布和董卓的一個姬妾廝混被董卓發現，然后兩人生隙，從而殺董卓，徹底坐實了呂布三姓家奴的稱號。書上沒有記載這名姬妾的名字，因此后人就編造出了個四大美人之一的貂蟬，并把她和王允扯上了關系，連著美人計、連環計，許美人、鴛鴦錯、佳人哭、鳳儀亭，生生地扣人心弦。

而這不過是藝術的加工作手法，而來到來鶯兒這里，故事更加不可信。曹操生性多疑，肯赦免董祀的罪，絕不是因為蔡文姬的求情，更重要的是，董祀的罪名說不定就是曹操捏造的。

因此，這個惟一讓曹操流淚的來鶯兒，變得更加不可信起來。如果說，這滴淚是為了當年離開曹操的丁夫人而流，還略顯得有跡可循。而僅僅因為故事里一個偷情的小小歌女舞姬為情人求情，為他訓練一個歌舞團便輕易放過這兩個人，那么這三國也不叫三國了。更何況，書上連王圖這個名字都找不到，因而很明顯這個故事應該是后人編造的。

當然，從故事本身來看，來鶯兒無疑是一個用情至深，恩義分明的奇女子。