差點(diǎn)就當(dāng)真了 她真的掛帥破過(guò)天門(mén)陣嗎？

趙家天子楊家將，有關(guān)宋朝楊家將的故事被渲染的神乎其神，一度蓋過(guò)岳家軍，尤其是穆桂英掛帥，堪稱(chēng)巾幗英雄典范。那么歷史上到底有沒(méi)有穆桂英？她又破沒(méi)破過(guò)天門(mén)陣？

楊家將是真實(shí)存在的，為大宋朝廷幾下汗馬功勞千真萬(wàn)確，有史可查。楊業(yè)號(hào)稱(chēng)“金刀楊無(wú)敵”，他兒子楊延昭子承父業(yè)，也是一員虎將，孫子楊文廣也是軍人，不過(guò)沒(méi)有父輩的赫赫戰(zhàn)功，在范仲淹手下保家衛(wèi)國(guó)。那么就出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，楊延昭的兒子就是楊文廣，那傳說(shuō)中的楊宗保呢？楊延昭和楊文廣中間難道還有一代人？沒(méi)有楊宗保，穆桂英嫁給誰(shuí)？她又替誰(shuí)去掛帥？

根據(jù)《宋史》記載，楊業(yè)本為北漢大將，與趙匡胤建立的北宋有過(guò)長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)峙，還差點(diǎn)要了趙匡胤的命。楊業(yè)鎮(zhèn)守太原，大宋無(wú)人能破，太祖親征，被勇猛不要命的楊業(yè)突然殺過(guò)來(lái)，辛虧護(hù)衛(wèi)抵擋，才得脫身。因?yàn)闂顦I(yè)有軍事才能，堅(jiān)決抵抗，宋太祖只得退回，太原城拿不下來(lái)。最后太宗皇帝攻克太原，楊業(yè)歸順?biāo)纬L(zhǎng)子楊延昭，又稱(chēng)楊六郎，隨父一并降了宋。楊六郎排行老大，并非第六，契丹遼人忌憚楊延昭，稱(chēng)他為天狼星下凡，北斗七星中的第六顆，所以叫他楊六郎。楊延昭能征善戰(zhàn)，遼國(guó)見(jiàn)到他的旗號(hào)都要躲避，是大宋有名的良將。楊延昭其他兄弟都是小官，并不像小說(shuō)影視里面那樣滿(mǎn)門(mén)將軍，他的兒子也只有楊文廣在軍隊(duì)有點(diǎn)名氣，因?yàn)樗魏臀飨暮徒猓旧舷鄬?duì)平靜，沒(méi)有什么仗打。楊文廣被安撫使范仲淹看中，編為手下。楊家就這三代比較有名，可是這其中找不到楊宗保的任何位置，更不可能有穆桂英，楊文廣也不是她所生。

據(jù)說(shuō)穆桂英出生于北京密云，順義"穆家寨"同樣傳說(shuō)是穆桂英的家鄉(xiāng)。那么請(qǐng)看看這地方屬于哪？遼國(guó)地盤(pán)，宋和遼世代為敵，不共戴天，楊宗保不可能跑到遼國(guó)娶個(gè)敵人做老婆吧？要是平民倒還罷了，他是將軍，父親和兒子都是有名的人，會(huì)讓他做這事？喬峰因?yàn)橐粋€(gè)契丹身份，搞得身敗名裂，在大宋都沒(méi)有安身之地，忠烈楊家將是不可能娶遼國(guó)女人的。就算是娶了，她也不可能替夫掛帥出征，楊業(yè)算是最有名的，也沒(méi)做到主帥一職，他只做過(guò)副將，主帥是他好朋友潘美(歷史上楊業(yè)和潘美是好朋友兼搭檔，潘美沒(méi)有害過(guò)楊業(yè)，而是幫他完成雁門(mén)關(guān)大捷)，楊延昭和楊文廣更是沒(méi)有染指將帥職位，突然跳出個(gè)楊宗保就這么牛？大宋的軍隊(duì)也相對(duì)正規(guī)，雖然仗贏得不多，但也能周旋于西夏、遼、金幾百年，哪里輪到女人帶兵殺敵。而且大破天門(mén)陣這樣轟轟烈烈的大事，歷史不可能不記載吧？這說(shuō)明根本就沒(méi)有穆桂英這個(gè)人，也沒(méi)有楊宗保，更不可能有穆桂英一邊打仗一邊生楊文廣的事。

穆桂英只是人們想象出來(lái)的，因?yàn)閷?duì)遼的憎恨，期待宋朝能出名人虐待他，尤其是女人。你想要，女人都能打敗的是個(gè)什么樣的國(guó)家？遼國(guó)的蕭太后確實(shí)是有的，而且能打仗，宋朝一度被她痛打，這時(shí)出來(lái)個(gè)穆桂英，加上各種神話(huà)般的夸張吹捧，力壓蕭太后，使人們振奮，終于出了口惡氣。尤其是十二寡婦征西，一色的女人，都是因?yàn)檎煞蛐l(wèi)國(guó)捐軀的，心中充滿(mǎn)仇恨，這也是人們對(duì)待侵略我大宋的契丹的仇恨和蔑視。穆桂英能用很多手段破解不可一世的遼國(guó)，打的遼軍滿(mǎn)地跑，很是過(guò)癮。這就讓人想到另外兩位巾幗女將，花木蘭和樊梨花，但這兩位也是傳說(shuō)中的，是小說(shuō)作者編出來(lái)的，關(guān)于花木蘭，年代和姓氏至今還在爭(zhēng)論，正史沒(méi)有記載，樊梨花也是一樣，說(shuō)她師父是驪山老母，這就露了餡兒，驪山老母為道教上仙。所以說(shuō)穆桂英、花木蘭、樊梨花都是虛構(gòu)的人物，是人們根據(jù)需要想象出來(lái)的，給人精神上的寄托。

巾幗女將在我國(guó)真的有，那就是秦良玉，明朝末期的抗清女將軍。秦良玉，四川人，文武雙全，善騎射，會(huì)帶兵，愛(ài)國(guó)女將。官至太子少保，四川總兵，提督，一品誥命夫人，是中國(guó)唯一寫(xiě)進(jìn)正史的女將軍，唯一憑戰(zhàn)功封侯的女將軍。穆桂英就是以秦良玉為原型寫(xiě)出來(lái)的人，既然是杜撰出來(lái)的，就要盡可能的完美，什么大破天門(mén)陣，帶領(lǐng)寡婦征西，替夫掛帥等就要盡可能的寫(xiě)出來(lái)，引起人們向往，博取人們的眼球。以至于天波府最后就是一幫女人在撐場(chǎng)面，楊令婆一百歲還掛帥出征，試問(wèn)歷史上有哪個(gè)百歲還帶兵出征的將軍？王翦？廉頗？黃忠？姜子牙？傳說(shuō)一百歲還能打的，也只有張三豐吧？人家是武當(dāng)掌門(mén)，注重修身養(yǎng)性，沖殺戰(zhàn)場(chǎng)的都勞累過(guò)度，上了年紀(jì)身體都不行了。

借穆桂英這樣一個(gè)形象來(lái)頌揚(yáng)英雄，來(lái)贊美愛(ài)國(guó)情懷，來(lái)樹(shù)立被學(xué)習(xí)的楷模，這就是英雄俠客，虎膽將軍出現(xiàn)的目的。至于真實(shí)有無(wú)此人已不再重要，重要的是人們能夠接受并傳遞穆桂英這樣的巾幗英雄故事，激起普通大眾的舍身報(bào)國(guó)驅(qū)除外寇的名族精神。