周朝是禮儀之邦，最講究禮儀了。而至圣先師孔子標(biāo)榜的就是克己復(fù)禮，所以孔子對待禮儀是絲毫都不馬虎的。

《論語》中有個關(guān)于孔子送禮、回禮的故事：陽虎是魯國的實(shí)際執(zhí)政者，他想拉攏孔子獨(dú)霸魯國，但正直的孔子不愿與他為伍，對他總是避而遠(yuǎn)之。陽虎于是密僅謀派手下給孔子府上送上了一只烤豬，按照禮節(jié)，好禮的孔子必須親自拜訪才算不失禮數(shù)，然而一旦孔子回訪陽虎，就正中下懷，不回禮又給陽虎留下口實(shí)。于是孔子想了個兩全其美的辦法，等到陽虎不在家的時候再去登門拜訪。然而不湊巧的是，孔子偏偏在路上遇見了他最不想見到的陽虎。

通過這個小故事，我們知道了，送禮有時候不僅僅是人情，它往往代表這更深層次的含義。

話說孔子當(dāng)年三十多歲，在魯國為官。因?yàn)檠瞿嚼献拥拇竺秃偷茏右坏赖街艹汲锹逡匕菰L老子。這時老子是周朝的圖書管理員，智慧之名遠(yuǎn)播，年長于孔子。這是中國歷史上最高級別的會晤。孔子見到老子，送給了老子一只大雁做為見面禮。

老子知其意，就說：“富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。吾不能富貴，竊仁人之號，送子以言”。所以老子給孔子的回禮是一些教誨的言辭。告訴孔子禮樂不能拯救世界，在亂世做人要想黃河水一樣，上善若水。老子吐出自己完整的舌頭，又張開嘴漏出殘缺的牙齒。孔子弟子不解其意。孔子知道，牙齒是堅(jiān)硬的，舌頭是軟弱的，而牙齒破損，舌頭完整，意思是“柔弱勝剛強(qiáng)”。

孔子送給老子的見面禮究竟有怎樣的深意，使得老子的回禮如此之重，他為什么要送一只大雁呢？

從大雁飛行的特點(diǎn)來說，大雁通常結(jié)伴遷徙，形成有規(guī)則的隊(duì)列，或成“一”形或成“人”形。在隊(duì)列中年長的在前面，幼小的在后面。這樣就叫作“雁行有序”，它象征著禮教。孔子是在告訴老子，我是奔著周禮來的，我倡導(dǎo)的是長幼有序、尊貴有別，我是做為學(xué)生來向您請教的，您是長者，表示謙恭的意思。孔子既然有如此誠意，老子當(dāng)然不吝賜教了。

大家都知道“問世間情為何物，直教生死相許”這句詩。它是金朝詩人元好問，在去考試的路上，發(fā)現(xiàn)一對死雁，詢問得知，是一個獵人射殺了一對大雁中的一只，另一只殉情而死，元好問很感動，做了一個土丘將兩只情侶大雁埋葬，隨后寫了《雁丘詞》。

這句詩就是《雁丘詞》里面的。所以大雁自古以來就代表著忠貞不渝、以死相許。另一方面，大雁被稱為鴻鵠，鴻鵠在古代代表隱士。孔子意思是說，老子是像楊朱那樣的高人隱者，老子和我一樣對學(xué)問、對道德無比忠誠，我是在向一位大學(xué)問家請教。孔子這是一方面恭維老子，一方面介紹自己的，表明他們雖然道不同，但志向相同。

所以，孔子見老子的禮物選擇的很妙，足見孔子過人的智慧和良苦用心。今天的人也對怎么送禮頗有一套，但恐怕沒有超過孔子的了。