張無(wú)忌武功天下無(wú)敵 為什么最終做不了皇帝
金庸先生曾說(shuō)過(guò)，《射雕三部曲》中，這三部書的男主角性格完全不同。郭靖誠(chéng)樸質(zhì)實(shí)，楊過(guò)深情狂放，張無(wú)忌的個(gè)性卻比較復(fù)雜，也比較軟弱。他較少英雄氣概，雖然寬厚大度、慷慨仁俠、豪氣干云其實(shí)他的俠氣最重。由于從小生長(zhǎng)于冰火島，不知人世險(xiǎn)惡;不會(huì)重視自己利益，因而能奮不顧身地助人。;但不免也有缺點(diǎn)，或許和我們普通人更加相似些。
張無(wú)忌的一生卻總是受到別人的影響，被環(huán)境所支配而無(wú)法解脫束縛。張無(wú)忌一生只重視別人的好處，寬恕別人的缺點(diǎn);像張無(wú)忌這樣性格的人任他武功再高，終究是不能作政治上的大領(lǐng)袖。張無(wú)忌不是好領(lǐng)袖，但可以做我們的好朋友。事實(shí)上，這部書情感的重點(diǎn)不在男女之間的愛(ài)情，而是男子與男子間的情義;武當(dāng)七俠兄弟般的感情，張三豐和張翠山之間、謝遜和張無(wú)忌之間父子般的摯愛(ài)。
而且，張無(wú)忌的性恪之中，似乎少了一些英雄豪杰之氣;但他于這個(gè)“俠”字，卻發(fā)揮得很充分。“俠”是并非為了追求自己(包括自己國(guó)家、自己團(tuán)體、自己親友)的利益而去做義所當(dāng)為的事。所謂“路見不平、拔刀相助”，俠士是不顧一切(不顧自己的生命、利益、名譽(yù))、不接受任何代價(jià)而去追求正義。趙匡胤千里送京娘，卻堅(jiān)持拒絕美麗的京娘委身;因?yàn)樗X(jué)得如果他接受了，他的義舉便有了代價(jià)，就不是高尚的俠義行為。西方社會(huì)中較少這種價(jià)值觀念;西方人常覺(jué)上帝(或教會(huì))吩咐這樣做，便去做了。
中國(guó)人的觀念是：自己良心覺(jué)得應(yīng)當(dāng)這樣做便去做了，未必是求來(lái)生較好;未必是為了免得在地獄中受苦。武俠小說(shuō)的最高原則是宣揚(yáng)俠義精神。英雄往往是為自己而做，俠士卻通常是為別人而做;有了代價(jià)，便少了俠氣。張無(wú)忌甘受滅絕師太三掌，在光明頂上奮身而擋六大派;不是求名，不是逞勇;只是覺(jué)得“應(yīng)該做”，所以他決不會(huì)去和朱元璋爭(zhēng)做皇帝。
