看《西游記》總會發(fā)現(xiàn)一個非常有趣的現(xiàn)象，當(dāng)孫悟空向攔路的妖怪傲嬌的報出自己乃“五百年前大鬧天宮的齊天大圣”的名頭時，總會遭到妖怪的嘲笑與諷刺。客氣一點(diǎn)的會直呼其名，不客氣的干脆稱他為“弼馬溫”，不屑之情寫滿一臉。即使到了昔日盟兄牛魔王、鵬魔王等妖王的地盤，面對孫悟空的攀舊情、敘別意，對方不僅不為之所動，甚至打得比別的妖王還更兇一些。這究竟是為了什么呢？

世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。孫悟空之所以遭到妖界的集體性鄙視，一定源于某個重要的原因。其實(shí)，這原因來自于一段公案，正是孫悟空這段非常不光彩的經(jīng)歷，才導(dǎo)致他在妖界節(jié)操掉滿地、顏面碎成渣，臭了大街，成為妖怪們集體鄙視的對象。

那么，這段離奇的公案是什么呢？

我們都知道，孫悟空在成仙之前曾有過很長一段時間的妖界經(jīng)歷。他占據(jù)花果山自稱美猴王，曾經(jīng)和牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王拜了把子，號稱修羅七兄弟，竊號自娛，逍遙快活。后來由于動靜越鬧越大，引起天庭的注意，玉帝本想力討這個妖猴，幸得太白金星勸阻，改為招安。招安后的猴子進(jìn)入天庭當(dāng)了為玉帝管馬的芝麻官“弼馬溫”，后來又嫌棄官小位卑，撂下挑子回到花果山當(dāng)起了“齊天大圣”，公開和天庭叫板。玉帝派十萬天兵天將討伐竟然無可奈何，只得又接受太白金星的建議，再次招安猴子當(dāng)上有名無實(shí)的“齊天大圣”。不料猴子又闖下滔天大禍，引起了天庭的第二次討伐，接著便發(fā)生最精彩的故事-大鬧天宮。

在大鬧天宮之前，天庭有過兩次討伐花果山的經(jīng)歷，而這段公案恰恰發(fā)生在這個時期。

李天王即調(diào)四大天王與二十八宿，一路出師來斗。大圣也公然不懼，調(diào)出獨(dú)腳鬼王、七十二洞妖王與四個健將，就于洞門外列成陣勢。你看這場混戰(zhàn)好驚人也—

“寒風(fēng)颯颯，怪霧陰陰。那壁廂旌旗飛彩，這壁廂戈戟生輝。滾滾盔明，層層甲亮。滾滾盔明映太陽，如撞天的銀磬;層層甲亮砌巖崖，似壓地的冰山。大捍刀，飛云掣電;楮白槍，度霧穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林?jǐn)[列;青銅劍，四明鏟，密樹排陣。彎弓硬弩雕翎箭，短棍蛇矛挾了魂。大圣一條如意棒，翻來覆去戰(zhàn)天神。殺得那空中無鳥過，山內(nèi)虎狼奔。揚(yáng)砂走石乾坤黑，播土飛塵宇宙昏。只聽兵兵撲撲驚天地，煞煞威威振鬼神。”

盡管妖兵妖將的戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)不如天兵天將，但質(zhì)量不足數(shù)量補(bǔ)，靠著這龐大的妖界來的盟友們，孫悟空果然跟天庭打成了平手，鏖戰(zhàn)不下的情況下，最后只有靠太上老君的金剛?cè)Σ艜簳r的困住猴子。

然而，經(jīng)此一戰(zhàn)，妖界隊(duì)伍人數(shù)大損、元?dú)獯髠?，書中記到?/p>

這一場自辰時布陣，混殺到日落西山。那獨(dú)角鬼王與七十二洞妖怪，盡被眾天神捉拿去了，止走了四健將與那群猴，深藏在水簾洞底”(見第五回)

按說天庭討伐孫悟空本不關(guān)妖界何事，然而出于義氣，這些妖王帶著自己的部署不遺余力的來幫助孫悟空，可謂仁至義盡。按說朋友因?yàn)閹椭约涸饬穗y，損失嚴(yán)重，作為受援的一方，當(dāng)然有責(zé)無旁貸的義務(wù)去回助朋友。朋友既然為我赴湯蹈火，我必然會為朋友兩肋插刀，這是不言自明的道理，是道義，也是老炮兒言必稱的“規(guī)矩”。

然而，讓我們來看一看此時孫悟空的表現(xiàn)：

四個健將，領(lǐng)眾叩迎那大圣，哽哽咽咽大哭三聲，又唏唏哈哈大笑三聲。大圣道：“汝等見了我，又哭又笑，何也？”四健將道：“今早帥眾將與天王交戰(zhàn)，把七十二洞妖王與獨(dú)角鬼王，盡被眾神捉了，我等逃生，故此該哭。這見大圣得勝回來，未曾傷損，故此該笑?！贝笫サ溃骸皠儇?fù)乃兵家之常。古人云：殺人一萬，自損三千。況捉了去的頭目乃是虎豹狼蟲、獾獐狐狢之類，我同類者未傷一個，何須煩惱？”四將與眾猴將椰酒吃了幾碗，安心睡覺不題。

妖界朋友為了救你，冒著九死一生的危險對抗天兵天將，可惜能力不足被系數(shù)擄去，此時你不但不救助盟軍，不但不深表遺憾，只是聽說自己的同類沒有受傷，便心滿意足，甚至還吃酒安睡！這樣的表現(xiàn)，我只能送給孫悟空八個字的評價：忘恩負(fù)義，自私無情！

所以，孫悟空之所以在妖界圈被打上“叛徒”的印記，受盡鄙視、輕視、敵視，究其原因就是跟那段不光彩的經(jīng)歷有直接的關(guān)系，這也是為什么他在取經(jīng)路上受盡妖怪的磨難的原因，也是為什么在他被壓下五指山后花果山馬上便被其他妖王占據(jù)、猴子猴孫受盡欺凌的原因。

黎叔說過：“做人要厚道”，此之謂也！