鄭板橋簡(jiǎn)介，鄭板橋原名鄭燮，號(hào)板橋，因此世人稱他為板橋先生。是我國(guó)清朝著名的文學(xué)家、思想家和畫家，生于1693年，卒于1765年。鄭板橋的祖籍在蘇州，他后來生活在現(xiàn)在的江蘇省興化縣。

鄭板橋在康熙年間就考取了秀才，但是一直沒有中舉人，直到雍正十年才中舉，但是一直沒有為官。到了乾隆元年的時(shí)候中進(jìn)士，一直在家候補(bǔ)，后被任命為河南范縣縣令，之后被調(diào)任山東濰縣繼續(xù)擔(dān)任縣令，這是他一生為官的兩個(gè)地方。

鄭板橋雖然在不惑之年才做到縣令職位，但是他一心為百姓謀福利，在任縣令期間他關(guān)心百姓疾苦，重視農(nóng)桑和小商人，興修水利，對(duì)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展起到了極大的作用，深得百姓愛戴，在山東濰縣辭官后百姓為他建立了一座生祠，以表達(dá)對(duì)他的思念。

但是鄭板橋簡(jiǎn)介中的一生最為出色的不是做官，而是他的文學(xué)和畫作，鄭板橋是揚(yáng)州八怪之一，他的一生也多以書畫衛(wèi)生。在早年鄭板橋的生活拮據(jù)他在揚(yáng)州賣自己的書畫以解決生活中的經(jīng)濟(jì)問題。而到了晚年辭官回家后，也是由于經(jīng)濟(jì)問題，鄭板橋還是以賣畫為生。

鄭板橋的詩造詣很高，得到當(dāng)時(shí)人們的推崇，書法也相當(dāng)了得，也是當(dāng)時(shí)人們爭(zhēng)相效仿的對(duì)象。而在畫上他的造詣更高，鄭板橋尤其擅長(zhǎng)畫竹子，非常傳神，得到了當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)可，而現(xiàn)代人對(duì)于鄭板橋的書法和畫作也是相當(dāng)認(rèn)可的。

鄭板橋是個(gè)怎樣的人

鄭板橋，原名鄭燮，號(hào)板橋，所以人稱板橋先生。鄭燮祖籍蘇州，1736年進(jìn)士。在鄭板橋做官前后，他都是居住在揚(yáng)州，以書畫為生。鄭板橋是“揚(yáng)州八怪”之一，他的詩、書、畫被后人世稱“三絕”。他也是清代非常有代表性的文人畫家，他的著作有《板橋全集》。那么鄭板橋是個(gè)怎樣的人呢？

其實(shí)，從經(jīng)歷來看，鄭板橋的童年算是坎坷的了。本來父親給他取名燮，字克柔，是希望他一生和和順順。結(jié)果不料鄭板橋三歲時(shí)，母親便因病去世。出身于書香門第的他，還好有一位愛他的后母，但對(duì)他最好的卻是他的乳母費(fèi)氏，就是這一份偉大的母愛對(duì)他的人生起到了巨大的影響。

那么在人物性格上，鄭板橋是個(gè)怎樣的人呢？在很多歷史資料中說板橋是一位怪人，不僅因?yàn)槠渖頌椤皳P(yáng)州八怪”之一，還因?yàn)樗漠嫯嫷墓帧⑽恼聦懙墓?、性情怪、行為怪。在他的“怪”中，含有幾分幽默，又有幾分真誠(chéng)，同時(shí)板橋又頗有罵名。其實(shí)板橋?yàn)楣贂r(shí)，深受百姓愛戴，因?yàn)樗南蛋傩?，一身清廉，兩袖清風(fēng)。在早期時(shí)，板橋喜歡放言高論，品評(píng)人物，很多人認(rèn)為他“狂傲”，但其實(shí)他是一個(gè)清廉灑脫，不媚權(quán)貴的人。也許是因?yàn)樗墓?，他的一身正氣，難免會(huì)有罵名。和許多文人一樣，板橋隨性而為，不拘小節(jié)，灑脫正直又坦率。

鄭板橋同性戀

在中國(guó)古代，便有了同性戀的現(xiàn)象。在很多記載，包括后世資料中，都有提過鄭板橋是同性戀，那么鄭板橋他究竟是不是同性戀呢？

大家公認(rèn)的是鄭板橋身上有著中國(guó)古代文人清廉、正直、灑脫、自由的一面，同時(shí)他也有著高雅的文化修養(yǎng)和趣味取向。但是在民間則流傳著有關(guān)鄭板橋是同性戀的傳言。鄭板橋在他的《板橋自敘》中，這樣寫道：“酷嗜山水，又尤多余桃口齒及椒風(fēng)弄兒之戲……。”這里所說的就是同性戀。還有在晚年時(shí)期，鄭板橋曾經(jīng)自己感嘆過：“自知老且丑，此輩利吾金而來耳”。意思是說自己養(yǎng)的那些男寵都是為了自己的金錢來的。鄭板橋做官的俸祿和他賣畫所掙的錢，有一大部分是花在養(yǎng)男寵這件事上了，怪不得《墨林今話》的作者蔣寶齡是這樣說他的——“不廢聲色，所得潤(rùn)筆錢隨手輒盡”。

在鄭板橋身上還流傳著這樣一則趣事。據(jù)說在他71歲時(shí)，與48歲的詩人袁枚有過一次會(huì)面。二人酒至半酣，鄭板橋說：“現(xiàn)在的衙門，動(dòng)不動(dòng)就打板子。可是板子又偏偏打在屁股上。如果是姣好的少年，豈不是要把美色都給糟蹋了？我要是能參與立法，一定將笞臀改為笞背，這才不會(huì)辜負(fù)這龍陽美色?！?/p>

至于鄭板橋同性戀的疑問，就算這些證據(jù)看上去再怎么言之鑿鑿，我們也還是無從得知真相，且留下一個(gè)謎團(tuán)，讓后人繼續(xù)探索吧。