北宋曾發(fā)生疑似UFO事件 西京東京鬧“帽妖”

UFO的中文意思是不明飛行物，這一現(xiàn)象是上世紀(jì)40年代后出現(xiàn)的一個全球性熱門話題。在北宋的真宗時期，就曾發(fā)生過一起疑似UFO事件。

宋真宗天禧二年(1018年)五月，河陽三城(在今河南孟州市)節(jié)度使張旻向中央政府報告了一件發(fā)生在轄區(qū)內(nèi)的蹊蹺事，稱西京(今洛陽)近日有人盛傳看到天空中有一種奇怪的妖物，形狀如圓形帽蓋，夜間每每飛入人家，頓時變?yōu)榇罄菭睿瑐笆覂?nèi)居民。滿城市民驚恐萬分，每到入夜時分便關(guān)牢門窗，躲在隱蔽之處。其中也有幾個膽大的，手持兵器，勇敢地捕捉妖怪。當(dāng)然，結(jié)果是一無所獲。

今天我們從張旻的報告中，明顯可以感到當(dāng)?shù)睾苡锌赡茉庥隽瞬幻黠w行物。但當(dāng)時不可能有今天這么科學(xué)的表述，而只能用妖魔鬼怪來形容。由于這種妖物形如“帽蓋”，于是，人們便望“形”生義，為其起了一個相當(dāng)形象生動的名字——“帽妖”。

宋真宗得報，為安撫穩(wěn)定人心，迅速啟動一級應(yīng)急響應(yīng)：一面下詔，表示非常關(guān)切;一面派出負(fù)責(zé)紀(jì)檢監(jiān)察的侍御史呂言為組長的事件調(diào)查工作組趕赴西京，調(diào)查西京留守王嗣宗隱瞞不報的失職行為。除了運(yùn)用行政手段平息事態(tài)，宋真宗還祭出了傳統(tǒng)的法寶，設(shè)壇祈禱消災(zāi)避邪。

經(jīng)過一番虔誠的折騰，事態(tài)總算平息下來。宋真宗剛想喘口氣，不料更大的麻煩找上門來。

西京發(fā)生“帽妖”不足一個月，東京(今開封市)又鬧起“帽妖”，而且傳得有鼻子有眼：“帽妖”從西京轉(zhuǎn)移到東京，這回來者更加不善，前次在西京只是傷人，而這次在東京則是吃人。傳言越傳越邪乎，弄得京師人心惶惶，“聚族環(huán)坐，達(dá)旦叫噪”。更可怕的是，民間的恐懼情緒傳染到了軍隊(duì)，而且軍營的不穩(wěn)情緒甚至比民間還要厲害。這下，宋真宗真的坐不住了。你想，軍隊(duì)可是國家的基石，軍隊(duì)一亂，這國家還能有好？

回過頭來客觀地看，兩地雖然都鬧“帽妖”，但相比較而言，發(fā)生在西京的“帽妖”可信度較高，而發(fā)生在東京的“帽妖”，人為的謠言因素似乎更大些。當(dāng)然，也不能完全排除不明飛行物確曾光顧過京師的可能性。

不過宋真宗可沒工夫考究是真有還是假有，他關(guān)心的是社會的安定和政權(quán)的穩(wěn)固，所以認(rèn)定當(dāng)務(wù)之急是迅速阻止傳言的蔓延，控制事態(tài)的發(fā)展。而想要立竿見影，就必須抓幾個妖言惑眾的典型嚴(yán)懲不貸，以此教育群眾，安定人心。

隨即授命發(fā)布了懸賞捉拿謠言散布者的告示，經(jīng)人舉報，僧人天賞和術(shù)士耿概、張崗三主犯被緝拿歸案。真宗指定起居舍人呂夷簡、入內(nèi)押班周懷政對其進(jìn)行審訊，最終以“邪法”之罪在鬧市公開宣判，斬首示眾。其他幾個罪責(zé)不夠砍頭的同案犯被發(fā)配流放。

不難看出，較之西京的“帽妖”事件，宋真宗這回動真格的了，不僅反應(yīng)快，而且手段強(qiáng)悍，因而收到了良好的預(yù)期效果。不過即使這樣，還是有一些“中毒”頗深的人寧愿信其有，重災(zāi)區(qū)集中在當(dāng)時的京師以南地區(qū)，這里的人們依然在天黑后“重閉深處”，不敢正常生活。

應(yīng)天府的父母官王曾想出一安定民心的高招，下令夜間一律打開里門，開門迎“妖”;同時加強(qiáng)監(jiān)控，對危言聳聽者發(fā)現(xiàn)一個抓一個。還別說，這招挺管用。其實(shí)妖怪本不存在，即便真有所謂的不明飛行物，那也是偶爾才能撞見。所以王曾這么一放膽，反而什么事也沒了。據(jù)史書記載，打這之后，“妖亦不興”。