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野史趣聞 古代大文豪李白蘇軾都曾經開過礦!

2017-04-30 01:19:51  來源:360常識網   熱度:
導語:歷史上大詩人李白和蘇軾曾做過礦工,真是一個特大新聞,據有關野史記載,他們的開礦生涯至少十年,因情系礦山賦深情,還寫過不少關于礦產方

歷史上大詩人李白和蘇軾曾做過礦工,真是一個特大新聞,據有關野史記載,他們的開礦生涯至少十年,因情系礦山賦深情,還寫過不少關于礦產方面的詩篇。礦產是人類賴以生存和發展的極其重要的能源之一,如今礦老板已成為巨富的代名詞。有趣的是,歷史上有兩位超級大文豪都開過礦,他們就是李白和蘇軾。

名滿天下的大詩人李白究竟以什么為生?千百年來一直是個謎。其實在生活中,他并不靠賣詩稿為生,也非富家子弟。從他的詩中可推測出,他曾開過銅礦和鉛礦,且自運自販銅鉛礦石,長途跋涉,其樂陶陶。

李白干一行愛一行,情系礦山賦深情,他的開礦生涯至少十年?!拔覑坫~官樂,千年未擬還。要需問舞袖,佛盡五松山。”“雞鳴發黃山,瞑投蝦湖宿。”“提攜采銅客,結荷水邊沐。半夜四天開,星河粲人目。明晨大樓去,崗隴多起伏。當與持斧翁,前溪伐云木?!庇衷疲骸安摄U清溪濱,時登大樓山?!薄畎坠P下的這些詩句,可謂句句不離本行。

詩中的地名,都在現今安徽銅陵和貴池一帶。唐代甚至更早這里就是銅鉛產地。開礦就得有銷售。礦石從這里裝船運往揚州的市場。當時的揚州,地位相當于今日上海,“舟檣櫛比,車谷鱗集”,手工業很發達,所產銅鏡久負盛名,首飾玉雕制作精湛。船業也很興旺。礦石的熔鑄和制品都在揚州完成。盡管唐開元十七年曾禁止私賣銅、鉛、錫及以銅為器,但又規定采銅、鉛、錫者,官家收買之。

礦石有幸,能由這位堪稱世界級的大詩人親自押運,李白多次隨舟同行押送礦石,人在旅途,多詩興。白天觀山景水色,夜賞月飲酒賦詩。許多傳世之作就這樣在工作的過程中吟出,為盛唐氣象增添了無窮的魅力!

為了深入了解李白的經濟生活,筆者廣泛查閱了有關他的資料以及他所寫的詩文,得出的結論是:李白是個好老板,常常與勞工們打成一片,同吃同住同勞動。他詩中多處提到五松山,這是冶礦工地,位于“南陵銅坑西五六里”。李白在炎熱夏季,親至“銅井炎爐”與工人一起勞作。

有人沒讀懂李白一手抓采礦、一手忙寫詩的“兩手抓”與“兩手硬”,以為他熱心求仙學道,說這是他消極的一面。依據是:他采鉛、丹之藥。這是附會,為煉丹用不了多少鉛,不必自采,更不用船運。退一步說,即便如此,李白詩中何必寫“采鉛”,寫成“采藥”豈不更雅么?可見,“采鉛清溪濱”和“提攜采銅客”正是他的本行。

北宋大文豪蘇軾擔任徐州太守時,心系百姓疾苦,帶領老百姓找礦,并成功地挖到了煤(石炭)。

中國最早的專門以煤炭為題作詩的,當屬蘇軾的《石炭》一詩。蘇東坡早在900多年前就留下了彌足珍貴的《石炭》詩,這是迄今為止國內發現煤炭最早、最具有文獻價值的文字記載。蘇軾在這首詩的序言中說:“彭城舊無石炭,元豐元年十二月始遺人訪獲于州之西南白土鎮之北,以冶鐵作兵,犀利勝常也。”彭城即今江蘇省徐州市。當時蘇東坡為徐州太守?!妒俊吩娫唬?/p>

君不見前年雨雪行人斷,城中居民風裂骭。

濕薪半束抱衾裯,日暮敲門無處換。

豈料山中有遺寶,磊落如盤萬車炭。

流膏迸液無人知,陣陣腥風自吹散。

根苗一發浩無際,萬人鼓舞千人看。

投泥潑水愈光明,爍玉流金見精悍。

南山栗林漸可息,北山頑礦何勞鍛。

為君鑄作百鏈刀,要斬長鯨為萬段。

《石炭》寫出了徐州人采煤的熱火朝天、興高采烈的場面。古代人認為煤近乎石,故稱之為石炭,以區別于木炭。石炭這一稱呼,出自魏晉時代并流傳至今。石炭是古代最常見的一種名稱?!妒坎⑿颉分刑岬降陌淄伶偅谛熘菸髂?5公里處的蕭縣境內。一首詩便讓這個山區小鎮聞名于世。據蕭縣地方志記載,白土鎮因產白色高嶺土而得鎮名,現有人口三萬余,轄17個行政村,曾是唐代的陶瓷生產基地。北宋元豐元年,工匠在挖白色陶土時,發現了煤炭。蘇軾當時時值知徐州,蕭縣是徐州轄境。蘇軾是個“為官一任、造福一方”的好領導,他上任后的當年冬天,天降大雪,寒冷異常,柴薪燃料嚴重匱乏,別說冶鐵,就連居民的取暖做飯都成問題。蘇市長體察民間疾苦,積極組織人力,去找煤了。于是便有詩序中所敘之事。蘇軾不愧是豪放之人,尋找煤炭資源的艱辛只字不提,但以煤炭造福百姓的興奮躍然詩中。

蘇軾在徐州找出的石炭,可制作取暖用的“香餅”。歐陽修在《歸田錄》里有這樣的記載:“有人遺余清泉香餅一筪者,(蔡)君謨聞之,嘆曰:‘香餅來遲,使我潤筆獨無此一種佳物?!迦?,地名;香餅,石炭也,用以焚香,一餅之火,可終日不絕。”歐陽修筆下的“香餅”,明代楊慎的《升庵外集》和宋應星的《天工開物》等書中均有相關記載。如楊慎《升庵外集》載:“搗石炭為末,以輕紈篩之,以梨汁合之為餅,燃之可以終日?!?/p>

宋朝時人們的生活質量普遍不錯,當時的汴梁城已經用煤(西方稱之會燃燒的石頭)而不是用木材生火做飯取暖了。其時西方都是用木頭劈柴生活作飯取暖?!般甓紨蛋偃f戶,盡仰石炭,無一家燃薪者”。偉大的史學家司馬光曾批評世風奢靡:近歲風俗尤為侈靡,走卒類士服,農夫躡絲履。有的西方學者甚至說,當時一位歐洲君主的生活水平還比不上汴梁一個看守城門的士兵。

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