明世宗為求長(zhǎng)生 后宮竟只尋童貞女發(fā)泄
明世宗朱厚熜登位幾年后更是一心只想長(zhǎng)壽，終日禮佛拜道。嘉靖三年冬，世宗聽(tīng)說(shuō)江西道士邵元節(jié)有長(zhǎng)生之術(shù)，下詔將他召進(jìn)皇宮，交談后大加寵信，敕封其為“至一真人”，為他在京城中建了真人府，總領(lǐng)道教。
嘉靖十八年(公元1539年)邵元節(jié)病死，世宗這時(shí)正在安陸謁墓，聽(tīng)到這一消息，哀慟不已，親書(shū)手諭，派太監(jiān)及錦衣衛(wèi)護(hù)喪歸籍。邵元節(jié)死前曾給世宗介紹了方士陶仲文。陶仲文教唆世宗用童女初潮的經(jīng)血做原料，制作“元性純紅丹”，說(shuō)服后可以長(zhǎng)生不老。世宗信以為真，傳諭各處的地方官，挑選了300余童女入宮，為制藥做準(zhǔn)備。
明世宗雖篤信道教，追求長(zhǎng)生，但求長(zhǎng)生則需禁女色，兩者不可得兼，對(duì)皇帝來(lái)說(shuō)，求長(zhǎng)生就是為了長(zhǎng)盛不衰;永世作樂(lè)，女色怎可禁絕。于是求教于陶仲文，陶仲文深知，皇帝無(wú)求不遂，又宮中女色遍布，均屬帝王，令其戒色，豈非癡人說(shuō)夢(mèng)。因此，轉(zhuǎn)眼之間，計(jì)上心頭，順?biāo)浦壅f(shuō)，與童貞女相交沒(méi)有關(guān)系。嘉靖聽(tīng)得此說(shuō)，如獲神靈指點(diǎn)迷津，竟在參拜神靈的天祿宮中，在童貞女身上發(fā)泄肉欲。
世宗努力嘗試各種成仙之術(shù)，從中獲得了極大的樂(lè)趣。但他并沒(méi)有遵循道家“清心寡欲”的教規(guī)，而是頻頻派人到民間挑選童女。進(jìn)宮的女子兼有供他淫樂(lè)和驅(qū)使的雙重身份，備受欺凌侮辱！
