在水滸中我們經(jīng)常能看到現(xiàn)社會看不到那些仗義與勇氣，很多梁山好漢最終的下場都是悲劇色彩，而也有幾個人是稍微好一點的待遇，但其中有人卻選擇一條不歸路，他便是花榮和吳用，在宋江墳前為何選擇自殺？

且看一位網(wǎng)友給出的結(jié)論，《水滸傳》的結(jié)局是悲情的，它再一次以“狡兔死，走狗烹”的凄慘方式，控訴了那個腐朽沒落王朝的黑暗猙獰與不可救藥。這樣的結(jié)局并不出乎意料，真正讓人意想不到的是一向灑脫飄逸的小李廣花榮竟然選擇了殉葬的方式，在宋江的墓前自縊身亡。

許多人認為他是為義而死，是為了兌現(xiàn)當(dāng)年結(jié)義時“不愿同年同月同日生，只愿同年同月同日死”的諾言，因此他毅然決然地選擇追隨兄長宋江而去。這樣的說法有一定的道理，也的確是他們殉葬的動機之一，但卻絕對不是核心原因。

在江湖上，義氣只是一種維絡(luò)彼此情感的共同價值觀，是大家共進退時的一種行動綱領(lǐng)和道德約束。所謂“同年同月同日死”其實表達得是歃血為盟時的一種態(tài)度，一種將彼此視為最親密人的感情認同。事實上，并沒有多少人會真得愚蠢到為兄弟無謂殉葬的地步。

即使是義感千秋的桃園三兄弟，劉備和張飛也都沒有用自殺的方式來兌現(xiàn)當(dāng)年的結(jié)義誓言。花榮當(dāng)然也不會迂腐到這種程度，如果他真的有為義氣而殉葬的赴死精神，不是等到現(xiàn)在。顯然花榮為宋江而自縊，都不是為了兌現(xiàn)那句空洞的同生共死誓言，他內(nèi)心深處其實都有著難以言表的苦衷和無法盡訴的惆悵。

小李廣花榮的死明顯帶有情的成分。細心的讀者可能很早就注意到了，花榮自登場以來便與宋江有著一種難以言表的微妙與情愫暗生的曖昧。按常理說，無論才智，還是能力都是上上等的花榮，一與宋江沒有恩重如山的重惠，二與宋江沒有刻骨銘心的深緣，絕沒有道理長期對宋江毫無原則地結(jié)草銜環(huán)，唯命是從，甚至為了宋江的霸業(yè)獻出自己的親妹妹，乃至最終拋下嬌妻幼子毫無意義地殉葬而去。

《水滸傳》中視義氣超過生命的英雄豪杰有很多，比如花和尚魯智深、行者武松，以及九紋龍史進，他們彼此之間都是坦蕩蕩的英雄豪情，絕沒有那么多縈縈繞繞的糾葛和欲言又止的曖昧。真正的兄弟之間是平等和直率的。反觀花榮，他始終處于兄弟關(guān)系中的從屬地位，始終保持著小媳婦似的低眉順眼和逆來順受。

宋江可以以賓客的身份大大咧咧地主持花榮的家務(wù)，可以未經(jīng)花榮應(yīng)允便自作主張地將花榮的妹妹許配于他人，對于宋江在劉高妻問題上的無理駁斥，明明占理的花榮卻選擇了緘默順從，隱忍退讓。花榮對宋江的情感顯然已經(jīng)明顯超越了兄弟情義的范疇，帶有很深執(zhí)手偕老的感情烙印。

花榮與宋江之間與其說是一對兄弟，倒不如說更像是一對海誓山盟的癡男怨女。他們沒有過多的語言交流，也沒有明確的行動表示，但脈脈的溫情早已通過眼神的交融在彼此心間靜靜流淌，并最終匯成汪洋一片，不可遏制。所以當(dāng)宋江死去的時候，花榮義無反顧地拋棄了妻兒老小和理想志愿，像祝英臺化蝶那樣毅然決然地追隨而去。